情绪跟人的关系，与墨汁跟清水的关系差不多。
按佛教的说法，人每天早上睁开眼睛，这个人是“新”的。经过一夜的修复，人的内脏、大脑还有中医说的“神明”像带露的青草那么挺拔，等待主人做新工。
这个人穿衣洗脸、吃饭喝汤，接下来办这个事那个事，直到华灯四放，再入被窝。这叫“一天”，古人日“昼”。期间，人一不怕苦，二不怕累，只怕一样东西。有了这样东西，一天白废。这样东西日恼、日怒、日怨、日不顺利、日人生不如意事十之七八又来了。
这样东西像用草叶挠脚心、探鼻孔，痛倒不痛，但足以让人勃然大怒。“草叶”就是情绪。
若要说一个人蠢，说谁谁不愿意。小学中学大学卒业，哪个蠢？但你观察那些勃然大怒的人，问其怒因，都是不太大的事情。发怒者宁肯停下手中的事情，意气相搏，满脑袋青筋。
这就是蠢。
蠢人自有蠢理。日君子死，冠不免；日玉碎胜过瓦全；日男人；日豪迈。我称之为“以正义的名义生气”。
他们这么生气，为什么我不但不同情，还要以蠢视之呢？因为他们大动肝火的理由都与性命无关，比一窝未9呼的鸟蛋从树上掉下来的意义都小。
爱发怒的人都是特别凑巧遇到发怒的事。他们用手势、表情、语言、逻辑发泄愤怒，泄过，对事有损无益。但人发过怒，身心混沌，像墨汁洒进一盆清水里，一天白废。
发怒也好，失望、沮丧、嫉妒、怨恨也好，只是——仅仅是——一滴墨汁，招它出来，它将弄脏一盆或一池清水。
清水是什么？是时间，是我们干干净净的一天，是可以完成好多事情的生命的一部分。
究竟是什么惹人发怒、失望、沮丧、嫉妒和怨恨呢？实话讲，跟事无关，因人而别，什么事都可能引起有人怨恨。人生大前提是：由于世界、由于别人按各自的意志行事，不管你高兴不高兴。高兴的，白捡了；不高兴的，忍着。爱生气的人活多大年龄都生不完气，生活用来生气。
如果不开心的情绪浪费了好好的一天，加上疲倦的、无聊的、天气不好等各种理由耽搁的光阴，废弃的日子蹉跎半生。人哪舍得把半辈子时间扔出去啊？话虽这么说，该扔还在扔。
佛教告诉修身的人先“治嗔”，不是请别人别惹你生气，是压根不生一切气，保管好生命纸张的洁白。
人治住了嗔，差不多得到一半幸福，抬眼看看青山绿水都觉可喜。