春秋战国时期，相人之术已有了长足的发展，出了很多著名的术师，其中又以姑布子卿最为出名。
姑布子卿是郑国人，从小就酷爱相术，立志要成为一代相术大师。他花费了大量时间潜心研究有关相术的资料，但当时流传下来的资料比较零散细碎，记载的内容也不甚详细，他便常常为他人看相以求证资料的准确性。在此基础上，他又进行深入探索，最终形成了自己的观点。他认为圣贤之人必有奇特之貌，因而成为“圣人奇形”相术一派的开山鼻祖。姑布子卿相人精准，为世人所信服。他曾受赵国国君赵简子之托，为赵简子的几个儿子相面，看看谁有能力继承他的王位。姑布子卿一眼便相中了身份卑微的赵毋恤——赵襄子，直夸他日后必有作为。事实也确实如此，赵毋恤继位后，表现出了不俗的政治才能，使赵国走上了军事大国的道路。而姑布子卿最为后人津津乐道的相术经历，当属为孔子看相。当时孔子正在卫国，宣扬他的政治主张。
有一天孔子与姑布子卿在街上偶遇，孔子知道前方那人是料人如神的姑布子卿，十分好奇姑布子卿对他的看法，便有意从姑布子卿身边经过。而此时的姑布子卿看到迎面走来的人气度不凡，也用心地观察了一番。他先是迎着孔子面看了一会儿，然后向前走了五十步，在孔子身后又看了一会儿，心中便有了结果。他拉住孔子的学生子贡，指着孔子问：“他是干什么的？”子贡告之前面那人便是鲁国的孔丘，并趁机询问姑布子卿对孔子的看法。姑布子卿对子贡说：“他额头像尧，眼睛像舜，脖子像大禹，嘴巴像皋陶，这是王者气象。但是从身后观察，却是肩高耸，背瘦弱，从这点上就比不上前四圣了，恐怕一生都将郁郁不得志，无坐朝堂之富贵。”后来孔子的命运也证实了姑布子卿的相断千真万确，孔子本人对姑布子卿更是佩服不已。姑布子卿一生相人无数，而他做出的相断从未出现过失误，影响甚大，所以后世相士把他奉为相人术之祖，相人术也被后人称为姑布子卿术。