关于立太子问题，有史书说，李渊曾经多次想要立世民为太子的，但李世民没有当太子的想法，没有接受。《资治通鉴》写着，李在晋阳骑兵，其实是世民的主意。那时李渊对李世民许诺，成功后，一定立他为太子。但李世民坚决不接受。也就是说，李世民从来就没有过想将李建成的之位取而代之，从来就没想过要夺权。
唐太宗是否真的谋权篡位？
还是那句话历史是胜利者所写，也就难免会粉饰李世民，而对李建成和李元吉进行栽赃诬陷。但仍旧可以在史书中找到李世民曾经预谋夺权的丝丝痕迹。有如下几个例子：
第一：在武德四年时，李世民听一位道士说他会作太平天子，要好好珍惜。李世民很是得意，对此念念不忘。若是他没有强烈的权力欲望，又何必对当皇位如此倾心。
第二：李世民曾经设无策府，网罗了很多谋臣，一天到晚一起研讨经义，纵横得失。若是没有想当天子的意愿，又何必下如此大的功夫。
第三：他一面坚持不要太子之封，另一面又大结死党，处心积虑作兵变准备。他把妻子安排到皇宫父王的身边，虽然名义上是“孝事文王”，但实际上是要去刺探内情；他还收买太子李建成手下的人来作他的内线，他还私下结交玄武门的主将常何以方便控制宫廷。若是这些不是为夺权，又能有何目的？
第四：来分析唐高祖李渊对李世民的态度，也能看得出把皇位让给李世民并不是自愿。因为李渊立李建成为太子的想法从未没动摇，对李世民却是不放心。在起义初时，他就让建成去统率左三统军，而让李世民统率右三统军。进封为唐王以后，他又让建作“世子”，只是封李世民为“秦王”。在称帝之后，他也是一直坚决要立长子李建为太子，觉得李世民独断专行，人很坏，不再像自己以前的儿子了，也就是说几乎连做他儿子的资格都没有了。
发生兵变以前，他就发觉了几个儿子之间水火不相容的局面，但还是决定让李建成接替皇位。李世民最多就是在洛阳掌管半壁江山，做个不登基的“皇帝”。
由此可见，李渊在“玄武门兵变”后亲自下的诏书，很有可能是被迫的顺水推舟之术，他自己退位也是迫不得已的。
但是，要拨开层层的迷雾还是需要确凿的历史证据，缺乏详细记录，谁也不能说清。纵然如王夫之曾说：“太宗亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人心无毫发之存者也。”但是李世民当皇帝毕竟开创了我国封建社会难得的一个盛世局面。
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唐朝女皇武则天执政以后，通过科举制度，大量吸收新兴地主及有才能的文人武将，知人善任，不拘一格，提拔了一大批能干臣下，如姚崇、狄仁杰、裴行俭、刘仁轨、李昭德等，她还奖励农桑、兴修水利、减轻徭役和整顿田制，使国力日益增强。继贞观之治，启开元全盛，政绩斐然。虽然武则天在夺取帝位时诛杀了一些李姓皇族，但她的历史功绩却是不可埋没的。作为中国历史上唯一的女皇帝，不仅她的生活让人关注，就连她死时立的“无字碑”也引起无数后人的猜测和争论。
传说武则天年近70时，齿发不衰，丰肌艳态，宛若少女。她除了注重颐养，还欲心转炽，她所宠幸的面首有张易之、张昌宗兄弟及侯祥、僧惠范、柳良宾等人。也就是说，这些人是因为“阳道壮伟”而得到武则天宠爱的“男妃”。张易之、张昌宗兄弟更是凭借女皇宠爱权倾朝野，骄横无比。
唐神龙元年正月，宰相张柬之和崔玄啤、桓彦范等乘武则天年老病危之机，率左右御林军发动了政变，诛张易之、张昌宗于迎仙院，迎中宗李显入朝，逼武则天让位给李显，恢复国号“唐”。武则天从长生殿搬进上阳宫。该年的11月，已经82岁的武则天在东都洛阳上阳宫的仙居殿病死。死之前，她留下遗诏：“去帝号，称则天大圣皇后。”第二年的5月，武则天遗体与高宗被合葬在乾陵，并且仅仅留下了一块无字碑。
这块儿无字碑与高宗的碑并列在一起，都矗立于乾陵朱雀门外。西面那块是“述圣碑”，是武则天撰文，唐中宗书写的，内容是歌颂了高宗的文治武功；东面那块就是武则天的“无字碑”，高大雄浑，矗立在朱雀门外司马道东侧，与西面颂扬高宗文治武功的“述圣碑”比肩而立。
