我们处于一个飞速发展的阶段；处于一个多元化的开放时期；处于一个相对不会那么公平的，各种政策体制的转型期和完善期；处于一个拜金主义盛行，精神家园荒芜的徘徊期；处于一个容易让人浮躁，生活品味奢靡的失落期。有各种不良的社会现象，有各种阴暗的社会心理，有各种畸形的社会关系。但是，我们不能否认，我们的主旋律是向上的，我们的社会制度是优越的，我们有非常好的传统文化，我们知道：“己所不欲，勿施于人”，我们宣扬：“我为人人，人人为我”。
嬗变期的无序，失衡，丑恶现象和阴暗面就像分娩时剧烈的疼痛不可避免。我们知道任何社会都有阴暗的一面，我们也不例外。我们要学会忍耐它。就像对待我们的父母，对待我们的爱人，对待我们的孩子。他们肯定有缺点，但是我们更应该看到他们的长处，他们的优点，他们的闪光点。你发掘出这个社会的优点越多，这个社会给你的回馈也就越多！忍耐不了的话，那就不是淘汰那么简单了，你的心理上肯定会留下很多负面的因素，对你今后的生活，学习，工作将带来很多不良的影响。
同时，你还得忍耐你所在的工作环境，忍耐领导的工作作风和工作安排。当然，你有权利去寻找一个你比较喜欢的工作环境，寻找一个能够让你有更多发展空间的工作。但是，任何的工作，任何的工作环境都不可能十全十美，总有它优越的地方和存在的缺陷。领导也不是高大全。甚至于个别领导人格或者道德上存在着一定的缺陷。但是，你既然选择这样一个空间，你就得忍耐它，学会包容它的缺点，发扬它的长处。斤斤计较于它的缺点，最终的结果只能是被它慢慢地排斥出局。
2.思维之忍
一个圆球体的乒乓球，你从任何一个角度去观察，它都是圆的。但是，同一个人，同一件事，横看成岭侧成峰。每个人的看法都不会一样。就像你摊开手掌看手相时，你的对立面看到的却是你的手背。从我们人类自私的本性来说，我们看任何一个人，任何一件事，都会从有利于我们的哪一方面入手。我们先考虑的是自己的利益，或者说站在自身的利益上来看待事物。这恰恰就造成了人类自身的无法避免的局限性和狭隘性。我们坚持着并不客观的信念，我们固执于并不正确的认知，我们执着于片面的理解，就像井底之蛙，就像摸象的盲人，就像不予言冰的夏虫。人与人之间的矛盾，纠纷，误解，猜测，排斥，甚至于仇恨其实恰恰来自于我们自身的缺陷。
每当你与别人之间发生摩擦的时候，我希望你能够静下心来，换两种思维方式：第一种，站在对方的立场上或者说站在对方的利害关系上来思考一下；第二种，脱开双方的视角，站在第三者的角度——一个不存在任何利害关系的位置上来观察一下。这个世界上没有纯粹的坏人，也没有纯粹的好人。就像世界上没有纯粹的黑和纯粹的白，没有纯粹的对与错一样。我们要活得更好，首先，思想上的局限要缩小。
其次，当你在处理任何事情的时候，先不要忙着出手。仔细想一下，同样这件事，小张会怎么处理，老王会怎么对待。多听听别人的意见，多看看别人的态度；尤其是一些为人处世比较有经验的同事会怎么把握。就像我们小时候学写字先从临摹开始一样。觉得自己的经验不够，多向做的比自己好的人学。三人行，必有我师。视野开拓了，立场转变了，认知角度广泛了，很多问题会迎刃而解；很多烦恼会烟消云散；很多矛盾会豁然冰释。
3.知足之忍
每个人都会有期望值，对事业，对家庭，对友谊，对财富，对子女。但是，在我们这一生当中，不称心的事十有八九。你想在有生之年达到某一个高度；你想拥有豪宅名车；你想有一番轰轰烈烈的事业；你想你的每一位学生成为栋梁之材；你想你的每一次手术100％成功；你想你的孩子出人头地；你想过得比你周围的人都要好；你想太多了！人的欲望永无止境。如果说这个世界上还有比海洋更大的东西，那就是人的欲望了。你可能会实现你的一部分人生目标，你永远无法实现你所有的人生期望。没有遗憾的人生是不真实的，就像十全十美的东西只能存在于梦幻之中一样。
我们要学会满足。我们要感谢生活给了我们这么多美好的事物。就像以前有一个小故事，说的是一个走路的人看到别人骑着马，再前面有人坐着轿。他感到这世界对他真的是不公平！为什么别人比他过得好？他扭头往后面一看：一个没有双腿的人正拿着一个小板凳艰难的往前面蠕动！他心情一下子非常好。觉得老天爷对他还不错：给了他健全的肢体，他只要努力，更好的生活完全能够创造出来！而那位没有双腿的人现在也充满了感激。因为他刚刚看到一位年轻人病故。他觉得自己虽然没有双腿，但是照样能够生活：能够四处走走，能够看看田野上五颜六色的野花，能够品尝美味的饭菜，能够跟别人讲讲话，能够在太阳底下享受慵懒的感觉
