经过上下几千年的历史沉淀，相术产生了数不胜数的著作，它们在相当程度上促进了相术理论的发展和相术的传播。但这些著作在内容上有很多雷同之处，有些还很原始，作者也多半不可考究。经过相书理论家的研究、提炼，一些著作在众著作中脱颖而出，成为相术界的经典之作，如《麻衣相法》、《神相全编》、《太清神鉴》、《柳庄相法》、《相理衡真》等。
《麻衣相法》
《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，共四卷，相传为宋初大相师陈抟的师父麻衣道者所作。
《麻衣相法》通俗易懂，实用性很强，有比较完整、健全的理论系统。《麻衣相法》是一部具有总结性的划时代的力作，它吸收先前相术的众多精华，摒弃了其中封建迷信的成分，是对宋以前相术理论的继承与发展。《麻衣相法》开启了相术理论以实用为主的历史先河，是中国相术理论的一座高峰，堪称中国相术的典籍之祖、相术理论研究的入门书。《麻衣相法》主要是通过观察人的外貌、五官、骨骼、气色、掌纹等来预测人的贵贱、福祸，虽然篇幅不长，但内容非常丰富，主要包括：一论述相术理论的基本概念，包括：十三部位、流年运部位、十二宫、五岳四渎、三主三柱、五星六曜、六府三才三停、四学堂八学堂等；二综合论述人的精神、声音、气色、骨骼等；三分别详细论述人的面部、五官、四肢等；四从实际意义出发，来探讨人的命运之数，如“如何选择配偶”、“从手相看夫妻命”等。
《神相全编》
《神相全编》被收录于《古今图书集成》，相传为宋初大相师陈抟所作，明代袁忠彻——名术袁珙之子订正。《神相全编》集历代相术理论的精华于一身，几乎涵盖了中国相术的所有领域，是明、清两朝最流行的相术大全，也是中国相术史上理论体系最完备的著作。
《神相全编》正文十三卷，首一卷，每一卷 都有总论和分论。《神相全编》的内容可以分为两大方面：一是身体各个部位的相术，主要包括五官论、五行象说、面相、言行举止、气色等；二是众多相术著作的汇集，如《麻衣相法》之“神异赋”、张行简的《人伦大统赋》等。
《太清神鉴》
《太清神鉴》是明朝年间流行的一部相书，作者不可考究。《太清神鉴》被收录于《四库全书》，是《四库全书》所收录的相术著作中最重要的一部。
《太清神鉴》全书共六卷，专门论述相法，论法有据、独到，结构分明、醒目，先总述，后分说。有主有次，有详有略，侧重气色、骨骼、精神的相法。《太清神鉴》引用了不少宋以前的相术著作，这些著作弥足珍贵，为相术理论的研究起了重要作用。
《柳庄相法》
《柳庄相法》相传为明朝相术奇人袁珙——号柳庄居士所作。
袁珙是元末明初最有名的相士，据说他曾为元朝百名官员相过命，福祸、吉凶毫无差错，还曾正确预言身为王子的明朝仁宗和宣宗必将为王。《柳庄相法》全文为四十二口诀，共三卷，分别为“天”、“地”、“人”，其中“天”卷预知人的贵贱，“人”卷预测人的吉凶，“地”卷推测人的子孙后代。
《相理衡真》
《相理衡真》为清朝虚虚子陈钊所作，共十卷，首一卷。
《相理衡真》是一部讲究相法之理的集大成著作，正所谓“相法必揆其理，理者理有固然，衡鉴必求其真，真者真形毕现，故曰《相理衡真》”。《相理衡真》来预测贫贱、吉凶，内容详细丰富，语言通俗易懂，为民间流行的相书之一。于道光十三年（1833）著，全书共十卷，细述人体五官各个部位的长相，及其相对应的荣誉、吉凶、祸福、官运、财运、婚运等。