当下的青少年学生烦恼比成人还多，攀比成风，今天想买个游戏机、名牌服饰，明天又想换一款更新潮的手机；父母规定这不准、那不能，一看到玩游戏、上网就唠叨。父（母）子间分歧没完没了，导致烦恼不断，心神不安，看着书走神，坐在教室里发呆，无心学习。考试成绩不好受老师同学挤兑，内心着急无奈，本来一肚子的烦心事，回到家父母鼻子不是鼻子、脸不是脸……有形和无形的压力使青少年心力交瘁，一会儿发飙，一会儿郁闷，看什么都不顺眼，听什么都烦躁，多少遇到点不顺心的事即刻勃然大怒。走向社会后无法很好适应新环境，不管在哪里都感觉到同事与自己过不去，不能心随意愿，眼中到处是阴暗面，危机四伏。一事当前，想要这个，又不愿失去那个，期盼鱼和熊掌兼得，斤斤计较，思想无法消停；今天与昨天的想法不一致，前后矛盾，现实与理想相距甚远，每时每刻跟自己较劲，折磨自己。
中学生朱某，因为不堪忍受母亲的叨唠，高考前将母亲活活杀死。当他走进看守所冷静下来之后，开始反省道：“高考的压力使我陷入严重的抑郁，坐下来乏困，没精打采，晚上躺在床上半天睡不着，好不容易睡着又开始做噩梦，早晨起来内心特别烦躁，总想跟人发火。有时，听到别人‘您好’的问候声也觉得烦，恨不得用‘你才好呢！’回击对方。”这样的学生在今天的校园并不少见，他们因为压力大而精神紧张，内心的火直往上蹿，一点就燃。而且自我意识超强，固执己见，为了某个预期的目标非要怎么着必须怎么着，一旦达不到目的就怨天尤人，或因为一个很小的分歧与老师或家长死磕。与人发生矛盾后从不考虑后果，似乎理性的方法难以消解心中的气愤，非用极端的办法来报复对方不可，结果，很多时候把别人的过错变成了自己和家庭的灾祸。
头痛感冒等肉体器官性疾病，只要对症下药，或打针、手术很快就会康复。心烦、贪婪、嗔怒、固执等心理疾患表面上看不影响吃饭、行走，工作也能勉强应付。但是，它消磨意志，常常使人萎靡不振，而且非常顽固，越是想摆脱它，它越死死地缠住你不放，被负面情绪折磨得疲惫不堪。唯有禅修具有改造生命的功能，可以校正被扭曲的人性，修复破碎的心灵，让心重新活起来。于是，许多达人不谋而合地坚持坐禅使身体和精神发生了神奇变化。收入没有增加，还是原来的生活环境，脸上却有了更多的笑容，重新感受到了人生的幸福美好。
禅是一种道，全称为禅那，原意为弃恶，古人讲，“为道日损”，意为学道天天有损失。禅修的人，借助观想舒缓轻柔的呼吸，像打鱼拉网一样，慢慢把心往回来收，使思想与外界万事万物脱钩，淡化物质享乐的欲望，把某个概念、执着和自以为是的观念扔掉。此时，心无杂念，自然就摒弃了抑郁、焦虑、烦恼和怨恨，精神得到净化，迷途知返，能够理性地处理问题，从简单的生活中体验到人生的快乐。同时，在注意力高度集中的情况下，心灵专注于一境，开悟智慧，产生正面光明的能量，创造愉悦而幸福的源泉，心态由此变得积极起来，实现人生的长乐、长春和幸福。
内心烦躁不安时候，眼中的世界一片聒噪、混乱不堪。当我们用一颗平静的心观察周围的生活，原来那个世界依然是和谐而美好。张焱，一个名牌大学毕业的研究生，30出头时就成了一家公司的部门经理，年薪不菲。但一向刚直不阿的他，听到顶头上司颐指气使的吆喝颇觉不爽，于是，决定自己另起炉灶当老板。凭着广泛的人脉和厚实的业务经验，公司当年开张当年盈利，五年不到的时间利润突破了千万元大关，赚了个盆满钵满。然而，老板有老板的风光，也有老板的苦楚，每天穿梭在钢筋混凝土的森林里，殚精竭虑算计，没日没夜陪客户喝酒应酬，顶着各种压力打拼，利润不断攀升，身体却严重透支，血压、血糖、血脂一齐升高，痛风、失眠……全找上门来。没钱的时候抬不起头，钱包鼓起来后还是没有找到想要的那种幸福，弄不清活在世上究竟为了什么。
