点评作者的文章传达出一种积极昂扬的人生姿态来，命运其实就掌握在自己手中，你的努力程度、你的人生态度以及奋斗的智慧和方法，都在影响着所谓的“命”！文章很好地纠正了两个误区，并且从个人谈到国家的命运上来，一片冰心在玉壶，忧国忧民之心可见一斑。国家的命运，掌握在谁的手里？
——诉衷
说“命”
“命”，《辞海》里是这样解释的：动植物的生活能力。如生命、性命。迷信认为生来就注定的贫富、寿数等。如天命、命相、命运（ａ．迷信指生死、贫富和一切遭遇；ｂ．喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的命运”）。上级对下级的指示。如奉命、遵命。给予（名称等）：命名、命题。指派，使用。如命官。
今天，想跟大家说一说“命”的问题，但“命”的含义颇多，而笔者所要谈的“命”就是人之生命的“命”，人之命运的“命”。“人生有命”、“富贵在天，生死有命”、“认命吧”、“你只有这个命”，这是我们经常听到的几句有关“命”的话语，其目的就是奉劝你我不要抗争了，抗争也没有用，命中已经注定就是这样了。
其实，我们知道，人与人，从外观上来看，并没有多大的区别，除了有男女性别差异之外，都是肩膀上架着一个头颅，而这个头颅上都是只有一双眼睛、一对耳朵、一个鼻子、一张嘴，每个人也都只有两只手、两条腿，没有一个人会比他人多，但是为什么有的人富贵，有的人贫穷？为什么有的人过得清闲，有的人累死累活？为什么有的人长寿，有的人短命？为什么有的人当官，而有的人贫民一个？这是因为很多人都没有觉悟过来。于是乎，就有人说这是“命”，每个人的“命”不同，都是上天安排的。
“王侯将相，宁有种乎？”当秦末农民起义领袖陈胜、吴广大声喊出了自己心中的困惑时，一场声势浩大的农民起义爆发了，尽管这次农民起义失败了，但是，“王侯将相，宁有种乎？”至今都影响着中国人。不认命，不要认命，勇于抗争，就能够改变命运的信念激发了千千万万的后来者。
“好命”、“歹命”、“命不济”、“命不逢时”、“命中注定”……这里的“命”其实说的就是人的命运，尽管命运一词带有迷信或唯心主义的色彩，但是既然是“运”，那么就是一种变化和动态的。一个人的命运不可能是一成不变的。这也就告诉人们，命运是可转变的。俗话说得好：花无百日红，人无千日好。当一个人背时走霉运已经有一段时间了，接下来就会时来运转了。可是，如果我们不去抓住改变命运的机会，努力去创造和奋发，而是继续听天由命，那么你的霉运之命就会继续。
“天上不会掉馅饼”，即使掉下，能够捡到馅饼的人也是那些早起的人。那些自恃生活在高官、富豪家庭的后代们，固然比起那些出生在贫穷、普通的工人、农民、小商人家庭好，但是，如果“官二代”、“富二代”们不能将这种出生优势变成自己人生发展的基础，而是玩物丧志，坐山吃空，那么必定还不如那些依靠自身努力而获得命运垂青的人。这也就是在欧美发达国家，越来越多的富豪不愿意将财富留给自己的后代，而是捐给社会，捐给慈善机构，正如某位富豪所说的一样：“我的孩子有能力，他就不需要我的遗产，如果我的孩子没有能力，我将企业交给他，他也会败掉的。”
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”古人早已把“命”中“祸福”智慧传授给了我们，因此，当我们过得幸福时，要考虑到祸害的隐藏，比如，每年都有不少官员栽倒在女人的石榴裙下和商人的金钱陷阱里，也有不少富人因违法犯罪进入了牢房或者死于非命。可以说，那些高官如文强、成克杰，那些富豪如赖昌星、黄光裕，他们的“命”不可谓不好，或拥有权力，或拥有财富，但是在辉煌腾达的背后，文强、成克杰下了地狱，赖昌星、黄光裕进了牢房。由此也论证了人的命运是变化的，你想选择什么样的命，其实并不是天注定的，而是由自己选择的。
当今社会，有很多人迷信算命，包括一些达官贵人，而算命先生多半是一些盲人或生活贫困清苦的糟老头。算命先生或出现在街头巷尾，或穿梭于乡前村后，他们依据或生辰八字或面相或手纹或人名，采取“看、问、诱、骗、诈”的方式，来论述命运的好歹、运气的旺弱、仕途的顺逆、财富的厚薄、婚姻的良莠。如果一个人命的好坏能够算出来，那么这些算命先生为什么要依靠算命来生活呢？既然“命”都是算出来的，那需要奋斗干什么，反正“命”就是这样了。
