金杯圆唇，直口，腹直而深，圆底，两侧有夔龙形耳，下接三象首形足，象鼻内卷，作为支撑。口沿外侧饰突起雷纹一周，正背两面均有开光，正面为“金瓯永固”阳文篆书，背面刻有“乾隆年制”款识，杯腹满饰缠枝宝相花。夔龙形耳顶部、象首及杯腹花心处均以掐丝镶嵌珍珠或各色宝石。
金杯造型端庄古朴，纹饰工整对称，花卉枝繁叶茂，欣欣向荣，通体镶嵌诸种奇珍异宝，可用“珠光宝气”加以形容。制作工艺极为繁复，有范铸、捶揲，錾刻、掐丝、镶嵌、镌镂、焊接等工艺程序，并综合了隐起、减地、阴线、阳线等多种装饰手法，是清代金器工艺的代表作品。杯上所刻“金瓯永固”四字，亦有寓意。“金瓯”本指金属制成的杯子，也可引申为国土或疆土，表达了封建帝王永保江山的愿望。这里所使用的一语双关手法，也是明清时期吉祥图案的一种组成方法。此件金杯是清代皇帝举行国家大典时亲用的重器，具有极高的历史和文化价值，堪称国宝。
清代皇帝每年元旦（农历新年）子时都要举行开笔仪式，“金瓯永固”杯是典礼时专用的酒杯。满清入主中原后，为巩固其统治，对汉族文化采取接受的态度，武功之外，亦颇重儒学，自康熙开始几位皇帝逐渐汉化，乾隆更以风雅自赏，他纂修图书，爱好诗文，其“御制诗”虽屡为后人所诟病，但数量却着实惊人。据《四库全书总目提要》记载，到乾隆四十八年为止，已有33950余首，如按徐世昌所记，则为41800首。南宋诗人陆游向以多产著称，曾自诩“六十年间万首诗”（实存9138首），乾隆作诗超过陆放翁数倍，无论水平如何，其数目之多可称古今第一。能写出如此大量的诗篇（其中可能有一部分是别人代笔），至少说明他仰慕中原文化，读了不少汉人诗书。每年必行的开笔仪式，也从一个侧面反映出清廷对汉族文化的重视。
文物市场存在着很多不断被重新认识和发掘的领域，随着对文物学术研究的不断深入，可开发出过去未被重视的部分，从而使其成为新兴的热门，并创造不断增长的高价位，这一规律在金银器上也不会例外。
陈列金银器的橱柜因照明需要而安装的电气设备必须严格符合安全规范。