无字碑是由一块完整巨石雕刻而成的，高共7.53米、宽是2.1米、厚是1.49米，总重量有98.84吨。碑头刻着8条螭龙，互相缠绕，碑的东西两侧各刻着一幅腾飞的“升龙图”，龙高有4米、宽有1米，它的扭动的身躯很矫健，神态飘飘如仙，线条流畅美丽，可将雕刻人刀法之娴熟。碑的阳面是一幅狮马图，是线刻画，上面的狮昂首怒目，威严地挺立着；而马却是屈蹄俯首，在悠游地进食。整座碑又高大又雄浑，雕刻得非常精细，可以称得上是历代石碑的巨制。
令人感到奇怪，当初立此碑时，碑上竟然没有刻一个字。后人试图加上的文字，也都是斑驳陆离，若明若暗，模模糊糊。那么武则天立这块空白石碑，如此异乎寻常，用意是什么呢？这成了千百年来让人们不断猜测、不断探究却又无法找到答案的谜。
纵观诸说，大致有以下几种说法。
一种说法称武则天立“无字碑”是自视德高望重，无言可书。千古功德远非一块碑文所能容纳。
第二种说法是说武则天自知罪孽太大，无颜为自己立传。她骗得高宗的信任后，废唐改周，自称则天女皇；为巩固帝位，她又任用酷吏，铲除异己。《隋唐五代史》中，武则天被说成“暴君”，她“使滥刑，任酷吏”。
第三种说法称武则天聪颖过人，立无字之碑，意在千秋功罪让后人评说。但是一些学者对她评价还是很高的，认为唐太宗打下的是盛唐基础，而武则天则巩固了统治基础，是国家得以发展，若没有她统治的50年，也就很难有唐玄宗时期的的开元盛世。
还有一种说法称，虽然唐中宗李显是武则天的亲儿子子，却是长期在她的淫威之下惶恐度日的，对自己母亲滥施酷刑的行为也是异常憎恨。武则天先毒死太子李弘，后废太子李贤为庶人，又逼其自杀。中宗李显的长子李重润、女儿李仙蕙都因说话不小心被武则天处死了。有这么一番饱受折磨经历，中宗重登皇位之后虽不公开对母亲发泄憎恨，但是确实也无法违心讲出为她歌功颂德的话，碑上也就只好一字不刻可，为她留下一块“无字碑”。
“狸猫换太子”真假之谜
有一出《狸猫换太子》的京剧，内容是包拯——宋龙图阁大学士钦差大人，巡行到一破窑，被一个双目失明的老妇拦住了，向他哭诉她自己的悲惨身世。仔细听后，包拯才知到她说她是当时的皇帝宋仁宗的生身母亲李娘娘，并且知道了她那些很少人知道的离奇却又无比悲惨的经历。
京剧“狸猫换太子”的来龙去脉
李娘娘原本只是宋真宗（宋仁宗之父）的宫女，因受到真宗宠幸，被封为才人、后有封为婉仪，还怀上了“龙种”。在那时，是母以子贵的，李娘娘希望能生下个儿子，日后就能平步青云当上皇后了。
可阴险毒辣的刘德妃因自己没有生育，就极其嫉妒李娘娘，于是在李娘娘刚刚生下宋仁宗时，用一只剥了皮的狸猫将婴儿换走了。等宋真宗满怀激动的去李娘娘那里看自己的骨肉时，眼前的却是一个血淋淋的怪物。于是他一怒之下，不管青红皂白，就把李娘娘打入了冷宫。之后，李娘娘得到一位好心宫女的帮助，逃出了冷宫，得以躲过刘德妃灭口之灾。从此李娘娘就在这处破窑里隐姓埋名的活着，苦苦等待时机，等了20年，终于盼到了出头之日。
包拯是清官，以清正廉明和大公无私而闻名天下。为了替李娘娘洗雪冤仇，他将她带回到京城，设计使仁宗母子相认，从而使真相大白。结果刘德妃等人受到严惩，母子团圆，李娘娘封为李宸妃，结局很美满。
宋仁宗生母的传说
戏是这么演的，历史上李宸妃并没有这么好的结局，没能等到母子相认这一天。当宋仁宗解开他的生母之谜的时侯，李宸妃早已经去世多年。
关于宋仁宗的生母有另外一些说法。据说，刘德妃是宋真宗最宠爱的妃子。虽然她曾经是街上卖艺出身的，但是长得如花似玉一般。15岁时被刚成年的太子赵恒（日后的宋真宗）看上而被纳入宫。赵恒登基后，刘德妃从“姜人”、“婉仪”，一直升到了“德妃”，不足的是一直没有生育。
为和杨淑妃、沈才人们竞争皇后的位子，她最终想出“借腹怀胎”的计划。她特意将自己身边一个姓李的侍女打扮得漂漂亮亮，引诱宋真宗上。当李宫女怀上“龙种”之后，她自己也装出怀孕的样子。只不过李宫女怀的是真胎，而她怀的却只是是假胎。等到十月分娩时，“两个”龙种先后呱呱坠地，刘德妃就趁机上演了一场“狸猫换太子”的戏。使得李宫女被打进了冷宫，最后寂寞得死去，刘德妃却登上了早已经梦寐以求的皇后宝座。