在关于“命”的问题上，我们必须纠正两个错误的观点：
第一、以出生论来确定命运的观点。有相当一部分人是有这种观点的，认为自己出生在农民、工人或小市民家里，条件远不如那些“富二代”、“官二代”、“军二代”、“名二代”，于是认命了，不再努力读书，不再去寻找机遇，甚至不愿走出大山。同样那些出生比较好的“官二代”、“富二代”们，不要以为自己占据了投胎的先机，就忽视了后天的努力。人生是漫长的马拉松赛，不是百米冲刺，不到终点，是不能判定胜负的。
第二、听天由命，怨天尤人的观点。有些人在遇到困难、挫折或者感觉自己生活不如他人，就叹息自己命不逢时，命途多舛，或自暴自弃，或埋怨左右，怨天尢人，甚至做出过激行为，报复社会，伤及无辜。
相信“命”的人，其实，这是一种消极的人生态度。上帝造人可以说是公平的，没有一个人比他人多一个头，也没有一个人的一天比他人多一秒钟，面对的世界也都是相同的，都是光溜溜来到世界，最后也是光溜溜地离开世界，先天的条件都是平等的。人的好命歹命，都必须依靠后天的进取努力。生活的好与坏，所获的多与少，本是人智商的相对差异，或者勤奋努力的区别，或者把握机会能力大小的差异，决非由命运的好歹来决定。
当然，我们不否认那些出生在优越条件家庭的人，他们的人生起步确实比一般人要好，但是真正决定人一生命运的还是靠后续自身的努力。只要我们坚定信念，乐观向上，即使在人生困境时，如果能通过主观努力，发挥智慧，把握契机、奋力拼搏，就能够改变或扭转被动的人生局面。这一点对于一个人的命运是如此，对于一个政党、一个国家的命运也是如此。中国共产党诞生之际，只有１３名代表参加，全国也只有５０余名党员，但是，经历二次大革命失败和二万五千里长征之后，中国共产党逐渐成长起来，通过八年艰苦卓绝的抗日战争和对国民党的解放战争，中国共产党从小到大，从弱到强，打败了远超自己力量的日本侵略者和武装到牙齿的国民党，建立了中华人民共和国。建国后，尤其是近三十多年，中国共产党通过改革开放，领导全国人民一心一意发展经济，中国迅速成为了世界经济总量第二大的国家，国家和民族的命运改变了，民族走上了复兴之路。
因此，只要我们秉持一种积极乐观的人生态度，坚定信念，将命运牢牢掌握在自己手中，依靠自己的智慧，勤奋努力，把握机遇，就一定能谱写自己精彩的人生。
相信自己，命运是可以改变的。
（２０１２年１月１７日晚于长沙市，发表日期：２０１２年１月１８日）
点评中国的改革开放进行了三十年，国家确实发生了很大的变化，但同时也造就了既得利益集团。文章分析了既得利益集团对改革对社会财富的分配，甚至对社会安宁带来的负面影响，对中国改革的进行提出了建议。作者的分析很清醒，分析很透彻。
——靳力
是继续“摸石头”，还是“过河”
“摸着石头过河”本是民间的一句歇后语，意思是说如果想过一条不熟悉的河，且没有外在条件帮助过河的情况下，就只能以身试水摸索着河里的石头，以较为保守甚至原始的方法在逐步摸清情况下设法安全过河。其引申义是做事不要盲无目的地做，要把路和事预先做好准备再做，不要不懂硬做，这样只会失败。
１９８０年１２月在中央工作会议上，改革开放的总设计师邓小平对陈云同志所说的“我们要改革，但是步子要稳，随时总结经验，也就是要‘摸着石头过河’”完全赞同，并提出“要坚决地试，大胆地闯”、“杀出一条血路来”。
而今，改革开放已经进入了第３４个年头，如果说上世纪７０年末到８０年代的特征是改革，９０年代的特征前期是改革，后期是开放，那么最近的１０年，改革提得少了，开放的步伐也似乎慢了，而取而代之的是“维稳”与“和谐”的论调。
