1.宜：利用玄关挡煞气
玄关一词，始于佛教《普灯录》和道教的《玉皇心经》。《普灯录》说：“玄关大启，正眼流通。”《玉皇心经》说：
“玄关幽铤，忘而遂通。”白居易有诗云：
“无劳修别道，即此是玄关。”但玄关是什么，谁也说不清。道藏中说玄关不在身里，也不在身外，但它却是人道之门，后来，就被引用为住宅之门，再后来又被误说成是门内的屏风。风水学上则认为，玄关是从大门进入客厅的缓冲区域，让进人者在瞬间调整精神面貌，从容步入客厅。当然，玄关也是引气入室的必经之路，于是人们认为它的布置好坏可以直接影响住宅的风水。
中国传统宅院的入门之处——例如北京的四合院——均设有大型玄关，而现代都市的住宅普遍面积狭窄，若再设置大型玄关，则会使空间局促，有如“鱼鲠在喉”。所以，折中的办法是用各色屏风来作间隔，这样既可防止外气从大门直接冲入客厅，同时也可令狭窄的玄关别开生面。
风水学中认为，玄关既有防止内气外泄的作用，又能抵御外来煞气的冲射。用风水上的术语来说，外煞分为“形煞”和“气煞”。顾名思义，形煞指有形的凶相；气煞指无形的凶气。玄关正是抵御这些煞气的。
《八宅明镜》中说：“宅之坐山为福德室，人各有所宜，东四命居东四宅，西四命居西四宅，是为得福元。如西而居东，东而居西，方虽成吉，不受福也。如东西之宅难改，当于大门改之，如大门难改，当权其房之吉以住之。”
那么，如果房门也难改，则唯有从玄关上人手了。在《八宅明镜》的“门路”一章中说：
“宅无吉凶，以门路为吉凶，盖在座山及宅主本命之生，天、延三吉方，则吉气入宅。”又说：
“左吉则闭右而走左，右吉则闭左而走右，吉凶立验。”
古人敢于说得这样肯定，当是从实践中总结经验而来，非徒空谈理论也。所谓“左吉则闭右而走左，右吉则闭左而走右”，非玄关莫能当此大任。
玄关除可化解形煞及气煞外，还可以防止旺气外泄。从风水学的角度来看，从大门入宅的旺气应尽可能在屋内回旋，为住宅充分利用后，其余的气才慢慢流出屋外。倘若大门与阳台或窗户形成一条直线，则从大门流入之旺气便会迅速从阳台或窗口流走，旺气直入直出，是“泄水”之局，会令家中的人丁及钱财均难以积聚。而补救之法，是在其间设一玄关，设法令从大门进入之气转向流入室内，而不致从阳台或窗户直接流走。倘若大门直冲房门，则房中的人丁易受干扰，这种情况，亦可用玄关来化解。
那些贴近地面的房屋，往往易被外边的强风和沙尘吹袭，设置玄关后就既可以防风，也可以防尘，从而保持室内的温暖和洁净。
忌：诸多外煞直冲门
风水学本身也是一种美学，所以门对青山绿水乃家家户户之所求。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，如果两句古诗的景象是某个住宅所实有的，那是何等的壮观，何等的美丽！还有一个十分有趣的对联故事，相传少年才子解缙，写了一副春联，上联是：“门对千竿竹”，下联是“家藏万卷书”。有人想试试他的才气，趁夜间，把那千竿竹都砍去了半截，看这位小才子有什么反应。解缙早晨起床一看，马上在上下联下面各添一个“短”字和“长”字，于是上联就成了“门对干竿竹短”，下联成了“家藏万卷书长”。那位恶作剧者一夜之间又把那干竿短竹全挖光了，解缙见了，又立即在上下联下面分别加了一个“无”字和一个“有”字，这样，上联就成了“门对千竿竹短无”，下联则成了“家藏万卷书长有”。撇开这文字游戏的故事，亦可见古人的门前都喜爱种花草树木，于是“盈庭翠竹，满架诗书”便成了常用的春联。
及至风水学说兴起，总结先人经验，归纳出门外的景物哪些是祥瑞的，于人有利的；哪些是凶恶的，于人有害的，于是“形煞”、“气煞”、“光煞”这些风水上的术语便出现了。
下面罗列22种“煞”，以便读者一目了然，从而知道如何避开门外的凶煞，以确保家庭幸福。
(1)天斩煞。从居室中向外望去，见前方有两座大厦靠得极近，中间形成一道狭长的空隙，如同被从无而降的利刃一分为二。但如果中间有建筑物挡住，则不必担心。住低层楼后者，亦无害。
(2)孤峰煞。指住宅所在的楼宇前后、左右均无所依靠，成鹤立鸡群之势。凡孤峰独峙将得不到朋友的扶助，而且子女不孝兼背井离乡。如再有一株孤树则更凶。
