儿时，我们都读过“猴子掰玉米”的故事，小猴子看到好的玉米就把怀里的扔了去取好的，看到好的又把怀里的扔了，到了最后，留在怀里的其实是个最小的。很多人都会笑那个猴子太傻，可是在生活中犯傻的人恐怕不在少数。
傍晚，几个年轻人走进一处位于海边的小旅馆，要求在这家旅馆过夜。旅馆的负责人向他们介绍说：“我们一共有五层楼，你们可以一层一层地走上去，一旦觉得某一层的设施令你们满意，你们就可以停留下来。为了帮你们决定，我们在每一层楼都立了块告示牌，上面写明了这一层都有些什么。但是要记住，一旦决定住某一层，就不能再反悔。”
这似乎是一个非常有意思的游戏，爱玩的年轻人都喜欢这个游戏，他们立刻就开始准备参观并决定他们的住处。
在第一层楼，他们看到告示牌上写着：“这里的房间床板都很硬，地毯也是旧的，而且没有上门早餐服务。”看了这个，这几个年轻人哄笑起来，他们坚信：这样差的条件，楼上不会再有，于是他们毫不迟疑地向楼上走去。
第二层的告示牌上写着：“这里的房间还好，床板不太硬，地毯半新，但没有上门早餐服务。”这层当然也没能留住这几个年轻人的脚步。
他们走到第三层楼，告示牌上写的是：“这里的房间很舒适，床很软，而且还有上门早餐服务，唯一不足的是地毯有些旧了。”
房间的条件已经越来越好，有的年轻人决定驻足，可是大多数人都认为：上面还有两层楼呢，上面的房间肯定会比这个更好，何必现在就决定呢？
于是他们到了第四层，这一层告示牌上的内容果然应验了人们的判断，这个房间几乎是完美的：“这里不仅房间很舒适，而且所有用品都是新的，并且，明早会有上门早餐服务，我们还会送您水果。”
这一次，年轻人都非常高兴。可是他们几乎没怎么商量，就决定继续走到第五层看看。
他们终于来到了第五层，然而，他们都傻眼了，这一层空荡荡的，连一个房间也没有，告示牌上写着一行字：“这里没有房间，更不用说一个舒适的夜晚。设置这一层的目的只是为了开个玩笑，但遗憾的是，您是又一个被玩笑捉弄的人。”
看看这个故事，是不是和猴子犯傻如出一辙，你还笑猴子傻吗？我们经常会遇到某种选择的机会，就像猴子掰玉米，就像这家五层楼的旅馆，每一层都比前一层好，每走一步都可能比前一步得到更多。为什么？就是因为人们无法拒绝摆在面前的诱惑，人的贪欲常常妨碍人对生命本来快乐的享有，把人引向歧途，使人变成奴役。
可是很多人明知道面对的是错误，却不惜以身试之，就是因为实在无法摆脱诱惑。这就引出了“苏金宁波因纳妃，丧其生者胜身女”的故事。
冬布是胜身国国王的大臣，他因躲避灾祸逃到羊八井国居住。他有两个儿子，一个名叫萨炯，另一个叫僧格。僧格又有两个女儿，大女儿名叫具衣，相面师曾预言说：“这个女子将要生个杀死父王篡夺王位的儿子”。二女儿名叫亲具衣，相面师预言“将来会生个美貌有福的儿子”。
萨炯和僧格都很优秀，但是相比之下，僧格在羊八井更受人爱戴，那里的人拥戴他为代本（代本：官职名，相当于部落酋长）。萨炯心生妒意，决定超过自己的弟弟，于是他跑到羊八井国的王宫，向国王苏金宁波献计献策，苏金宁波很欣赏他的才华，就封他为大臣。
不久，苏金宁波的王后死了，萨炯对国王说：“我的弟弟僧格有两个女儿，都可以与仙女媲美，但是，相面师曾预言具衣将要生个杀死父王篡夺王位的儿子，不知国王愿娶哪一个？”国王听了，自然愿意娶亲具衣。萨炯就亲自为国王娶亲具衣去了。
萨炯回到弟弟家中，让亲具衣做出嫁的准备。亲具衣忙于梳妆打扮的事，姐姐具衣知道后不同意妹妹先出嫁，妹妹亲具衣说：“那，你也打扮，我们谁先打扮好，谁就先出嫁吧！”就这样，姐妹俩都打扮得花枝招展。忽然，门上的铃铛响了，羊八井当地有个规矩：羊八井的姑娘非羊八井人不嫁。同时，嫁女时若有人前来反对这门亲事，他们守门夜叉偶像的脖子上挂的铃铛就会响起来。娶亲的人们以为有人来反对了，惊慌失措地匆忙进去顺手抓了个姑娘就塞进轿中抬跑了。
到了王宫，萨炯喊：“亲具衣，下轿来！”姑娘掀开轿帘走出轿来禀道：“伯父大人，我是具衣，不是亲具衣！”萨炯仔细一看，大吃一惊，匆忙跑到国王面前禀道：“大王，今天事办糟了，我把具衣当亲具衣错迎来了，怎么办是好？”
国王也很懊恼，但是一想具衣也是一个美貌的姑娘，就说：“让我先看一看再说吧！”由于具衣长得美貌非凡，倾国倾城，国王被姑娘的美貌诱惑住了，心想：“据说这个姑娘将来生个儿子要杀父王，不外乎争夺王位而已。我若早早把王位让给他，又怎会来杀我呢？”于是纳具衣为王后，改名叫胜身女。胜身女入宫后，与国王相处倒也融洽。
然而不幸还是来临了。一天，国王到一个具有五种通仙人的净修处去打猎。仙人对此非常反感，一怒之下口出恶言，冒犯了国王，国王立刻要处死他。
仙人临死前祈愿说：“愿我死后投入他的王后胎中，出生后将王杀死。”仙人死后九个月，王后生了一个眉清目秀的男孩。这个男孩长大以后，果然杀死了父王，自己夺得了王位。
国王苏金宁波明知与己不利，因贪图暂时的享受和美色，娶具衣为王后，因小失大，给自己带来了无法弥补的损失。
生活处处充满了诱惑，但是诱惑的后面往往是更糟糕的现实，甚至是一张看不见的网，有的人经不住诱惑的吸引，慢慢地走进了诱惑，也就走进了网中，成为网主人的俘虏，从此失去了自我。那些落马的贪官，不正是经不住金钱的诱惑，到头来栽进了别人设置的“网”中？
因而中国禅宗主张祛除欲望，体味真的生活。禅诗云：“春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，心中若无烦恼事，便是人间好时节。”这就是说，不贪物欲便能获得幸福。
当年孔子夸奖他的学生颜回，说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其尔。”这是说，生命本来的喜悦绝不是贫困所能剥夺的，只要你在诱惑面前适时止步，幸福就会留在你身边。
什么叫适可而止呢？孔子说：“不义且宝贵，于我如浮云。”把不义之财看作浮云一样，分毫不取。弄清楚什么该拿，什么不该拿，只取自己当得之名、当得之利，就算懂得适可而止了。人的成长，不在于有无得失，而在于学习如何有得有失。聪明的人从不担心失去什么，而会思考应该得到什么。
生活像一条河，我们都是河中一尾尾的鱼儿，鱼儿有大小，但有水就足以成活。身边的水值得我们珍惜，那里有足够的营养，足够的欢乐。面对诱饵我们应该说：“不！”