1. 有付出才能有回报
任何事都有一定的收支。你付出了多少，才会收获多少，付出时不一定痛苦，收货时却一定快乐。付出、给予，这是我们立身成人之本。我们懂得付出，就永远有可以付出的资本；我们谈吐索取，就永远有必须索取的企求。付出越多，收获越大；索取越多，收获越小。
聪明人的做法
从前有个国王，非常宠爱他的儿子。这位年轻的王子，过着衣来伸手、饭来张口的日子，要什么有什么。可是，他从来没有开心地笑过一回，常常愁眉紧锁，郁郁寡欢。
有一天，一位魔术师走进王宫对国王说，他能让王子快乐起来。国王兴奋地说：“如果你能办成这件事，宫里的金银财宝你随便拿。”
魔术师带着王子进了一间密室，他用白色的东西在一张纸上涂了些笔画，然后交给王子，并嘱咐他点亮蜡烛，看纸上会出现什么。说完，魔术师走开了。
年轻的王子在烛光的映照下，看见那些白色的字迹化做美丽的绿色，变成这样几个字：“每天为别人做一件善事。”王子依此去做，不久，他果然成为了一个快乐的少年。
专家点评
付出就一定会有收获，即使仅仅是收获幸福的感觉。有一句充满诗意的话：“赠人玫瑰，手有余香。”这句话的意思是说，当我们赠送他人玫瑰的时候，我们的手上也一定还弥漫着爱的芳香；当我们在给他人点亮一盏灯的时候，其实也将自己照亮了。
笨人的做法
赵秀才与钱商人死后一起来到地狱，阎王看过功德簿后对他们说：“你们二人前生没有做什么坏事，我特准许你们来生投胎为人。但现在只有两种做人的方式让你们选择，一种是做付出的人，一种是做索取的人。也就是说，一个人需要过付出、给予的人生，一个人需要过索取、接受的人生。”
阎王说完，便让赵秀才和钱商人慎重考虑后再作选择。
赵秀才心想，前生我的日子过得并不富裕，有时还填不饱肚子，现在准许来生过索取、接受的生活，也就是吃、穿都是现成的，我只用坐享其成就行了，什么都不用干，那样真是太舒服了。想到这里，他第一个说道：“我要做索取的人。”
钱商人看到赵秀才选择了来生过索取、接受的人生，自己只有付出、给予这条人生之路可供选择，没有别的选择，他还想到自己前生经商赚了一点钱，来生就把它们都施舍出去吧。于是，他心甘情愿地选择了过付出、给子的生活，做一个付出的人。
阎王看他们选择完了，当下判定二人来生的命运：“赵秀才甘愿过索取、接受的人生，下辈子做乞丐，整天向人索取饭食，接受别人的施舍。钱商人甘愿过付出、给予的人生，下辈子做富豪，行善布施，帮助别人。”
专家点评
自私自利的人都是鼠目寸光者，他们所关心的永远是眼前的利益。一个只知道向别人索取的人，其内心自私透顶。如果人人都变成像上述赵秀才那样彻头彻尾的自私者，这个世界会变成什么样？
行动指南
有时候，一个发自仁慈与爱的小小善行，既能帮助别人，也能成就自己。
战争年代，一支部队奉命去攻夺敌人的高地。枪林弹雨中，一位连长无意间瞥见一枚手榴弹落在一名小战士身边。他不顾一切地冲过去，把小战士压在身下。轰隆一声巨响，连长抬头再看时，惊出一身冷汗。就在他起身后的片刻工夫，一颗炮弹落在了他刚刚呆过的位置上，把那里炸出了一个大坑。而那颗手榴弹，敌人在将它扔出来时，不知什么原因，竟没有拧开盖子。
善心只在一念间，而善心所结下的善果，芬芳馥郁，香泽万里，令人垂涎欲滴。谁说前人栽树只有后人乘凉，一颗种子落地，播种人总能在秋天的阳光里品尝到果实的甜美滋味。
在我们身边，有人之所以生活得有意义，有快乐，有满足感，是因为他能奉献，而不是处心积虑地想要占有。奉献给人一个实现自我的空间，因为他知道要努力工作，为社会服务，他知道要肩负一个帮助和安慰大众的使命。在那努力的目标之中，他发现了生活实现的空间。
一个人只要肯为别人奉献自我，他就会生活在快乐之中。如果一个人能够用爱心无偿地给予别人服务和帮助。他的生命一定闪烁着光彩，充满着喜悦和快乐。
曾获诺贝尔和平奖，受全世界敬仰的德兰修女，个子瘦小，相貌普通，她有的是一颗美丽的爱心。不知有多少次，德兰曾在污秽、肮脏的街道拥抱那些有皮肤病、传染病，甚至周身流脓的垂死病人，把他们带回自己的住处，照顾他们，安葬他们．让人们享受她的奉献。
