《史记。龟策列传》曰：“……数年之间、太卜大集，会上欲击匈奴，西攘大宛，南收百越，卜筮至预见表象、先图其利，及猛将推锋执节，获胜於彼，而蓍龟时日亦有力於此。上尤加意，赏赐至或数千万，如丘子明之属，富溢贵宠，倾於朝廷。”由是可知，当时精於卜筮之人才不少，太卜为卜筮官之长。“太卜大集”，集中不少卜筮高手，搞了一次军事战争预测，取得了成功，获得了胜利，得到了数以千万计的赏赐，乃至“富溢贵宠，倾於朝廷”。你看太卜的技术多准确、神奇，得到的报酬何等可观！太卜们究竟掌握的什么技术？再看《周礼》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八，其别卦皆六十四”。由是可知，太卜是掌握的三易之“法”，而不是三易之“书”。《连山》、《归藏》之书久巳失传，《连山》、《归藏》之“法”在民间尤有蛛丝马迹可寻。不是吗？在爱新觉罗？固山额真先生大智慧论《易数解码》一书中，首次披露了“归藏法”的一丝微光，尚有丰富的“归藏”内容未及透露。
《连山》之“法”，也是考古无据，传说失真的。虽有马国翰的《连山》、《归藏》辑佚书，引郑玄等的注释，仍是丈二和尚，摸不着头脑。如果能用顾名思羲之法。“连山”二字，正符合堪舆中千里寻龙，穿山过峡，山连山的起伏变化中的学问，风水师最重过峡一节，《地理人子须知》曰：“观龙之术，尤切於审峡，峡者龙之真情发现处也……审峡之美恶则龙脉之吉凶融结真伪皆可预知，真地理家不刊之秘诀也。”过峡之处正是山连山之处，连山之法，即是寻龙之法，归藏之法，即是点穴之法。活人归藏于阳宅，死人归藏于阴宅，其中自有不少理同而辞异的精彩内容。
最为可贵的是，《周易》一书，未遭秦火，至今仍传承不绝，其学说源远流长，博大精深，富有广阔无际的学术空间，可容千古睿智之士纵横驰逞，激励出无穷的智慧成果，丰富了中华易学文化。堪称《易经》为群经之首，可算是中华五千年优秀传统文化的代表。
“易为卜筮之书”，当是《易经》著者的本意，后经儒家哲理化的发挥、辅之以十翼，丰富了它的理论，也加强了卜筮论断的思维空间。不知象数，如何设卦，不明义理，怎么判断。《史记。日者列传》说：“自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治。越王勾践仿文王八卦以破敌国、霸天下”。当知是用“分策定卦、旋式正基，然后言天地之利害，事之成败”的卜筮方法指导行为而达到“天下治”，和“破敌国、霸天下”的。
《黄帝阴符经》说：“八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣”。其中“八卦”属于易学，是用形象思维与逻辑思维相结合，三分法与两分法相结合，用八八六十四卦、三百八十四爻符号系统、描述世界，反映事物，指导行为的八卦妙用定吉凶。《易经》卦爻辞，作为用易试例范本，“不可为典要，唯变所适”。《周易》就是从“卜筮”应用中发展起来的。早在《左传》、《国语》中就有不少的卜筮应用事例。
其中“甲子”，属于古天文学的研究成果，反映天道运行规律，是古历法计时的特色，是各种传统数术学的依据，从中总结出五行生克的精辟方法，以简驭繁，得出吉凶的答案。
太卜所掌三易之法，即掌握了天地人三才中一切变化之学问，《史记。日者列传》曰：“贾谊曰：吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中”。可见古人视“卜医”之品位为“圣人”。且“卜”居其首。那堪今日“卦建迷信”、“江湖骗子”之称？
《汉书。艺文志序》曰：“数术者，皆明堂羲和史卜之职也，史官之废久矣，其书既不能具，虽有其书而无其人。易曰：苟非其人，道不虚行……盖有因而成易，无因而成难”。可知古代“数术”有专职之官执掌，不准传入民间，其官一废，则其术亦绝。遂形成了有其书无其人的局面。有其书无人指点，亦难读懂，可知师承可贵。虽说数术失传，却又代不乏人。“有志者事竟成”！事在人为！而今又不少的通家出现。
武汉爱新觉罗。固山额真（赵向阳）先生，精研象数，博览群笈，治学严谨，名闻易林，于易固巳彬彬矣。去岁他去德国讲学（易），听众暴满，听完还不肯离去，深知中国传统文化有很强的生命力！值得继承和发扬！
爱新觉罗。固山额真先生回国来，重读《二十四史》，从中选录历史上“占事有验”的六十位人物的事例。分易占二十七人，相占六人，十五人，异人十二人，等四个部份。这六十人全是正史所记载的事例，不是小说家虚构的故事，较为可信。不但有事迹，而且有方法，所载方法也都是正宗方法，对易学爱好者，或易学研究者，均很有参考价值。爱新觉罗？固山额真（赵向阳）先生从《二十四史》中，一一搜索录出“占事有验”的六十位人物史实，他的辛劳提供了读者们的方便！他这种为继承发扬中华传统文化的努力精神，令人不胜钦佩之至。
霍斐然写于重庆小成楼
2002年3月24日
（说明：霍斐然先生是国际易学联合中心专家委员，也是极有成就的著名易学家。）
preface
《Records of the Historian？the Collected biographies of divining by tortoise shell》says：“…within several years the officers taking in charge of divivnation gatheved togetherat the meeting they would attack Xiongnu at The west，and take back Bai Yue at The south The condition of wQr could be predicted by divination，they would seek the way of getting benefit in advance，and the Valiant generals held sharp weapons and tally，they achieved victory at the territory of the other side，for the time of achieving victory could be calculated by alpine yarrow and toroise shell in advance.Emperor was satisfied with the results of the war，he gave ten millions silvers，to these officers in charge of the divination，“their power and influence have overwhelmed the officials of all ranks and descviptions at royal court for a time”。The skill of divination is so accuracy，so magical，the rewards what they got are considerable figures！what skill exactly did they master.We read again《rite of chou》。“The officer taking charge of divination mastered the way of three kinds of Yi，One is Lien shan，two is Kuei Tsang，three is chou I，its primary hexagrams are Eight，other hexagrams are sixtyfour.”It is clear what have they masteved Was the”Way“of three kinds of Yi，not the book of three kinds of ri，《Lien shan》《，kuei Tsang》have long been lost.The way of《Lien shan》《。kuei Tseng》can be found the thread of a spider and trail of a horse among the people.In the book《the theory of Great Intellignt？decoding Yi number》written by mr，zhao Xing rang，first time，it has revealed a glimmer of light of”kuei Tsang Way“，there still are rich contents of”kuei Tsang“that has not leaked.