古代骑士身份
大约在5000年多一点之前，伟大的骑士制度建立了。建立的原因是由于当时的那部分精英认为，帮助弱者是强者应尽的责任。那时候，强权就是公理，帮助最强壮的人可以为所欲为，他们经常欺压穷人、骑在衣衫褴褛的人们头上，而丝毫不考虑别人的感受和情绪。为推翻这一不公正现象，整个欧洲涌现了一群品格高尚、有所作为的人，并称自己为骑士。在这群勇敢的人中间，有亚瑟王、加雷斯、兰斯洛特、贝德维尔和阿尔弗雷德大帝。这些人的愿望就是野兽活纯洁、说话坦诚、明辨是非、追随国王”。当然，在当时的年代里，也有一些人自诩为骑士，但是却一点也不想提供曾激励亚瑟王和其他骑士的那些服务。这些事不关己高高挂起的伪骑士经常给普通百姓带去巨大的伤痛。于是，骑士们奋起反抗他们的暴行和傲慢，一场反对“强权就是公理”这一持久谬论的反抗运动开展得轰轰烈烈。
在我们能找到的所有故事中，没有哪个故事像“圆桌会议”传奇那样生动地描述了昔日骑士的英勇事迹。在圆桌会议上，亚瑟王在身边聚集了鲍斯爵士、加韦恩爵士、佩利亚斯爵士、杰兰特爵士、特里斯坦爵士、兰斯洛特爵士和格拉海德爵士这样的人。这些人被献身精神所感动，他们赶走了森林中的“兽，镇压了强盗和恶棍，惩治了当时逍。法外的坏蛋、流氓和窃贼，而且无论走到哪里，都对女士彬彬有礼。正是为了更好地实现服务于人类的伟大理想，他们刻苦训练，千辛万苦地经历了男侍、古代骑士绅士和骑士三个阶段，而依次经历了这几个阶段，他们就可以更好地为上帝、为祖国尽职尽责。
争取自由
当然，这种针对邪恶的正义斗争并不仅限于骑士制度诞生的那段时期。骑士身份的建立只是让正义主宰人类思想这一长期斗争的开始。在骑士身份制消失之后很长时间，这种斗争仍在继续。在英格兰、德国、法国和其他当代国家诞生之时，这些民族的优秀分子都有一种明显的感觉，即强权应当也必须为公理让路，暴政必须向自由精神屈服。英国贵族反抗约翰国王的伟大斗争，以及与英王签署的《英国宪章》的角力，都是英国自由制度的基础，然而，这些都不过是骑士精神的另一种体现而已。法国大革命的反抗义举，以及当时普通百姓惊天动地的壮烈事迹，尽管在方法和手段上值得商榷，但同样是反对镇压和迫害的同一种体现。
清教徒移民
清教待移民
当清教徒移民前辈建立了美国殖民地时，古代亚瑟王、阿尔弗雷德大帝以及其他伟大事业得到了更新，并延伸和适应于新的环境、新的时代。随着罗利和约翰.史密斯在英国居住下来，我们几乎可以说，一个新的民族诞生了，一种新型骑士出现了。在整个美国，人们都有这样一个深切的感受：在法律的眼里，每个人都和其他任何一个人完全平等，每个人都应当拥有公平和公正的机会，去做一切在广袤土地上可以做的正当的事情。正是出于这种精神，促使被殖民主义者压迫的人去寻求自身的独立。
这些精神都很好地体现在以下《独立宣言》之中：我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。
与殖民主义者的斗争是骑士反抗压迫和不公的古老斗争，一同斗争的还有胆敢自诩为公理的强权。
美国先驱
然而，没有哪群人能比阿莱干尼以外地区的美国先驱们更能体现这种骑士精神。在他们的工作与效劳中，他们几乎与“圆桌会议”时代的骑士们并驾齐驱，但是不同的是，亚瑟王的骑士身披铠甲、全副武装，而美国的先驱们却身披鹿皮。
