弘忍门下首座弟子神秀和尚，见着郭待封携无尽藏亲笔手书而来，对战惠明散布而出的修为波动又是凝气境中级，已知眼前清秀少年大有来头，不敢怠慢，当即迎着郭待封来到禅寺内院一处僧房，内里陈设简洁，数把桌椅俱都粗笨结实，便是知客厅了。
神秀请郭待封坐了稍等，便自出去。
神秀前脚刚走，惠明便端着一个茶盘进来，看着郭待封咧嘴就乐。郭待封见惠明心性单纯，愈发不好意思，忙起身抱拳，道，“在下求见弘忍和尚心切，得罪了惠明师父，还请莫要挂怀。”
惠明放下茶碗，请郭待封用茶，脸上还留着郭待封打的红色指印，憨笑着挑起大拇指，道，“小哥武功高强，今天惠明真心实意认栽。”
郭待封不禁莞尔，正待要客气几句，脚步声响，一名六十余岁的精壮老和尚快步走了进来，脸膛晒得黑里透红，身上褐色布衣，赤足登双草鞋，裤腿挽至膝盖处，小腿上湿漉漉的，怎么看都是一副下田老农的模样，只有双目精光闪烁，显得不同凡俗，身后神秀恭恭敬敬跟着。惠明看两人进来，冲郭待封扬了扬眉毛，抄起茶盘轻声退了出去。
神秀抢上前一步，道，“师父，这便是带来书信的施主。”随又向郭待封道，“施主，家师弘忍大和尚。”
神秀与弘忍相差不了几岁，论相貌气质徒弟神秀还远胜乃师，弘忍面前依然执礼甚恭，郭待封心中诧异，此时来不及多想，深深施了一礼，道，“晚辈郭待封，见过弘忍大和尚。”
弘忍略欠一欠身，伸手虚扶，道，“施主不必拘礼，请坐。”说着便先主位落座，随又向身后神秀道，“神秀，你也坐吧。”
三人分宾主坐定，弘忍便道，“江湖上传言纷纭，眇目神尼又亲自修书，施主此行的来意，贫僧俱已知晓。”
眇目神尼？郭待封闻言心中一动，这才知道无尽藏在江湖中的名号。
弘忍说话痛快直接，郭待封也不用转弯抹角，道，“既然如此，晚辈便不再多费口舌，敢问弘忍大和尚，那提和尚是否将《论事》与功法寄存于尊处？”
郭待封单刀直入，下首陪坐的神秀听得真切，面色稍变，目中似有一缕精芒稍纵即逝，显然他并没有看过无尽藏的书信。郭待封只顾注意着弘忍，没有发觉神秀的异样。
弘忍和尚像是没有听到郭待封提问，手捻佛珠，默不作声，良久才道，“施主，请用茶。”
郭待封心思细密，察言观色，便知弘忍一定与此事相关，心中有了底，精神略微轻松一些，端起茶碗，轻轻抿了一口，又将茶碗放下，双目一瞬不瞬地望着弘忍。
弘忍怔怔出神，神秀轻轻提醒，“师父。”
弘忍这才收回目光，道，“佛法自汉末传入中土，数百年间昌盛如斯。中土佛法一直宗奉大乘，偶有小乘经典传入，影响所及也都微不足道，历经东汉、三国、两晋、南北朝、隋直至大唐，代代不乏天竺西域僧人来华，道是小乘才是佛法正宗，佛祖本意，大乘佛法不过是后世僧人妄造，不足为训，可也都是人微言轻，未能兴起波浪。
永徽年间（公元650年～655年），那提和尚从天竺携带大批佛经来华，一意想要力挽狂澜，重新尊立小乘成为佛法正宗，遭到中土佛众排挤打压，郁郁不得其志，却是愈挫愈勇，从未放弃本心。
去岁那提和尚亲自来到黄梅，为贫僧详细讲解大乘与小乘争斗的来龙去脉，大异于贫僧所知的大乘佛法，贫僧一则以为骇人听闻，一则学识有限，难以决断。”