一个偶然的机会，跟几个同学喝茶，聊到了禅修的话题，他隐约感受到呼吸能够让人心静，仿佛一阵春雨滋润着他干枯的心田，短短几分钟打坐，烦恼悄然而去，疲劳渐渐消退，觉得一身轻松。于是，他索性放下手中的业务，把公司交给副手打理，孤身去了西藏。在日喀则的一座喇嘛庙住了下来。关掉手机，没有电视、互联网，拒绝了一切杂音，做义工，听偈乐和师父一起打坐，让自己与世隔绝，万籁俱寂，几乎能听到自己心跳的声音。用心品味吃进口中的斋饭，带着敏锐的感觉关注念头，与自己对话，轻手轻脚地掸去佛龛上的灰尘，很快烦恼消失得无踪无影，感到一种从未有过的惬意。
后来的两周时间里，他仍然按时坐禅、看书、睡觉，心理上渐渐不再对外物有那么强烈的依赖，简陋的生活环境、粗茶淡饭同样活得有滋有味，没有高档饭店的觥筹交错，身心反倒轻松了许多。一个月的自我放逐，胸襟豁然开朗，仿佛走出了心灵的城堡。重新回到工作岗位，原来那个嘈杂得有点像竞技场的工作环境，仿佛一下安静了许多，往日眼中几个有点别扭的部属现在看起来也挺“顺眼”；不管遇到多么棘手的问题不再像天塌下来那样着急，总会一股脑儿冒出好几个解决的办法，说不清楚是公司变了还是自己变了，反正很少再有头疼闹心的感觉了。平生第一次悟到生意场的对手并非全是对手敌人，也可做朋友，生活不单是打拼和争斗同样有很多乐趣值得分享。
禅是富有内涵的积极
按照习惯的理解，积极就是以激进的思想带着饱满的热情和着流行的节拍举着旗子喊着高亢的口号不断进取向上，这些敢立潮头的人往往会成为一个时代的社会精英人物。相反，认为做人做事谦和低调本分规矩的人缺乏开拓精神；隐忍包容、与世无争的人思想保守魄力不够；那些秉持禅学思想有独立人格理智行事的人被看成另类，不开窍，靠不住，诸如此类一概视为思想消极，逃避现实，政治上不成熟，真是荒谬至极。历史的经验告诉我们，积极心态不是看你喊得多么高调，唱得多么好听，做得多么风生水起，这些只是肤浅的外显性积极；相反，见风使舵，跟风潮忒紧的人，容易失去做人的本真，给人一种轻飘飘的感觉，很多人内心指不定还有自己的小算盘。
时下不少人把外在激进和狂热当作积极，调子喊得很高，有的政治人物到处大兴土木，也干了很多实事。然而，高楼大厦起来了，道路宽畅了，环境和资源遭受严重破坏。此等积极，作秀，谋取个人政绩的成分远远大于现实的社会意义，充其量是一种智慧含量极低的匹夫之勇，纯属一种伪积极，没准还带有极大的欺骗性。最可怕的是那些外表积极进取，嘴巴上说得冠冕堂皇，私下专搞歪门邪道，中饱私囊，稍微擦亮眼睛仔细一看，很多积极后面隐藏着不可告人的个人目的，只能给我们共同的生活环境带来灾难性后果。
刘志军，初中毕业开始修铁路，从最底层修路队的文书，一步步爬上全国铁路“大管家”的宝座。在担任铁道部部长期间，适值我国铁路大发展的关键时期，带领总工程师等手下一帮得力干将在沪杭、京沪高铁等新修线路的先导段亲自押车，进行冲高实验；每年春运如火如荼的时候在铁路施工工地、人流如潮的车站总能看到他的身影。在一般人眼里他几近于一个工作狂，被许多不明真相的人誉为“中国高铁之父”，这种“中国式积极”在当今社会不胜枚举。然而，在他的内心里却隐藏着一颗不可告人的罪恶野心，贪婪无度，接受贿赂逾6400余万元，涉及房产374套，价值达8亿元，个人拥有的房产比之大观园也丝毫不差。包养多名情人，生活奢靡可见一斑。
他一贯蛮横霸道，想用你时你就升，不想用你时你就滚，有时三更半夜把你喊来开会劈头盖脸地臭骂一通，让你丈二和尚摸不着头脑。其心腹有“中国高铁总设计师”之称的张曙光也贪腐过亿，并在美国购买了豪宅。在他执掌中国铁路大权期间铁路系统管理混乱，恶性事故不断。