(3)光煞。住宅位于玻璃幕墙对面，受阳光反射形成光污染，或门窗面临直冲而来的公路，夜晚汽车灯光不断射人室内，均对家人不利。
(4)蛇缠煞。住宅所在的楼宇前后、左右均被立交桥紧紧环抱，相形之下，住宅的高度被压制，周围发展的视野及气脉被隔断，形成五花大绑格局，主泄财，多数是财运差。
(5)镰刀煞。过街天桥形状如同镰刀，刀锋正向楼层拦腰截断住宅，杀伤力极大，可招致血光之灾。
(6)一枝枪煞。以住所作为中心点，正对一条直长的道路或河流，便是犯路冲。主疾病及散财。
(7)白虎煞。是指在住宅楼右方有凶险之物，如果大门右边有一垛墙破了一个大口，又对着你的方向，叫白虎开口。
(8)穿底煞。指建在地铁上或隧道上的楼宇，因车辆会由楼宇的下面穿过，便属脚底穿心。此煞对较低层的影响较大，易致宅运反复。
(9)天刀煞。在大门或窗户外，上面有刀状物体，或大厦的尖角好似一把大刀劈来。尤以大厦的低层为甚，凡遇天刀煞，家人容易受伤。
(10)孤阳煞。孤刚煞即住所紧邻加油站或电力房、锅炉房等，主脾气暴躁、因财失义、家口不宁。
(11)独阴煞。住所前面是公用厕所或垃圾站便犯独阴煞，主家人身体不适及因病破财。
(12)开口煞。大门对着电梯或后楼梯，或对着一垛墙的破口，叫开口煞。只有僧道、厨师、理发师、殡仪馆工作者、警察等人士不畏此煞。
(13)火形煞。屋外有尖锐状的物体冲射过来。如大厦的墙角、屋檐、亭角、尖锐的雕塑、烟囱等。使家人易生急性疾病，家中易患火灾。
(14)刺面煞。门、窗前正对怪石嶙峋的小山坡者为犯刺面煞，主易遭打劫失窃。
(15)反弓煞。正对住宅的路形呈反弓形，是典型的退财格局，主破财、事业失败。
(16)横梁煞。门前有横梁压顶，愈低愈苦。十字梁压顶，必损人丁。
(17)后靠穷山。楼宇若依山而建，而所靠之山山石丑怪、寸草不生，则代表工作中或生活上会受上司或长辈诸般刁难，而部属多阳奉阴违。
(18)乌龙入宅。所谓乌龙即是指穿墙而进的大型黑色空调管及水管，家宅遇此情况，主是非口舌、工作不顺利。
(19)穿心煞。大门外正对一柱一树，将大门一分为二。窗户外见此二物直冲，也犯此煞。
(20)庙煞。面对教堂、庙宇均犯此煞。
(21)欠阳煞。太阳不入宅之屋。
(22)蜈蚣煞。门外或窗户外，见铁闸门如蜈蚣，或沟渠多支流如蜈蚣，主小儿肚痛，丈夫桃花。
2.宜：大门影壁相陪衬
影壁与大门宜形成互相陪衬、互相烘托的关系，它在宅院人口处起着烘云托月、画龙点睛的作用。由于院落玄关影壁有遮掩作用，会保护院内家小日常安坐聚首及家庭活动增添的私密性，这从家居风水角度来说亦是吉兆。
影壁墙面的装饰宜为石雕、砖雕，也可以是彩画。徽州民间流传鬼走直路且脚不着地，因此影壁能挡鬼辟邪、遮风收气。因此，在徽州稍大一些的古建筑房屋，都设有影壁。
忌：影壁屏风互围堵
院落影壁是玄关的一部分，是家宅风水的导气所在，户外之气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。因此，玄关影壁和屏风忌封闭。影壁不论设在门外或门内，要忌不能挡风和不能有效遮蔽视线；忌形成围堵风水之势，让庭院陷人闭塞；忌毫无意义的风水造景，图案也不宜恐怖或抽象。
3.宜：玄关布局显“三示”
这里的所谓“字”也就是提示，就是用不同的玄关布局来作玄关与起居室的区隔。
(1)明示，以鞋柜为间隔“进门脱鞋”。对于主人来说，
“鞋子”仿佛是一种束缚，忙碌一天进入私有而熟悉的家宅，多会迫不及待地脱下它。鞋柜能起到将杂乱的鞋子有次序地排列，化凌乱为整齐之功用。现代家装中不少人将鞋柜与玻璃隔墙结合在一起，既体现“家”的私密性，又不失大方感。如果玄关较宽阔，一张椅子或一张沙发便可安放其中，让入舒舒服服地脱鞋或穿鞋。
(2)暗示，以不同的地坪材料分隔。若鞋柜属于明示分隔，那么在玄关地坪上可选用不同材料铺贴，则是暗示的区隔。当人进门面向玄关时，并不一定会发现玄关地坪与起居室有所不同，但步人屋内，仔细相看，便会发现其中的区别。
