什么是架子？
字典上的解释是用以表现、抬高自己的一种虚骄姿态。用通俗的说法，架子就是一种虚荣心，一种自高自大、装腔作势的作风，一种无形的精神枷锁。人们还把架子戏谑为“臭架子”，可见对其厌恶之深。
俗话说：“骡马架子大了能驾辕，人架子大了不值钱。”特别是那些有一定权势有一定地位的人，念念不忘自己的“身份”，常常放不下“架子”，总好摆谱，以为那样能显示自己的“身价”与“威风”，结果摆来摆去，反倒让人感到是一种虚伪和浅薄。
把架子摆得最不可理喻的是战国时的齐愍王田地。此公在燕军攻入国都临淄后仓皇出逃，但东方大帝的尊严架子仍然不变。初逃到卫国时，卫国国君让出皇宫给他下榻，自甘称“臣”，供应他所有的用品。人家以最高规格接待，可田地还不满意，大发脾气，根本没有把卫国国君放在眼里，把卫国高级官员更是当做奴仆随意呵斥。忍无可忍的卫国国君就停止了供给他饮食。
田地只好投奔鲁国，然而他并没有接受教训。鲁国派使臣到边境迎接，田地询问鲁国怎么接待他，使臣表示当然把他当作国宾。但田地要求用国王的礼节，那就是说，鲁国仅把他当国宾是不够的，必须把他当主人。田地要求鲁国国君必须从早到晚，站在堂下，伺候他吃饭和听候呼唤。鲁国国君听后，不由得吓了一跳，便下令封闭边境。
田地只有再投奔邹国，恰巧邹国国君逝世，田地宣称他要以天子的身份吊丧。要求邹国新任国君要背向棺木，站在西面台阶上，向北哀哭，而田地却坐在北面祭坛那里，一面接受新任国君的哭，一面举手表示慰问。结果邹国告诉他：“我们是小国，不敢劳您国王的御驾。”
一路逃，一路大摆架子，谁也不欢迎，田地走投无路，如丧家之犬的又逃回齐国莒城。可他还是在援齐的楚国大将淖齿面前大摆架子，终于被淖齿吊在房梁上剥皮抽筋。
身在逃亡途中，国家已破，吉凶未卜，还在端架子、耍派头，结果摆架子摆得丢了命。
虽说田地是个极端，但摆架子的害处是显而易见的。你是平民百姓，处处摆架子，便会惹人嫌，讨人憎，没有朋友；你是丈夫，处处摆架子，便无法与妻子沟通，品尝不到爱情的甜蜜；你是商人，处处摆架子，便会吓跑客户，不会生意兴隆；你是领导干部，处处摆架子，老百姓会对你敬而远之，你便不会有好的干群关系。架子大的人，一般来说，不会是一个成功者。
摆架子的行为惹人生厌，而放下架子的行为则深受赞赏。常听人们说“某某人没架子”，这是对一个人发自内心的褒奖。
有一位县委书记，官虽不大，但在地方上也算有头有脸、有权有势的人物。可是他退休之后，没有一点失落感，整天乐呵呵的，经常与街坊邻里、工人农民聊天，为他们排忧解难，生活非常充实，精神非常愉快。
与他同住一个胡同的几个下岗工人，生活很拮据，他便给他们当参谋，建议他们做酿皮卖。然而酿皮做好了，那几个人却放不下架子，不敢上街吆喝。这位退下来的县委书记知道后，便主动跑来帮助他们，放开嗓子带头吆喝，那几个人也跟着吆喝起来，结果生意搞得红红火火。大家深有感触地说：“什么都值钱，惟有架子不值钱。”
从一定意义上讲，放下架子，就是自己解放自己，就能放下包袱，轻装前进。一个人真正放下了架子，就会真正正视现实，在人生道路上就能多几分清醒，就能带来缘分，带来机遇，带来幸福！
放下架子即智慧，放下架子即欢乐，放下架子即财富。
请放下“架子”！