《宋史》中则提供了另一种说法，称李宸妃实有其人。她原来只是刘德妃的一个普通侍女，可是人生得花容月貌，被皇上宠幸后怀上了龙子。而此时，刘德妃已经被立为皇后了。刘德妃请求皇帝把李寝妃生下的儿子赵祯立为她自己的皇子。她便把孩子从李宸妃那里夺走，交给杨淑妃来抚养，这样就活活地将李宸妃母子分开。
真宗去世了，11岁的赵祯继承皇位，也就是宋仁宗。刘皇后升为了刘太后，幕后辅政掌权，又有谁敢挑明背后的真相。1031年，仁宗的生母病危，刘太后把她晋升为宸妃。第二年，李宸妃就去世了。刘太后考虑，虽然仁宗还不知自己的生身母亲是李宸妃，假若将来仁宗得知了真情，想到生母生前死后都没能得到应有待遇，一定会怨恨自己，甚至还会迁怒到自己的后人。于是，为尽量减少以后的损失，她吩咐人用一品礼来安葬李宸妃。当时宰相吕夷简也暗中吩咐内侍押班罗崇勋，让他给李宸妃穿上皇后的装饰入殓，还给她用上水银宝棺。对这些刘太后也丢全部依允了。李宸妃的丧礼举行得很隆重，光送葬的队伍就长30余里。
1033年，刘太后死后，宋仁宗才知道自己的生母是谁。他既悲痛又很愤怒，发哀痛之诏自责。号陶大哭，为自己身为天子，却不能保护自己的母亲而哭；为自己虽为天子，却连自己的母亲都不能孝敬一天，还让母亲含恨死去。
悲愤之下，他下令把刘太后亲属的府第包围起来，一场血腥的杀戮将要开始，宰相吕夷简的一番话使仁宗冷静了下来。他对仁宗说：“太后虽有不义之事，但以皇后礼仪厚葬宸妃，表明她已有自悔之心；刘、杨虽非生母，但对陛下仍有抚育之情，不可或忘。”
仁宗原本决定重葬生母的。没想到开棺考查时发现生母没有被鸩杀、残害或虐待的迹象，这样才下令解除对于刘姓亲属的包围。宋仁宗追封宸妃为皇后，溢章懿，并且亲临殡仪之处祭告她。为弥补曾经对生母的愧疚，他已在擢升李太后弟弟李用和，还把公主福康下嫁给了李用和的儿子李玮。
综上所述，包拯和李宸妃的事情是没有关系的，李宸妃也并没有没流落于民间。而刘德妃是用那样的方法把宋仁宗收为自己的儿子的，谁也不知到其中的详情了。让人更为难解的是，在赵祯登基9年当中，李宸妃为什么一直缄口不言呢，一直到死也没有说过。这些就没有人知道其中的答案了。
相关链接——包拯
包拯（公元999～1062年），字希仁，籍贯是庐州合肥也就是今天的安徽合肥。出身在官僚家庭，出生在北宋咸平二年（999年）。是天圣朝的进士，累迁至监察御史，曾经建议圣上练兵选将和充实边备。奉使契丹回来之后，还曾经担任过三司户部判官，然后有做过京东、陕西、河北路等的转运使。入朝后，他担任了三司户部的副使，还上奏朝廷，以允许解盐通商的买卖。他改知谏院后，还多次论劾权幸大臣。他还被授过龙图阁直学士、河北都转运使，后又移知瀛、扬诸州，以后再此被召入朝，知开封府、权御史中丞、三司使等等的职务。嘉祐六年也就是1061年，他担任枢密副使。最后卒在这个官位上，谥号是“孝肃”。
包拯做官时，是因断狱英明且为人刚直出名的。在知庐州的时侯，他执法不避亲党。在开封的时后，他开官府的正门，使得讼者能直至堂前，自诉曲直，以杜绝奸吏。他立朝刚毅，连贵戚、宦官也不得不为之敛手，京师流传“关节不到，有阎罗包老”谚语。后世也一直把他看做是清官的化身——包青天。
名妓李师师的晚境之谜
芳容丽质更长娆，秋水精神瑞雪标。
凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃。
露来玉指纤纤软，行处金莲步步娇，
白玉生香花解语，千金良夜实难消。
这是小说《水浒传》里描写宋朝东京名妓李师师的诗。宋江正是通过她向皇帝表达愿意接受“招安”的，最后梁山全体好汉都接受了朝廷的招安。那么李师师是否真实得存在过呢？
李师师与赵佶的传说
在《贵耳记》和《李师师外传》中，都记载了李师师和北宋皇帝赵佶的一些风流韵事。
据《贵耳集》的记载，一次徽宗来到李师师家，恰巧周邦彦也在那里，他当时是开封府的监税官。一听皇帝来了，躲在床下吓得不敢大声喘气。等皇帝走了以后，周邦彦填了一首词，记录这段见闻，就是《少年游》词：
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐吹笙。
低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去直是少人行。