许多人一谈到德兰修女，都说她是个伟大的人，和她相比，自己实在太渺小了。可德兰修女却说：“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件平凡的事。”
德兰修女一生没有做什么惊天动地的大事，她所做的，是每一个普普通通的人都有能力做到的事！照顾垂死的病人，为他们洗脚、抹身；当他们被别人践踏如尘的时候，还给他们做人的尊严，仅此而已。但正是因为这点点滴滴的小爱，铸就了德兰修女的崇高和伟大。
刘备曾教导儿子刘禅说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”善良是一种巨大的力量，任何力量都不如善良的力量大。善良并不体现在礼物上，而在于一个人诚挚的内心。有的人能从钱包里掏钱出来送给别人，但他的心却冰冷漠然。用钱财表现出来的好心不仅不可靠，而且往往带来负面影响。
或许，我们做人的境界还没有达到德兰修女那样的高度，但是我们如果常存乐善好施、成人之美的好心，这个世界又会减少多少忧伤和怨叹。
自私之心是万恶之源，贪婪、嫉妒、报复、吝音、虚荣等不良心理从根本上讲都是自私的表现。“点燃别人的房子，煮熟自己的一个鸡蛋。”这句英国俗语形象地刻画出自私者的丑态。培根在《论自私》这篇文章中以蚂蚁喻人，对自私者进行了无情的讽刺和嘲弄。他说：“蚂蚁这种小动物替自己打算是很精明的，但对于一座花园，它却是一种很有害的生物。自私的人也如同蚂蚁，不过他们所危害的是社会。”
自私的人所患的是利益上的近视症，因此当他们处理与他人的关系时，永远是斤斤计较的，永远是争先恐后的，总是担心自己吃亏。而且还有这样一种奇怪的变态心理：若是争不上利益那么就等于自己利益的失去，其内心将在相当长的一段时间中难以平衡。正因为有这样一种心态，所以自己无法享受的事，也绝不让他人享受。也正因为此，自私自利的人永远处理不好与他人的关系，永远将责任归之于他人，而自己一点问题都没有。
自私的人一般都很“小气”，都很吝啬，将自己的东西看得很重，你要是让这些人捐献一点东西去帮助他人，就像挖他心头之肉那样痛苦，而且，即便是作出了一些“义举”，也会赤裸裸地提出要他人回报的要求。他们希望自己“得到的”要大大多于自己“失去的”，人们经常将这些人称为“一毛不拔的铁公鸡”。
自私的人一般都缺乏善良心、同情心，缺乏一颗利他心。这类人永远是“只扫自己门前雪，不管他人瓦上霜”，永远只知道爱己，不知道爱人，不热衷于公益活动，路遇不平，虽然自己长得膀大腰圆，也不会拔刀相助。他人受难，这种人或变成铁石心肠，躲得远远的，一副爱莫能助的样子。所以自私自利者并没有真正的精神生活，即使有的自私自利者财产很富有，也会是一名精神的贫困儿。
诚如古人吕坤先生所说：“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。”人人都利己，人人都自私，那么，人与人之间不是相爱，不是互助，而是充满了你争我夺，尔虞我诈，充满了相互损害，充满了猜疑、怨恨，人和人之间关系将会变成狼与狼的关系，人群和人群之间必将矛盾激化，社会与社会之间必将冲突扩张，国家与国家之间必将是战争、饥饿，最后的必然结果是人类自身的毁灭。
你一定有过这样的经验：当你顺手给予别人一点小帮助时，就会发现彼此之间即刻流露出友爱和喜悦，感到心灵上的安慰和满足。这些情感似乎是在你对他给予帮助后，才引起的回流。虽然有些帮助只是举手之劳，自己也绝无任何居心，但是对方感激的笑容和会心的眼神，却深深地触及人性的光明层面。
给予，并不限于帮助，它包括思想与情感的共鸣，体谅和宽恕，给予别人某些帮助固然不容易，但给予心灵的共鸣，体谅和宽恕，则更为珍贵。给予分为两大类，一种是有形的帮助，包括盆纬曳、劳力和物质的无私奉献；一种是无形的帮助，包括协助别人成长，给予体谅和宽容。在两者相比之下，后者比前者难得。毕竟授人以鱼，不如授人以渔。
任何给予都必须是主动的心理状态。在公共汽车上，你给老幼病残孕让座，是你主动地发出恻隐之心，把关心投注于人，然后才产生给予的行为。越能主动帮助别人，就越能建立好的人际关系。主动地给予，表示一个人的热心，它很容易化解人与人之间的寂寞与隔阂。
