众生平等，不必因为自己的某些方面看似比他人优越便陷入自狂，进而轻看别人，这是一种浅薄之举。自恃甚高的人，大多得不到他人的认同，难免影响人脉的拓展。
有个富商名叫吴裕，十分通情达理，对人总是很诚恳。有一次，他要招雇一批舂米的工人，派人把消息放了出去。有人把这事告诉了公孙穆，公孙穆高兴极了。他想：这下可有机会赚些钱继续求学了!那时候，去给人舂米被认为是低贱的工作，但公孙穆已经顾不得这些了，他把自己打扮成那种干重体力活的样子，穿一套短衫短裤就去应征了。
一天，吴裕打算去舂米的地方转一转，巡视一番。他信步一路走来，东瞧瞧，西看看，最后在公孙穆身边站住了。公孙穆正干得满头大汗，也没有注意吴裕在他旁边，还是一个劲地舂他的米。
过了好一会儿，吴裕越看越觉得公孙穆的动作不很熟练，体力也不怎么好，不太像一个舂米工人，就问他道： “小伙子，你为什么会到我这儿来工作呢?”
公孙穆随口答道： “为了赚些钱作学费。”
吴裕说： “哦，原来你是个读书人啊，怪不得我看你斯斯文文的，不太像工人。别干了，休息一会儿吧，咱们俩聊聊！”他俩谈得十分投机，相见恨晚。后来，这两个人结成莫逆之交。
吴裕并没有因为贫富悬殊而看不起公孙穆这个穷书生，反而同他交上了朋友。这种不以物质的眼光看人的精神是很可贵的。
我们交朋友，同样不应以贵贱、贫富为标准，而要更看重一个人的才识和品行。
清代有名的才子毕秋帆的经历再次证明了这一点。
乾隆二十八年，毕秋帆任陕西巡抚。赴任的时候，经过一座古庙，毕秋帆进庙内休息。一个和尚坐在佛堂上念经。人报巡抚毕大人来了，这个和尚既不起身，也不开口，只顾念经。毕秋帆当时只有40出头，英年得志，自己又中过状元，名满天下，见老和尚这样傲慢，心里很不高兴。老和尚念完一卷经之后，离座起身，合掌施礼，说道： “老衲适才佛事未毕，有疏接待，望大人恕罪。”
毕秋帆说： “佛家有三宝，老法师为三宝之一，何言疏慢?”
随即，毕秋帆上坐，老和尚侧坐相陪。
交谈中，毕秋帆问： “老法师诵的何经?”
老和尚说： “《法华经》。”
毕秋帆说： “老法师一心向佛，摒除俗务，诵经不辍，这部《法华经》想来应该烂熟如泥，不知其中有多少‘阿弥陀佛’?”
老和尚听了，知道毕秋帆心中不满，有意出这道题难为他，便不慌不忙，从容地答道： “老衲资质鲁钝，随诵随忘。大人文曲星下凡，屡考屡中，四书想来也应该烂熟如泥，不知其中有多少‘子曰’?”毕秋帆听了不觉大笑，对老和尚的回答极为赞赏。
献茶之后，老和尚陪毕秋帆观赏菩萨殿宇，来到一尊欢喜佛的佛像前，毕秋帆指着欢喜佛的大肚子对老和尚说： “你知道他这个大肚子里装的是什么吗?”
老和尚马上回答： “满腹经纶，人间乐事。”
毕秋帆不由连声称好，因而问他： “老法师如此捷才，取功名容易得很，为什么要抛却红尘，皈依三宝?”
老和尚回答说： “富贵如过眼烟云，怎么比得上西方一片净土!” 两人又一同来到罗汉殿，殿中18尊罗汉各种表情，各种姿态，栩栩如生。毕秋帆指着一尊笑罗汉问老和尚： “他笑什么呢?” 老和尚回答说： “他笑天下可笑之人。”
毕秋帆一顿，又问： “天下哪些人可笑呢?”
老和尚说： “恃才傲物的人，可笑；贪恋富贵的人，可笑；倚势凌人的人，可笑；钻营求宠的人，可笑；阿谀逢迎的人，可笑；不学无术的人，可笑；自作聪明的人，可笑……”
毕秋帆越听越不是滋味，连忙打断他的话，说道： “老法师妙语连珠，针砭俗子，下官领教了。”说完深深一揖，便带领仆从离寺而去。
从此，毕秋帆再也不敢小看别人了。
在现实生活中，免不了要与人交往，与朋友在一起时，过于表现自己，让朋友感到你在居高临下对他说话，在有意炫耀抬高自己，朋友的自尊心受到挫伤，不由产生敬而远之的意念。所以，在与朋友交往时，要控制情绪，保持理智平衡，态度谦逊，虚怀若谷，把自己放在与人平等的地位， 注意时时想到对方的存在。