不过，他们所从事的事业与古代骑士们所从事的一模一样，那就是驱赶森林中的“兽，镇压所处时代逍。法外的不法分子、流氓地痞和窃贼，并且对女士表现出恰当的尊重。和古代骑士们一样，他们也不得不在血雨腥风中从事自己的伟大事业，尽管他们更热爱生活在和平环境当中。这些美国“骑士”和先驱通常被人们称为“住在边远山区的人”和“童子军”，他们是一群有着俊朗外表、强健身体、高尚道德情操而且往往具有坚定宗教信仰的精英。“苹果种子”约翰、丹尼尔.布恩、乔治.罗杰斯.克拉克、西蒙.肯顿和约翰.詹姆斯.奥杜邦等人，都是这些先驱的杰出代表。他们以自身的坚定个性和不屈品质而闻名。他们憎恨欺诈，崇尚真理和勇敢。他们对妇女和老人彬彬有礼，但在危难时刻却时刻准备挺身而出、拯救同伴，而且同样愿意为了某个素不相识的人奉献生命。他们待人非常热情，愿意与别人共同分享最后一块面包，就算偶然遇到陌生人，也会倾其所有、慷慨解囊。他们随时准备实施善举。他们的衣着和习惯都极为简单。他们与印第安人斗争，倒不是因为他们好斗，而是为了必须以此来保护妻儿免受“蛮掠夺。他们知道童子军应该了解的一切。他们熟悉森林和原“，知道在哪里能捕到最好吃的鱼；他们懂得树木、标记和火焰、动物的出没地以及怎样跟踪动物；知道如何通过星星的指点找到回家的路；知道怎样在原始森林腹地使自己更舒服些，而这些事都已经列入了森林学的总体类目。除这些之外，他们还继承了此前数千年骑士们形成的崇高思想，并将这些思想融入当时的现实环境之中，从而坚定地与邪恶和谬误作斗争，在假恶丑的现象中出污泥而不染，抬起自己高贵的头颅。他们并非完美，但是他们不遗余力，尽己所能为人类服务，为他们的祖国尽职尽责地工作。
当代骑士
从那之后已经过去了100年，阿莱干尼西部地区曾经的生活条件已经成为历史。正如美国先驱的生活不同于“圆桌会议”时代骑士们的生活，但他们每个人却都结合自身环境实践了骑士精神一样，如今人们的生活已经与古代骑士和美国先驱的生活都不相同，但对骑士精神的需求却同样非常急迫。强权仍然企图支配公理，虽然现在没有手持剑和矛的强盗和歹徒，但骑士精神在工商界却并不陌生。今天，邪恶和欺诈仍像过去那样强大地抬起它们的头，而对女士和女孩们的尊重也仍然一如既往地缺乏。所以说，如今我们需要现代版的骑士不断涌现。正是出于这个原因，美国童子军应运而生，因为当今美国需要这样的服务，而这种服务是通过部分人每天实施善举来体现的。每天做一次善举有助于形成为人民服务的习惯。所以，生活在当代条件下的童子军必须自视为古代骑士和美国先驱的继承人，由此应当不断付出新的努力，高举人类伟大领袖和精英分子代代相传下来的火炬。童子军活动是一个号召，它号召美国如今的男孩沿袭骑士制度传承下来的精神；同时它也是一个挑战，要求美国男孩应当在生活上成为所居住地区可依靠的榜样，这就要求他们生活清白、说话清白、运动清白、习惯清白、与他人的关系清白。这对他们也是另一种挑战：他们要支持正义，反对邪恶；支持真理，反对谬论；他们要帮助弱者和被压迫者，热爱并寻觅生活中最美好的事物。
亚伯拉罕.林肯
或许在如何体现骑士精神上，最好的例子莫过于我们美国最伟大的领袖亚伯拉罕.林肯的人生经历了。每个男孩都应当阅读林肯的人生故事，并努力理解和评价其中的真谛。
林肯出生在肯塔基的偏僻地区，个子很高，身材瘦削，其貌不扬，小时候对校园生活几乎一无所知。他为此争取着受教育的权利。只要有可能，他就借书看。有多少夜晚，他都是在小木屋昏暗的油灯前度过的。他从借来的宝贵精神财富中，贪婪地汲取着早就想获取的知识。他经历过其他童子军队员和先驱者们曾经经历过的所有人生磨难。他为了生计远离家门，通过艰苦工作奋发向上，最终成功地为自己换取了接受法律教育的机会，并成为伊利诺伊州法庭的一名辩护律师。无论到哪里，他都在人们的生活中和头脑里留下了深刻的印象，并通过自身的魅力、同情心和开阔的思维视“赢得了对手的尊敬。在政坛风暴威胁着要席卷整个“美国之舟”的那个时期，他成了我们国家的总统。尽管林肯是一名没有经验的舵手，但却像一个经验丰富的政治大师那样为美国牢牢掌着舵。作为一个信仰坚定、工作有激情的人，林肯竭尽所能维护着美国国旗的荣耀，使整个联邦得以保持完整。讲述他伟大品德的故事数以百计，他对别人的同情和关爱之举更是数不胜数。美国内战时期的将军们都对他深深地依恋，而在这些将军手下战斗的基层士兵也同样对他热爱和尊敬。人们亲切地称他为“正直的亚伯”。人们永远可以指望他提供帮助和鼓舞。他的笑容让联邦的捍卫者开心，他睿智的忠告使那些辅佐他设计国家命运的人感动不已。在战争结束时，我们看到美国联邦比过去任何时候都更加稳固，此时，他却倒在刺客的枪口之下，他的祖国和全世界大部分国家的人民都对此悲痛无比。
