郭待封从神秀手中取回翼火灵蛇诀，再次印证天龙八部推断无误，那么本部功法对应的该是第八部封印，加上第二部九天升龙诀、第五部阴阳修罗诀、第六部金翅大鹏诀，那提遗留的八部功法，只剩第一、三、四、七等四部功法尚无着落。至此，论典功法已经集齐一半，这是麟德元年四月间的事情。
当晚，郭待封辞别神秀和尚，原路潜回歇宿的僧房，收好功法和论典。连日来绷紧的神经稍稍放松了下来，郭待封躺在床上，寻思如何跟弘忍和尚辞行，找个安全的地方尽快炼化第八封印，这时瞌睡上来，不觉昏昏睡去。
第二日一早，郭待封被敲门声叫醒，惠明来送斋饭。郭待封心情大好，一边用斋一边与惠明闲聊。正说话间，有小沙弥相请，说是住持和尚正在方丈室等候。郭待封三口两口用毕斋饭，随小沙弥出门。
到了方丈室，弘忍正中端坐，神秀陪在下首，相互见礼已毕，弘忍便道，“昨日施主与神秀比武，贫僧看出些门道，故而请来一叙，得便也好将蕲州武林人物情形告知。”
神秀起身，道，“徒弟今日该着当值，这便下田去了，师父与郭施主慢慢谈吧。”
弘忍也不言语，只是点了点头，神秀向郭待封道声“失陪”便退了出去。
方丈室中剩了弘忍和郭待封两人，郭待封接着弘忍的话，道，“令高足神秀和尚修为高深，郭某甘拜下风，还望大和尚有以教我。”
弘忍淡淡地道，“施主修习的功法得自那提，前日里又得眇目神尼传功，无一不是化液境的绝世武学，之所以败给了神秀，只是因为修行时日尚短罢了。施主心智远胜神秀，用不了多久自可超过神秀，贫僧没什么可以指教的。”
这就是弘忍看出的门道？郭待封心中抓狂不已，转念想起夜里与神秀所谈，寻思把戏做足，当即道，“大和尚谬赞了。那就请讲讲蕲州武林人物。”
弘忍面露笑容，表情有些诡异，道，“郭施主年纪轻轻，好深的定力。”
听起来尽是些没头没脑的话，仔细品味又似乎有深意存焉，郭待封暗道果然是会无好会，面上还是不动声色，镇定言道，“大和尚此话怎讲？”
弘忍略显不耐，道，“施主既已拿到论典与功法，就不必再在贫僧面前做戏了。”
弘忍的语气神请绝不像是无的放矢，可是，他怎么会知道？郭待封心中惊惧交加，瞬间转过十数个念头和可能，却无一个可以自圆其说，一时不知该如何应对。
弘忍根本不理会郭待封作何反应，自顾自地又道，“论典与功法俱在神秀手中，贫僧心中有数，只是未曾点破罢了。神秀应当跟施主说过，那提为何选他作托付之人吧？”
话说到了这个地步，郭待封还能说什么呢，也曾想过是神秀向弘忍说出了真相？可是这完全不合情理。
方丈室中的气氛异常诡异，郭待封面沉似水，星目流转飞速思索，弘忍和尚自说自话，却是句句惊心动魄。
就听弘忍又道，“施主不用多想，神秀什么也没有和贫僧说起。不过，神秀所说并不完整，这其中另有隐情。”
郭待封心头一阵狂跳，看来事情远比想象的还要复杂。此刻，郭待封能做的，只是静静地听弘忍说出内情。
果然，弘忍从头道了起来，“那提第一次来冯墓山，告知贫僧大乘小乘之争始末根由。第二次来时他已身负重伤，要将《论事》寄存敝寺，贫僧虑及山门内千余僧众的性命，权衡再三还是难以遵命。”
郭待封插话道，“神秀亦是如此说法。”
“神秀只知其一。”弘忍话锋一转，语气已是凌厉，道，“贫僧身为佛门弟子，既然知晓当世佛法有真伪之分别，岂能袖手旁观。苦苦思索后，竟然叫贫僧想出了一个两全之策。那提第二次前来本是极为隐秘之事，贫僧故意将消息放出，又当着众人断然拒绝了那提。私底下贫僧已与那提商定，将功法和论典托付神秀，以收瞒天过海之效。”
“为什么选定神秀和尚呢？”
“神秀虽是贫僧门下首座弟子，佛法造诣只有他最是接近贫僧的真传，但是，神秀四十余岁时方才皈依佛门，追随贫僧不过十数年而已。”
弘忍口吻似乎对神秀颇有忌惮，郭待封不解，问道，“这是从何说起，难道非要自幼出家，才算虔诚可信？”
弘忍冷笑一声，道，“神秀拜入佛门之前，乃是道门中人。”
想不到神秀竟曾经做过道士，郭待封闻言大吃一惊，马上想到辅神通、孙思邈等人，立刻明白了弘忍心存顾虑的原因，略一沉吟，问道，“就算如此，也不能就断言神秀不可信。”
弘忍鼻孔里哼了一声，道，“神秀身在佛门，依然与道门藕断丝连，不清不楚。”
郭待封若有所思，道，“既然信他不过，为何还要将论典和功法托付于他？”
弘忍道，“若是神秀一心向佛，自然会不辱使命。若是神秀外佛内道，自然会不辱使命。故此，贫僧与那提才选定了神秀。”
郭待封瞬间明白了，当时义净劝他放心跟孙思邈等人前往冲虚观时，也是这个逻辑。
弘忍继续道，“不过，当日那提并未说过论典会与功法一道寄存，日前贫僧听得江湖传言，这才知道还有此事。提的任何安排都绝不会是随随便便做出，贫僧断定，功法应该就是寻得论典的钥匙。
贫僧借故指点施主武功，叫神秀与你比武切磋，正是为了试探一番，果然神秀赠了施主飞刀，故而贫僧断定施主已经得到那提的遗物。”
这才是真正的真相。
突然之间，神秀的面目陌生起来，那提和弘忍心思城府同样深沉的叫人害怕，郭待封有一种如坠冰窟的感觉，在这些狠辣老练的老江湖面前，他还是太嫩了。
一种无力感笼罩了郭待封的世界，费了好一会儿工夫他才平复住心神，突然想到一个问题，略作思量，还是问道，“大和尚为何要和在下说起这些？”
弘忍深深看了郭待封一眼，道，“施主要想贫僧保证，今日你我对话，切不可向神秀提起分毫。”
郭待封还能说什么呢，当下点头应允，弘忍长出了一口气，接着道，“贫僧愿得佛法真意，但是，此事包含的力量可谓惊天动地，若是处理不当，内讧一起，中土佛门数百年经营下的基业，恐怕将一扫而空，若是再被道门那帮牛鼻子利用，后果不堪设想。
贫僧希望施主明白，即使大乘佛法果然出自后人妄造，亦不可变将大乘佛徒当做十恶不赦，大开杀戒，唯一正确的做法，只能是以真相与教义将他们慢慢度化，拉回佛门正规即是。所以，请施主答应贫僧，《论事》集齐之后，只可在佛门内部公开，妥善解决之道，切不可自相残杀，更不可交予道门。”
弘忍的担心与义净一模一样，郭待封曾和无尽藏说起过不管大乘小乘争斗结果，其实他心性本极善良，从心底里来说，也不希望因为《论事》给佛门招致血雨腥风，当即毫不迟疑地道，“大和尚慈悲为怀，在下亦同此心，但请放心便是。”