(3)提示，以镜子凸显幽深美。如果玄关空间较小，一般的设计思路是在侧对门的墙上安置墙镜，以加深视野扩展空间。有时，为了加强对落地镜的装饰，在镜前放一张小几，上置一盆绿色植物，便可将勃发的自然生机引入室内。此外，人们在踏出门口前大多会端详自己一番，以图再一次“肯定”自己。出门前清楚今天的衣着外貌状态，对自己的事业信心会起到再次肯定的作用，从而充满自信地迎接家庭之外的任何挑战和压力。
忌：乱放鞋子不入柜
鞋子是有磁场的，好多时候由鞋柜带来的玄关坏风水，就是由鞋子的磁场引起对人不利的风水影响而形成的。上街穿的鞋，沾染了各种污秽之气，不可避免，故只适宜放置于经常出入的玄关。如果把鞋子四处乱放，外面“不好的气”会随鞋子进入屋内，直接影响屋中人的运程。所以，家居添置一个鞋柜，将鞋子全部放进柜内，不好的磁场便无法随便释放出来。
不少女士拥有大堆不同款式的鞋子，并喜欢将鞋放在卧室内，方便上街前选鞋。可在风水学上，鞋只适宜摆放于玄关区域，不宜放在屋内其他地方，包括卧室。至于不曾穿过的新鞋，或供室内专用的拖鞋，放在家中任何地方都没有问题。
鞋柜摆放的方向也要注意。一家之主若从事文职工作，宜把鞋柜放置于左方；靠劳力谋生的朋友，则宜放于右方，有助事业更上一层楼。
4.宜：高低宽窄取乎中
玄关的高低宽窄是依据房屋的大小而定的。以现代住房玄关的面积而言，一般以3～5平方米为宜。如配置鞋柜，则鞋柜的大小依家中人口而定。总之，要搭配得当，主次分明。
若过道有拐角，可以安排一面大镜子或花瓶之类的，既转换了空间，也方便更换衣服。
忌：过小过低皆属凶
如果玄关过小，而墙上又不可避免地要挂些衣物，出入甚至要侧身而行，若数人同时进入，必须鱼贯而进，久而久之，必使主人胸襟狭隘，宅运也必随之而滞涩。如果玄关过低，则身材略高者，又必低头而入，合了那句古话——身在屋檐下，不得不低头。如果这是个临时住宿的旅馆倒也罢了，一幢宅居，长年累月的这样走，宅主岂能有抬头之日？
5.宜：鞋柜门口左右放
鞋柜也不应在中位摆放。鞋柜虽然实用，但难登大雅之堂，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点位置。
鞋柜应放在门户进出玄关的左或右，至于左边或右边哪个方向最佳，这要看大门的推动方向。若大门是由左至右开启，那鞋柜就适宜放左边；若大门是由右至左开启的，那鞋柜就适宜放在右边。
在玄关处的鞋柜上宜摆红色鲜花，这可为家室招徕好运。此外，黄色花利于爱情，橙色花利于旅行，粉色花利于人际关系。
忌：门的前后放鞋柜
鞋柜忌放在大门人口之前或后方，这会容易令宅内的人生病或久病不愈。最佳的处理方法是将所有的鞋放进鞋柜内。
鞋柜忌直冲大门入口，鞋柜更不可密不透风，必须要适量地透气，鞋柜的门不要面对宅外。鞋柜内忌放脏鞋，宜先要清洁后才可放进柜内。
6.宜：尖头鞋儿向柜内
鞋子摆放的朝向有讲究，鞋头向外鞋尖对着自己易成火煞。因此，尖头鞋应向柜内放，否则，每次打开鞋柜取鞋的时候，鞋尖对着自己，会影响家人的身体健康。
忌：鞋头在柜齐向下
鞋柜鞋头不可向下，若是鞋头向下，意味着会走下坡路。
鞋柜也忌太高太大。鞋柜的高度不可超过户主身高，若是超过这个尺度，便不妥。鞋柜鞋子忌露，忌乱七八糟地堆放且无门遮掩，有碍观瞻。
7.宜：摆放鞋柜合吉祥
现代家居在玄关放置鞋柜顺理成章，因为从居家生活的角度讲，无论是主人还是宾客往来，在玄关会更换鞋子均十分方便。
“鞋”与“谐”同音，玄关鞋柜往往能营造出进门映“谐”的风水意义。居家进门映“谐”，无论如何都是家庭吉祥生活美满和谐的好兆头。
在家庭玄关鞋柜的吉祥风水下，进家映“谐”的悦目氛围，是我们家居生活中发自内心的快乐体验。由鞋和鞋柜构成的绝佳风水，暗合了夫妻好合、恩爱和谐之意。传统风俗中新人结婚时，床前放一双小鞋套大鞋，名之为“同鞋(谐)到老。”预示着夫妻聚首谐好。
忌：鞋柜摆放无依靠
玄关鞋柜忌无良好的空气流通，忌积满灰尘又不清洁擦拭。新房不要购置密闭鞋柜，这样会在使用时空气流通不畅而生出异味。
也不要将柜子摆放在无依无靠的独立位置。大文学家高尔基在晚年时常做一个怪梦：在荒无人烟的沙漠上有一双靴子在独自行走。靴子独立行走，意味着什么呢？后人知道高尔基的晚年和爱因斯坦一样，爱情上非常失意。所以，鞋必须有所依附，而鞋柜亦是如此。