我们给予别人的必须是爱，因此对给予的结果应负起责任，同时要尊重对方的种种情况。如果我们给予的方式会伤害对方的自尊心，给予就丧失了它的意义。自己得到的回应，也必然不愉快。比如，长辈为了晚辈好才指出晚辈的错误，但如果过分，就会变为辱骂，结果得到的是敌意和反抗。朋友，同事，也往往因耿直的谗言，带来怒目相向，而破坏了和谐的关系。
给予是没有条件的，有条件的给予就会变得丑态百出。为了讨好别人而表示笑容，固然也在表达亲切，但因为缺乏真诚，而变得生硬、勉强，令人厌恶。同样的，心中有所要求，才给予对方好处，对于真正的人际关系，没有实质益处，因为它可能带来更多的渴求，变成贪婪的操纵。
给予透过行为而实现，无论给予的内容是什么，不外乎使用语言、姿势、表情和行动做手段。因此给予的行为态度，会影响给予的内容和品质。古人说，不食嗟来之食。不礼貌、不尊重的赏赐，对方即使接受，也不会感激。因此，你要注意平常的言行态度，因为它也是我们给予的一部分。
付出，不能只对人类，而应遍及到大自然中各种生命现象。现代人谈保护动物，维护生态，古人称之为“众生平等”。大自然是人类的老师，但是在人类自强以后的不知什么时候，人类开始征服自然并以征服者自居。殊不知人类在征服自然的同时却让自然惩罚了自己，真可谓玩火自焚。人类能善待大自然的一草一木，能够对大自然的生命现象给予维护，大自然也一样会给予福报。
2. 不要奢望让所有人都满意
歌德说：“每个人都应该坚持走自己开辟的道路，不被流言所吓倒，不受他人的观点所牵制。”让人人都对自己满意，这是个不切实际、应当放弃的期望。
聪明人的做法
纽约有一个女孩，她喜欢穿大喇叭裤，头顶阿福蓬蓬头，脸上涂满五颜六色的彩妆，为此，常遭到各式人士的批评。
有一天晚上，她跟一位邻居友人约好去看电影。当她以一身嬉皮士的打扮出现在朋友面前时，她朋友说：“你应该换一套衣服。你扮成这个样子，我才不要跟你出门。”
她怔住了说：“要换你换。”于是她朋友走了。
这一幕正好被她母亲看到了，她母亲对她说：“你可以去换一套衣服，跟其他人一样。但你如果不想这么做，而坚强到可以承受外界嘲笑，那就坚持你的想法。但是，你必须知道，你会因此引来批评，因为与大众不同本来就不容易。”
这一席话使她受到极大震撼。她非常感激她的母亲，并一直坚持着自己的原则，活出了一个真实、与众不同的自己。
专家点评
人要是没了自己的主见，经不起别人的议论，那么就会一事无成，最后都不知该怎么办。我们若想活得不累，活得痛快、潇洒，只有一个切实可行的办法，就主宰自己，不再偏信“人言可畏”。
笨人的做法
有个老人，非常喜欢留胡子，花白的胡子足有一尺长。
有一天，老人在门口溜达，邻居家五岁的小孩儿问他：“老爷爷，你这么长的胡子，晚上睡觉的时候，是把它放在被子里面还是放在被子外而昵？”
老人竟一时答不不来。
晚上睡觉的时候，老人突然想起小孩子问他的话。他先把胡了放在被子外面，感觉很不舒服；他又把胡子拿到被子里面，仍觉得难受。就这样，老人一会儿把胡子拿出来，一会儿又把胡子放进去，整整一个晚上，他始终想不出来，过去睡觉的时候，胡子是怎么放的。
第二天天刚亮，老人去敲邻居家的门。正好是小孩子来开门，老人生气地说：“都怪你这小孩，让我一晚上没睡成觉！”
专家点评
老人的胡子，本来不会对他造成干扰，正因为听了他人的疑问，变得令人苦恼，怎么睡也不舒服。人活在这个世界上，如果按照别人的标准来做事，是会很累的。
行动指南
我们的活动——无论是什么性质的活动——总会对周围的人、周围的世界产生一定的影响，也就必然会受到来自周围世界的评论。这些评论可能是褒扬，也可能是非难。但不论是褒扬还是非难，都有理解与不理解、公正与歪曲的成分在，所以，对于这些评论，不能一概地接受，跟着它团团转，否则，就会落得扛驴子的可笑结果。
多人做一件事想做得面面俱到，别人叫他怎样做，他就怎样做，谁有意见，就听谁的，没有一点个性。可是面面俱到的结果呢，却是没有人满意，反而也将自己置于无所适从的境地。
有这样一个故事：