心胸狭窄的人不会快乐。心胸狭窄的最简单的定义是太过分地专注于个人的利益，而容不下别人的利益。
波尔赫特是一位著名的话剧演员，从年轻时起，她在世界戏剧舞台上活跃了50年之久。但当她71岁在巴黎时，却突然发现自己破产了。更糟糕的是，她在乘船横渡大西洋时，不小心摔了一跤，腿部伤势很严重，而且引发了静脉炎。
给她治病的医生认为，必须把腿截去才能使她转危为安。可是，医生迟迟不敢把这个可怕的决定告诉波尔赫特，怕她忍受不了这个打击。
可事实证明，这位医生想错了。当他最后不得不把这个消息说出来时，波尔赫特注视着他，平静地说：“既然没有别的更好的办法，就这么办吧。”
手术那天，波尔赫特高声朗诵着戏里的一段台词，毫无悲伤的神色。有人问她是否在安慰自己，她的回答是：“不。我是在安慰医生和护士。他们太辛苦了。”
后来，波尔赫特继续顽强地在世界各地演出，又在舞台上工作了7年。
阿根廷著名的高尔夫球手温森德有一次赢了一场比赛后．得到一笔可观的奖金。他拿到支票后，微笑着走出记者的重围，准备开车回俱乐部。
这时候，有一位年轻的女子向他走来。她向温森德表示祝贺后，又说自己可怜的孩子病得很重，如果拿不出那笔昂贵的医疗费，孩子就可能死掉。
她的讲述把这位球星深深地打动了，温森德二话没说，掏出笔在刚刚赢得的支票上飞快地签了名，然后塞给那个女子。他说：“这是我参加比赛的奖金。祝可怜的孩子走运！”
过了几天，温森德正在一家高尔夫球俱乐部进午餐时，一位职业高尔夫球联合会的管理人员走过来，问他是否曾碰到过一个自称孩子病得很重的女子，并且给了她一张支票。
温森德点了点头，感到很奇怪。那个人对他说：“这是停车场的服务生告诉我的。不过，那个年轻女人是个骗子，她根本就没有结婚，更不可能有什么病得很重的孩子！我的朋友，你让人给骗了！——对你来说这一定是个坏消息。”
“哦？你是说根本就没有一个小孩子病得快死了？”温森德急迫地问道。“谢天谢地，这真是一个好消息。”
10．不必追求每个人的满意
孔子被尊为圣人，圣人讲中庸，普通人更希望讲中庸。但中庸是一门极深的学问，可谓人生的最高境界。大多数人穷其一生，学到的也只是中庸二字的皮毛。因为把握不好中庸的度，中庸都是变形的中庸。一些讲中庸的人，也扭曲了自己的人格。
有这样一则寓言故事：
一个画家画了一幅人见人爱的作品。画好后，他决定拿到市场上检验检验。于是，他把画挂在市场，并在画的旁边放上一支笔，写明“请在你认为不完美的地方做个标记”。
一天后，画家取回了画。天呀，画上到处都是标记。画家失望极了，原来自己的画就这个水平呀！但画家转念一想，不至于呀。自己好歹也是个专业画家，不会差到这个程度。
于是，画家决定再换另一种方法试试。
第二天，画家又描摹了同一幅画，然后挂在市场上，并写明“请在你认为最满意的地方做个标记”。
晚上，画家取回了画。看完画，画家笑了。原来，画上也涂满了标记，在原来不满意的地方，也被人做了最满意的标记。
画家明白了，不论什么事，让所有的人都满意是不可能的，一人一个眼光，一人一个看法，让一部分人满意就足以欣慰了。
在生活中，被每一个人喜爱是何等的幸福，于是有人戴上面具，夹着尾巴做人；有人为了明哲保身少惹麻烦而做和事佬；有人害怕三十年河东、三十年河西的反复，于是做人的原则是这个不能得罪，那个又不能处得太近，把中庸奉为人生处世的上策。
讲中庸，人生也许少了一些磨难，但没有性格的人是可悲的人。是被人鄙视的人。“山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空；墙头芦苇，头重脚轻根底浅”，心中没有原则，没有信念，在自私之心的驱使下，中庸者虽然不会以势力的强弱作为同盟的对象，但总会对势力强的一方露出谄媚的微笑。中庸之道，却不时背道而驰。
有一个大学毕业生，参加工作的第一年，血气方刚，敢作敢当，初生牛犊不怕虎，他给自己定的座右铭是“走自己的路，让别人去说吧”；第二年，他把座右铭改成“到什么山上唱什么歌”；第三年，他的座右铭换成了“河里的卵石——随波逐流”。
环境影响人，但做人必须有原则，外在的表现是一种形式，内心必须固守自己的尊严。我们没有必要去刻意逢迎什么。
有能力的人才有性格：
有自信的人才有性格；
有性格的人是受人尊敬的；
有性格是造就辉煌人生的前提。
11．不把得失看得太重
成功常会成为下一个失败的原因；反之，任何失败也都可能因智慧和努力而成为下一次大成功的原因。
从前，有一位老人上街去赶集，不小心丢失了一匹马。邻居们都替他惋惜。老人却说：“我虽然丢了一匹马，但这未必不是一件好事。”
众人听了，都感到老人很可怜。过了几天，丢失的马跑回来了，而且还带回来了一匹骡子。众人见了纷纷羡慕不已。可是，老人却忧心忡忡地说：“你们怎么知道这不是一件坏事情呢？”