改革初期，在经济上，由于农村实行土地承包制，允许私人从事商业和轻工业等领域，极大地解放了生产力，人们的生活水平得到了较大的提高和改观；在政治上，通过拨乱反正，否定了“文化大革命”以阶级斗争为纲的政治路线，提倡言论自由，极大地释放了民众的思想情绪，解放了思想；接着，加大了开放力度，引进外资和国外先进技术、管理经验，加入ＷＴＯ，国民经济持续快速发展。但是，当我们进入二十一世纪后，我们似乎已经感觉到了改革处于了停滞阶段，经济体制改革在面对大型国营垄断企业时，不敢进一步行动，而政治体制改革迟迟没有进一步推进，“三公”消费、官员私人财产公布以及人民直选政府都没有进行。
不可否认，如果继续改革，不论是经济上的，还是政治上的改革，都必然会冲击到既得利益集团的利益，这些利益集团势必会成为继续改革和开放的阻力，他们不可能放弃已经获得的利益，他们操纵和把持政治、经济、文化等领域的事务，必然利用公权力进行阻扰任何触及他们利益的改革。目前，由于３０多年的改革开放，中国已经形成了一个既得利益集团，社会财富和权力越来越集中在这些利益集团手中，他们阻止改革进一步深入，其目的就是要求把过渡时期的体制定型化，形成使其利益最大化的“混合型体制”，这就是改革为什么会处于停滞甚或倒退状态的原因，于是有人戏谑这是“摸石头摸上瘾了，连河也不想过了”。
“改革开始进入深水区”，这是当今政府的显着认识，这也就告诉了民众，改革靠“摸着石头过河”已经没有可能。在改革初期，提出“摸着石头过河”是一种现实的选择，而现在必须凭借胆识和智慧，按照邓小平同志的指示“要坚决地试，大胆地闯”、“杀出一条血路来”。否则，三十多年的改革就会半途而废，达不到邓小平同志提出的“首先让一部分人富裕起来，然后带动大家共同富裕”的目标。
历史其实就是在不断变革中前进的，要改革就必然冲击到某些人的利益，既得利益集团的利益就必然受损。于是乎，他们藉由“维稳”与“和谐”来拒绝改革。从最近１０年所发生的社会矛盾，我们便可以明白，为什么当今社会民众“仇官”“仇富”的现象越来越严重？为什么公众对铁路、电力、石油、电信、能源、国土等垄断性国有企业越来越不满？一个根本原因就是这些既得利益集团支配着土地、矿产、金融资源，掌控着涉及遍布全国的基础设施、城市开发、公共工程、农村水利建设以及能源、电力、通信、制造等重要行业，造成了资源分配不公、社会贫富悬殊严重。
可以毫不客气地说：最近１０年，由于既得利益集团的严重阻碍，中国经济的发展步履沉重且日益畸形，民营企业尤其是中小型民营企业处境艰难，经济活动的民间动力下降，而经济的发展越来越依靠政府推动，大拆大建，上大项目，办大活动，盖大高楼，修大广场，甚至造大塑像，靠土地买卖来拉动ＧＤＰ发展，希望在不触动既得利益格局的前提下，用发展形成的增量来缓解问题，但是经济增长了，民众不见得会受益；可如果不增长，民众的利益就必然会受损。因此，官民矛盾就越来越集中突出，形成对立，这对于整个社会来说都是不利的。
另外，既得利益集团不仅仅是阻扰改革的推进，相反，他们还打着改革的旗帜，以改革为名获取利益，如医疗体制改革，采取所谓的医药招标体制，结果药品的价格不但没有通过招标来抑制，相反，招标还增加了企业的负担和成本，造成了药价的提高；后又提出“提高医疗价格，降低不合理的高药价来改变‘以药养医’的现象，可是事实是药品价格没有压下去，而医疗价格提高了，这就造成了患者的负担进一步加重了。再比如，铁道部门，快速发展动车，提高了运行速度，然而普通民众的出行成本增加了，因为普通车的发展滞后了；今年春运实行车票实名制，网络售票，想借此打击黄牛倒票，可是黄牛倒票问题依旧存在，百姓购票回家团聚的难题更难了。这些问题的出现就会引起民众对改革的抵触，其结果是，不仅实质性改革受阻，而且继续改革就会失去民众的支持。
因此，面对既得利益集团对改革的阻碍或者假意改革，民众在发现其丑陋的嘴脸和险恶的心时，必然会引起不满，而这个时候，既得利益集团就会动员社会资源进行全方位维稳，将一些特殊时期的特殊做法常规化、体制化，以此拒绝实质性的改革。或者故意强调和谐论调，企图将矛盾掩盖或弱化，这种以牺牲民众利益来满足既得利益集团的利益的和谐，其最终结果必将激化社会矛盾，甚至把一些日常生活中的矛盾演变为对体制的怀疑和怨恨。