又是难以决断，郭待封不由得皱了皱眉头，怎么和无尽藏所说一般无二？
“那提见贫僧犹疑不定，说道他已经将《论事》带来中华，只要将其译成汉本，大乘佛法荒谬乖违便可暴露无遗，孰是孰非，到时不辩自明。”
眼看就要说到关键之处，郭待封沉静如水，一颗心其实已经提到了嗓子眼上。
弘忍和尚喝口茶润润嗓子，看郭待封平静如常，又似不经意地瞟了神秀一眼，神秀亦是听的极为认真。
弘忍接着道，“贫僧便请那提尽早将《论事》译成汉本，真相大白之日，贫僧自有决断，不成想那提竟是抱负未展，便已死于非命。”言罢，弘忍叹息不已。
郭待封心中一沉，追问道，“看来，那提并未将《论事》与功法托付与大和尚。”
弘忍点一点头，道，“江湖传言那提将《论事》分藏八处，其中便有蕲州一地，那提确实曾经来过敝寺，但并未有任何遗物寄存。”
希望越大，失望便也越大，郭待封落寞之意难以言表。
一直不曾说话的神秀突然开口，道，“江湖传言，那提临终前已将隐藏《论事》与功法之处告知郭施主，怎么郭施主似乎并不知情？”
郭待封眉梢一挑，苦笑道，“实不相瞒，那提和尚突然圆寂，没来得及说出藏宝之所，就是八处藏宝之地，还是那提的二师兄卢迦逸多和尚告知的晚辈。”
神秀的神色舒缓了一些，似是松了口气，这时弘忍道，“大海捞针，这便难办了。想想那提还曾见过哪些蕲州人物，施主可去逐一寻访。”
郭待封叹了口气，道，“在下何曾知道那提和尚曾经见过哪些蕲州人物。”
弘忍一愣，显然未曾料到竟是这般情形，一时不知该说什么是好。
这时，郭待封已经从失望中缓过神来，脑海中闪现义净与道林所说天龙八部一事，心念一转，道，“请问弘忍大和尚，蕲州境内成名的武林中人，可否赐教一二？”
弘忍听郭待封发问，不知所为何来，突然想起无尽藏那封书信，便道，“眇目神尼言说施主对贫僧的达摩九式极感兴趣，可有此事？”
不等郭待封回答，弘忍又道，“贫僧年少时争强好胜，闯了不少祸端，悔恨之余震断经脉自废武功。”
这才是弘忍金盆洗手的真相，如此决心手段，郭待封听来不觉悚然动容，神秀亦是低声念佛不已。
弘忍不做停歇，又道，“不过，功法招式倒是可以为施主讲上一讲。”言罢，弘忍自顾说起何为达摩九式来，详详细细为郭待封解说了一遍。
郭待封一面凝神静听，一面细想天龙八部其余五部，一天、三夜叉、四乾闼婆、七紧那罗、八摩睺罗伽，待得弘忍讲毕达摩九式，彼此还是一无关联。
看来弘忍确实不是那提托付之人，郭待封最后一线希望破灭。
弘忍再次打破沉默，道，“施主为佛门出力，贫僧无以为报，前路艰险莫测，贫僧也学神尼一般，破例为施主指点一二吧。”
弘忍行事出乎意料，郭待封还没反应过来，弘忍一指神秀，道，“神秀是贫僧门下首座弟子，尤其精于暗器一道，论修为略胜一筹，施主可以与神秀切磋切磋，贫僧也好看看你的修为。”
神秀忙站起身来，道，“师父，……”
弘忍抬手阻止神秀再说，口气坚决，道，“不可伤人，使出凝气境中级战力出手便是。”
神秀不好再说什么，双手合十领命，“弟子谨遵师命。”
弘忍又向郭待封道，“尽管拿出你的本事，贫僧看得清楚才好有所针对。施主就在寺中住上两日，除了练习武功，空时贫僧为你讲讲蕲州武林人物。”