作为他的国民，我们对林肯的人生经历和事业了解得越深，就越是坚定地相信他的诚挚、力量、智慧和宽容之心。伟大美国的历史上有两个人卓尔不群，那就是华盛顿和林肯，前者是美国联邦的奠基人，而后者则是使美国联邦牢不可破地保存下来，并像我们所希望和相信的那样永远保存下去的人。
每个童子军都应当学习林肯的人生经历和职业生涯并受到启发。他对美国童子军如今所代表的一切都非常熟悉。他热爱丛林中的野兽动植物，喜爱户外生活并经常住在户外。他有强烈的集体荣誉感，很有骑士风范，这有无数个讲述他生平的故事作证。他每天进行的善举远远不止一次；他真诚地爱着自己的祖国；他住在美国，为美国而战，为国家效劳；最后，他对国家的忠诚随着他的献身而尘封。他从小木屋走向白宫的道路清楚地表明：一个饱含真理和正义的理想并敢于捍卫这些理想的美国男孩，是可以载入国家史册的。所以，亚伯拉罕.林肯的人生应当成为每个希望称自己为“童子军”的美国男孩的精神支柱。
当前面临的挑战
由此可以看出，骑士精神并非早就出现但只存活了很短时间的一种品行，也没有变成一个单纯的故事。骑士精神发源于遥远的古代，初衷出于帮助他人的愿望，古代的骑士一直在尽己所能践行着这一精神。后来，美国新民族的人们挑起了古代骑士赋予的重担，而且也不遗余力地身体力行。现在，这一权利和责任传承给了当代少年的身上，远古时代骑士和我们祖国先驱们的声音，敦促着今日的男孩以一种绅士般的风范去实现同样的壮举，去帮助身边的人们。所有这些人，无论是骑士还是先驱，都有一个类似于我们童子军法令的不成文法典，而且他们的箴言也与童子军的口号非常相像，那就是“时刻准备着”。
谦恭有礼
由此可以说，这些骑士、先驱以及林肯等人进行的训练，也应当成为今日童子军应当接受的训练。正如他们尊重妇女并乐意为她们效劳一样，见习童子军和其他童子军也应当对女性彬彬有礼，不光是对衣着考究的女士，对于衣衫褴褛的女士也应当如此；不只是对年轻姑娘，对老年妇女也应当如此。换句话说，无论在哪里看到她们，无论她们是什么身份，都应当一视同仁。要做到这一点，童子军就必须始终怀有谦恭和助人之心。
当某个童子军与一位女士或小孩一起走路时，应当始终站在人行道的外侧，以便更好地保护她们免受纷扰人群的推搡。这条规则只有在穿过街道时才应改变，此时童子军应当抢到女士与车辆之间的位置，以便保护她不出现交通事故，或让飞溅的泥土落到她身上。不用说，童子军在遇到女士或小孩时，应当主动为她们让路，哪怕自己必须离开人行道，去踏入泥泞之中。乘坐街车或火车时，童子军绝不应任由某个女士、老人或小孩站着，而是应主动让座；而且在让座时还必须心甘情愿、满脸堆笑。
在大街上时，要始终询问并观察那些需要帮助的人，永远不要为自己付出的努力而接受任何回报。这种谦恭和礼貌对于成功至关重要。正是有了这种保护和帮助他人的无私愿望，才使得古代的那些精英人群成为芸芸众生中耀眼的明星。
彬彬有礼的风范吸引人、愉悦人，每个渴望赢得成功、希望引起他人重视的男孩，都应当培养这种品质。在家里，在大街上，在学校里，在工作场所或办公室，无论身在何方，童子军与他人相处时的最大特色，都应该是儒雅、谦恭、礼貌、体贴和善解人意。这些优点和品德将使所有人生活得更加舒适和快乐。
愉快
如前所述，童子军无论干什么，都应当心甘情愿地、快乐地去干，始终保持愉快是一种责任，这种责任无需在此过分强调。