他善于伪装表演，说一套、做一套，表里不一，台上高调反腐、台下大肆腐败。落马前两天，厚颜无耻的刘竟然在全国铁路系统党风廉政建设电视电话会议上慷慨激昂“痛斥腐败”……即便在庭审现场，他擅长表演的本领也发挥得淋漓尽致，痛哭流涕地感言，“本应该为中国的铁道发展、实现‘中国梦’做贡献，但却……”令人啼笑皆非。刘志军的确爱做梦，在他东窗事发后，从他家中搜出的几十本护照来看，真正做的是美国梦、日本梦，是地道的中国人的盗梦者。
有些积极高调的人骨子里却虚伪骄横，满腹狐疑，其实是个聪明的大笨蛋。原重庆市副市长王立军英俊洒脱，仪表堂堂，有“知名法学教授”“刑侦专家”等多个头衔，做事雷厉风行，浑身充满气场，打着为民的旗号，积极进取无人出其右。任公安局长期间，在街上抓个小偷都要使用头戴钢盔、手持冲锋枪的武装战士护场子，让摄影摄像师先行抢拍镜头，用大手笔大场面给自己造势。其真正用意在作秀，创造虚假政绩。他人前人后冠冕堂皇，背地里干着不可告人的勾当，利用职权玩弄法律，包庇纵容犯罪，伤害无辜，与黑社会没有两样。在重庆市公安系统搞所谓的人事调整，把原来的中层领导打入冷宫，扶持自己的亲信，名为竞争上岗，实为排除异己，赤裸裸地将自己的成功建立在他人的痛苦之上，结果聪明反被聪明误，成为荒唐可笑之人。
衡量一个人是积极或消极不能只看表面和过程，关键要看所作所为的真正目的和用意是什么。
积极是富有深刻内涵的精进。真正的积极秉持禅学倡导的独立精神，坚持事物真本，不唯书，不唯上，不唯众，只唯实，追求真知灼见，做到知行合一，不轻易受外界大环境和大气候的影响，这才是积极的最高境界。
新中国成立初期，中国人把毛泽东尊奉为神，毛泽东思想句句是真理、战无不胜，全国人民都要做毛主席的好学生，看似万众一心，众志成城，但是，人们失去了思想的独立，导致“文化大革命”这场十年浩劫，“左倾”思想颠倒黑白，说真话、有正义感的人被打倒，也使国家经济发展濒临崩溃的边缘。
禅修者本性低调谦和，不事张扬，在很多人眼里他们“看破红尘”，人生颓废，纯属对禅的误读。禅文化的目的在于通过静心使人更加智慧，思想更有原创性。禅修者富有内涵，外表不显山露水，乌龟有肉全在肚子里。在我们这个社会很多科技文化精英崇尚事本位的价值观，不争名夺利，踏踏实实地活在当下，聚精会神、默默无闻地抓住现有的分分秒秒做对社会有益的事；坚持自己的主张，不赶时髦追浪潮，不被世俗的东西打扰，默默无闻地在自己追求的领域里探索。十年不鸣，一鸣惊人，这种内在的积极才是推动社会文明进步的中流砥柱。
适度保持久长，谦卑带来丰盛。放眼世界，众多具有哲学气质的发明创造者，尽管他们的伟大成就很大程度上是其内心天性的自我展示，但从根本上讲多数都有参禅悟道的影子。桑德曼教在静心养性方面与禅宗有异曲同工之效。着名科学家法拉第年轻时十分崇尚桑德曼教派倡导的含蓄精神，经常去那里觉醒，逐渐感受到了内心的平静、安详和清澈，并对宗教的牺牲精神充满敬畏。天长日久，培养了优雅的性情和健全的人格，思想和行为更加勤勉和自律。在之后的修学中，他开始厌恶世俗享乐，自愿将欢愉从自己生活中剔除出去，也使这个年轻人彻底远离了焦虑情绪的纷扰，形成了长时间集中精力的职业习惯，几乎把每个钟头都投注到了自己所热爱的事业之中。有人甚至说，是宗教信仰鼓励法拉第将自己的工作视为揭开造物主创造的这个神圣世界之面纱的途径。
积极是理智的进取。坚强的毅力和伟大的人格无一不是在顺利和挫折的交替中培养起来的，起起落落自然是每个有卓越成就者必须经受的历练过程。积极不是过分热情和一味地激进，包含着隐忍，当进则进，当退则退，进退自如，攻守平衡，有所作为，但又不被名利心左右。禅修的独到之处在于借助良好的修为实践导引个体吐故纳新，把一切放下，春风得意之时，知道适可而止；当力量不够强大或暂时不顺的时候，潜下心来韬光养晦，充实壮大自己；当受到恶意打击时，忍一忍，蓄势待发。有了这样百折不挠的精神，任何力量都挡不住你前进的步伐，如此聪明的退让无疑是一种最智慧的积极。