在曼谷的西郊，有一座寺院，因为地处偏远，香火一直不旺。
原来的住持圆寂后，索提那克法师来到寺院做新住持。初来乍到，他绕着寺院巡视，发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些灌木自由生长，树形恣肆而张扬，看上去杂乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子，不时去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修剪成一个半球形状。
僧侣们看到了，不知住持意欲何为，问索提那克，法师却笑而不答。
这天，寺院里来了一个客人，客人衣衫光鲜，气宇不凡。法师接待了他。寒暄，让座，奉茶。对方说自己路过此地，汽车抛锚了，司机现在在修车，他进寺院来看看。
法师陪客人四处转悠。行走间，客人向法师请教了一个问题：“人怎样才能清除掉自己的欲望？”
索提那克法师微微一笑，返身进内室拿来那把剪子，对客人说：“施主，请随我来！”
他把客人带到寺院外的山坡。客人看到了满山的灌木，也看到了法师修剪成型的那棵。
法师把剪子交给客人，说道：“您只要能经常像我这样反复修剪一棵树，您的欲望就会消除。”
客人疑惑地接过剪子，走向一棵灌木，咔嚓咔嚓地剪了起来。
一壶茶的工夫过去了，法师问他感觉如何。客人笑笑：“感觉身体倒是舒展轻松了许多，可是平日堵在心头的那些欲望好像并没有放下。”
法师颔首说：“刚开始是这样的，经常修剪就好了。”
客人走的时候，跟法师约好他十天后再来。
法师不知道，客人是曼谷享有盛名的娱乐大亨，近来，他遇到了以前从未经历过的生意上的难题。
十天后，大亨来了；十六天后，大亨又来了……三个月过去了，大亨已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的鸟的形状。法师问他：“现在你是否懂得如何消除欲望？”大亨面带愧色地回答说：“可能是我太愚钝，每次修剪的时候，我能够气定神闲，心无挂碍。可是，从您这里离开，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然会像往常那样冒出来。”
法师笑而不言。
当大亨的“鸟”完全成型之后，索提那克法师又向他问了同样的问题，他的回答依旧。
这次，法师对大亨说：“施主，你知道当初为什么我建议你来修剪灌木吗？我只是希望你每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别指望能完全把它消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像这满坡疯长的灌木，丑恶不堪。但是，经常修剪，就能成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看作是心灵的枷锁。”
大亨恍然。
此后，随着越来越多的香客的到来，寺院周围的灌木也一棵棵被修剪成各种形状。这里香火渐盛，日益闻名。
淡淡的感悟
满足自己的每一个愿望，并非便是善待自己，或者有时，亦是另一种放任。欲望如黑洞般是永远填充不满的，世间每个人都如浮士德一般，终于对一切说“可以了”之日，便是灯尽油枯之时。
生活每天都在继续，事情每天都在发生。快乐和烦恼每天都会伴随着你。当烦恼来临的时候，用勇敢来代替沮丧；用乐观来代替悲观；用宁静来代替烦躁；用愉快来代替烦闷，那样的话，烦恼在你的心灵就无从生存了。而且，如果我们没有给自己套上烦恼的精神枷锁；如果我们总是在想方设法地给自己寻找快乐；如果我们都能善待自己、善待人生；如果我们都能明白生活的真谛是快乐地享受生活，那么快乐就会围绕在我们的身边，生活也会是有滋有味的。