大家都以为老人一定是让好事给乐疯了，以至于连好事坏事都分不清。几天后，老人的儿子骑着骡子在院子里玩，一不小心把腿摔断了。
邻居们都过来劝老人不要伤心难过。不料，老人笑着说：“你们怎么知道这不是一件好事情呢？”大伙儿简直不敢相信自己的耳朵。无不奇怪地悻悻离去。
事隔不久，战争爆发了。凡是身体健康的年轻人都被拉去当了兵，大多数人都战死沙场，没能再回来。而老人的儿子因为腿瘸没有应招当兵，呆在家里平安无事。
这个故事，就是著名的“塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸”的成语典故。
12．再大的苦难也要自己承受
在人生的两万多天时间里，没有人从始至终都是幸运儿。
有这样一个令人难忘的故事：
有一个老头住在市郊，一天，他想去城里办点事。走出大门时，正巧有一辆拉煤的翻斗车路过，出于想省钱的目的，他就招手让车停下来，想搭车走。可是驾驶室里已坐满了人，他就自作主张坐在了车斗里。进城后，司机拉着他直奔卸煤点，等到翻斗车将煤卸完，司机才想起老头在后边，急忙下车查看，只见老头挣扎着从煤堆里爬了出来，看见司机幽默地说道：“呦，小伙子，真不好意思，刚才下车时一个不小心，把你的车斗给踩翻了。”
人生一世，草木一秋。人的一生很短暂，在这既短暂丽又漫长的一生中，没有人从始至终都是幸运儿，我们的生命中，无不交织着喜悦与悲伤，顺利与坎坷，幸运与不幸，得到与失去。正是如此纷繁的内容，构成了生命的多姿多彩，我们才品尝到生命复杂的滋味，到年暮黄昏的时候，也才有了那么多可供回忆的内容。
感谢生活的赐予，不论一帆风顺还是苦难深重。
生活就是一个个难题，我们不断地去破解，最艰难的是解题的过程，承受住那个过程，完成那个过程，人生就多了经历，人生就多了坚强。
人生是个大舞台，也许有笙歌相伴，也许有人不断地穿梭，但主角永远都是我们自己，别人能给我们再大的帮助，他们却无法主宰我们的一生。
我们没有先知先觉的能力，芸芸众生，谁都无法避免苦难的降临。勇敢者、智者面对苦难，能够坦然接受，然后想方设法化解苦难，把它看做是对人生的又一次挑战，也会赢得别人的敬重；懦弱者、愚者面对苦难，好像塌了天，垂头丧气，甚至丧失了生活的勇气，结果苦难更加深重，造成的损失与危害更加巨大，戕害自己的心灵，为别人留下笑柄或提供反面的教材，这样的人生何其可悲。
其实，没有过不去的火焰山，车到山前必有路，重要的还在于你的心态。
有一个神话传说。
西西佛触犯了天庭的法律，被贬到人世间受苦。他所受到的惩罚是要将一块大石头推上山，直到它不再滚下来为止。西西佛推呀推，费尽气力将石头推上山顶，周而复始，永无休止。
天神想靠这样的折磨，使西西佛心灵崩溃而死。西西佛每次推石头上山时，天神都嘲笑、打击他。但西西佛不相信命运，依旧我行我素。他想：既然推石头上山是我每天的任务，那我就每天都来完成，完不完成责任在我，至于石头是不是往下滚，那就和我无关了。再说，石头不往下滚，我又推什么呢？
在西西佛的坦然面前，天神折服了，他无法再惩罚西西佛；便让西西佛返回了天庭。
一切外在的磨难，都会在心灵交汇，你的盾牌不是外人的帮助与同情，而是心理承受能力。一帆风顺不会使我们的心灵成长，苦难可以给我们的心灵淬淬火，加点钢。遇到苦难时，沉静下来后．从反面想一想，也许会宽释你阴郁的胸怀。
想一想贝多芬，苦难好像不断地降临在他身上，双耳失聪．双目失明，但他没有垮掉，反而成为一代“乐圣”：
想一想张海迪，全身三分之二没有知觉，但她不断地进行“生命的追问”，针灸、写作、翻译……一个正常人都无法取得那样的成绩，海迪不愧是青年的楷模。
我们身心遭受的苦难，能比他们严重？
苦难再大，都属于我们自己，不承受也得承受。承受它才能打垮它；不承受就会被它打垮！
记住“重要的不是发生了什么，而是我们做了什么”。
13．吃亏是一种福
吃亏的目的是留有用之身办更大之事，这正是“留得青山在。不怕没柴烧”。暂时的吃亏，是为了以后更大的获取。
我们的老祖先说：“好汉不吃眼前亏”，然而时至今日，我们则说：“好汉要吃眼前亏”。
假设这样一个状况：你开车时和别车擦撞，对方的车只是“小伤”，甚至可以说根本不算伤，你不想吃亏，准备和对方理论一番，可是对方车上下来四个彪形大汉，个个横眉竖目，圉住你索赔，跟看四周荒僻，也无公共电话，更不可能有人对你伸出援手。请问，你要不要吃“赔钱了事”这个亏呢？
你当然可以不吃，如果你能“说”退他们，或是能“打”退他们，而且自己不受伤。
如果你不能说又不能打，那么看来也只有“赔钱了事”了。你说他们蛮横无理，欺人太甚，然而，在那种情形下，是不太说“理”这个字的。适者生存，哪有什么理可说呢？因此，以这假设的故事为例，“赔钱”就是眼前亏，你若不吃，换来的可能是一顿拳头或是车子被破坏。
所以说：“好汉要吃眼前亏”，因为眼前亏不吃，可能要吃更大的亏。