库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”
一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久。最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。
“你吃了早餐吗？”佛陀问道。这人点点头。
“你洗了早餐的碗吗？”佛陀再问。这人又点点头，接着张口欲言。佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗晾干？”
“有的，有的，”此人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗？”“你已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。
几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前———必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。
活在当下是一种全身心地投入人生的生话方式。活在当下，如果没有过去拖你的后腿，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命就会具有一种强烈的张力。
活在当下是使生活丰富的唯一方式。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系不大，它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心才可能感受到其中的深意。
当下是一个让你深深地潜入生命水中，或是高高地飞上生命天空的机会。生活在过去和未来之间，生活在当下就像走在一条绳索上，两边都有危险。但是一旦你尝到了当下这个片刻的甜蜜，你就不会去顾虑那些危险；一旦你跟生命保持在同一步调，其他的就无关紧要了。对你而言，生命就是一切。
当生命走向尽头的时候，你问自己：你对这一生觉得了无遗憾吗？你认为想做的事你都做了吗？你有没有好好笑过、真正快乐过？
其实，大多数人都是这样劳碌一生的。他们时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把时光放在“现在”，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不待人”。
活在当下就是要人们把关注的焦点集中在自己周围的人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。别看你平常一直都与它们为伍，但问题是，你总是活得很匆忙，不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，总是没什么耐性，急着想赶赴下一个目标。因为，你觉得还有更大的计划正等着你去完成，你不能把多余的时间浪费在现在这些事情上面。大多数的人都无法专注于现在，他们总是若有所想、心不在焉，想着明天、明年甚至下半辈子的事。
有人说：“我明年要赚得更多”，有人说：“我以后要换更大的房子”，有人说：“我打算找更好的工作”。后来，钱真的赚得更多，房子也换得更大，职位也连升好几级，可是，他们并没有变得更快乐，而且还是觉得不满足：“唉！我应该再多赚一点！职位更高一点，想办法过得更舒适一些！”
不能活在当下，就算得到再多，也不会觉得快乐，不仅现在觉得不够，以后永远也不会感到满足。存心寻找快乐的人，往往找不到真正的快乐，而让自己活在现在，全神贯注周围的事物，快乐却会不请自来。
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活在当下是使生活丰富的唯一方式。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系不大，它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心才可能感受到其中的深意。