其实，我觉得一个普通人有时候真的要有一点鲁迅笔下的那一种阿Q精神；一个有文化，有品位的人，多少要有一些陶渊铭的那种菊的境界。等到回光返照的哪一天，想想：我活得这么累，为什么？值得吗？
从前，有两个朋友看到一位哲学家从丛林中惊慌失措地跑出来。他们问他为什么这么惊恐不安。哲学家说：“在那片丛林中，我看到了一个吃人的东西。”“你是不是说有一只老虎？”两个人不安地问道。“不，”哲学家说，“要比老虎厉害的多。我在挖一些药草时挖出来一堆金子。”
“在哪儿？”两个人赶忙问道。
“就在那片丛林中。”说完，哲学家就走了。
两个朋友立即跑到哲学家所说的地方，果然发现有一些金子。
“那个哲学家多蠢啊！”一个人对另一个人说，“竟把这贵如生命的黄金说成吃人的东西！”
另一个人说：“让我们想想怎么办吧。在光天化日之下就把它拿回村里是不安全的，必须在夜里悄悄拿回家去。我们留一人在这看着财宝，另一个回家去拿饭来吃吧。”
当一个人去拿饭时，留下来的一个想道：太遗憾了，今天要是我一个人来多好。现在还得把这些黄金分给朋友一半，这样谁也不会分得多少了。我有一家子人，需要得到全部黄金，只要他一来，我就用刀子把他捅死。
同时，另一个也在想：我干嘛要把黄金分给他一半呢？我负债累累，一点为晚年准备的积蓄都没有，我不能分给他一半。我不如先吃饱饭，然后就在饭里放上毒药，给他带去，他一吃就死了。想好之后，他带着饭，来到发现财宝的地方。他刚一到那里，另一个人冷不防地给了他一刀，当即结果了他的性命。行凶后，那人对朋友的尸体说道：“可怜的朋友，是一半黄金送了你的性命。现在，我该吃饭了，真饿得我够呛！”他端起有毒的饭吃了下去。半小时后，他也一命呜呼了。他在临死的时候说：“哲学家的话多么对呀！”
无独有偶，托尔斯泰写过一篇《魔鬼与农夫》的故事：有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他说：“我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就不存在了。”
他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但他还是那么快乐，非常知足。
小魔鬼就开始想，要怎样才能把农夫变坏呢？他就把农夫的田地变得很硬，让农夫知难而退，那农夫敲半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，还是继续敲，没有一点抱怨。小魔鬼看到计策失败，只好摸摸鼻子回去了。
老魔鬼又派了第二个去。
第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦也没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！那小魔鬼就把他午餐的面包跟水偷走，他想，农夫做得那么辛苦，又累又饿，却连面包跟水都不见了，这下子他一定会暴跳如雷！
农夫又渴又饿地到树下休息，想不到面包跟水都不见了，“不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块面包跟水。如果这些东西就能让他温饱的话，那就好了。”又失败了，小魔鬼又弃甲而逃。
老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能使这农夫变坏？这时第三个小魔鬼出来了。他对老魔鬼讲：“我有办法，一定能把他变坏。”
小魔鬼先去跟农夫做朋友，农夫很高兴地和他做了朋友。因为魔鬼有预知的能力，他就告诉农夫，明年会有干旱，教农夫把稻种在湿地上，农夫便照做。结果第二年别人没有收成，只有农夫收成满坑满谷，他就因此而富裕起来了。
小魔鬼又每年都对农夫说当年适合种什么，三年下来，这农夫就变得非常富有。他又教农夫把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱。慢慢地，农夫开始不工作了，靠着经济贩卖的方式，就能获得大量金钱。
有一天，老魔鬼来了，小魔鬼就告诉老魔鬼说：“您看！我现在要展现我的成果。这农夫现在已经有猪的血液了。”只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加；喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多的仆人侍候。他们非常浪费地吃喝，衣裳零乱，醉得不省人事，开始变得像猪一样痴肥愚蠢。
“您还会看到他身上有着狼的血液。”小魔鬼又说。这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。农夫就开始骂他：“你做事这么不小心！”“唉！主人，我们到现在都没有吃饭，饿得浑身乏力。”“事情没有做完，你们怎么可以吃饭！”农夫恶狠狠地说。
老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说：“唉！你太了不起！你是怎么办到的？”小魔鬼说：“我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。”
“利益”是人类心灵的考官。看不到利益的两面性，不善于取其利避其害的人，在利益来临时，往往会利令智昏，被贪心所趋使，做出有损生命的憾事，而难以通过人生的“考试”。生活中方方面面的利益诱惑多不胜数，当我们在发挥“进取心”让自己生活得更好时，千万要提防“贪婪心”，不要让心因过度彭胀而有损我们的生命和健康。古人说：“知足者富。”放下贪心，会让自己活得坦然、健康，使自己变得真正富足。这是来自生活的智慧。
4.浮躁之忍
治国之道，在于一张一弛；养生之道，在于劳逸结合。既然感觉到压力大，心理有问题，那么合理的放松和宣泄必不可少！日本人的工作压力非常大，所以专门有让人发泄的场所。你可以砸东西，骂人，大喊大叫，或者木偶上写着你所憎恨的上司的名字，你戴着拳套拼命的乱打一通。我们不建议这种不文明的方法。因为还有许多文明的放松和宣泄的途径。
我建议你们在一周之内抽出半天时间，把所有的压力：工作的，生活的抛在一边；把所有的烦恼抛在一边；把领导的话也抛在一边！忘掉一切令你不开心的事情，痛痛快快，开开心心的玩它个半天。不要把多余的时间用来睡觉。睡觉解决不了问题！
玩什么？很多！唱唱卡拉OK；看看电影；喝喝咖啡聊聊天；跳跳舞；那么女同志玩法比男同志更多：兜兜商场，逛逛服装市场，看到好看的衣服，拿下来试一下，镜子面前照一下，自我欣赏一下。没钱也不要紧。因为没有规定试过就一定要买。欣赏完以后，再还给老板。玩，就要寻找一些乐而不费或者花钱不多的玩法。你不要跟我说你年纪大了，这些都是年轻人的玩法。名人都没有这些架子，你瞧瞧人家苏东坡：“老夫聊发少年狂”，心态的年轻才是真正的年轻！
既然玩了，就得高兴！玩的目的就是高兴。玩的高兴了，你千万别忍着笑。笑有什么不好？笑一笑，十年少。笑是非常好的轻松剂，可以缓解一个人的紧张状态，舒缓压抑的情绪。而且，据德国一位笑容学家叫“西克尔”的研究表明：一个人大笑三分钟，相当于中度运动45分钟。所以，大笑对于女同志，当然，也包括一些已经开始发福的男同志而言，是一种非常好的瘦身之道。
当今社会，有些人特别是一些年轻人常常心浮气躁。虽然变化纷纭、多姿多彩的外部环境的影响是原因之一，但最主要的原因还是来自于人自身。因为，浮躁是人的一种情绪表现，心浮气躁者，常常心绪不宁，无所事事，好高骛远。因此，我们要远离浮躁。
远离浮躁人生，应当志存高远。诸葛亮有句名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”平和宁静的心态来源于淡泊寡欲的生活，而强烈的求知欲望和责任意识则来源于崇高的人生追求和正确的价值取向。远离浮躁，必须具有“不畏浮云遮望眼”的信念，才能心怀广博，志存高远，不懈进取。
远离浮躁人生，应当淡泊名利。淡泊名利是一种超然的人生态度，是一种经得起诸多考验的人格升华。芸芸众生，未必人人都耐得住平淡的日子。平淡的工作、生活虽然可以活出真我的风采，但很难干出轰轰烈烈的事业炫耀于人，所以就多了追求富贵名利、急功近利的心浮气躁之人。其实，人生应是一个淡泊名利、奋斗进取、追求理想的历程，我们应该学会满足和放弃。知足常乐决不是弱者对自己的安慰，而恰恰是淡泊人生的写照。如果能做到这一点，就有力量抵制一切名利的诱惑，也一定会活得更潇洒更充实。