学校的训练是如此有价值，以至于没经历过它长大的男孩和女孩在生活中会处于劣势，而同时学校训练迄今为止又是有缺陷的，就它本身而言，它反映了人类的不完美。我们考虑的要点是，当孩子步入学校生活时，父母们教育他们的孩子的责任绝不是到了尽头，因为补充学校训练的弱处还要依赖他们。
——夏洛特.梅森
家庭训练——身体
在这里讨论大学校和小学校、寄宿制学校和非寄宿制学校各自的优点并无必要。我们立刻就可以确定学校的训练是如此有价值，以至于没经历过它长大的男孩和女孩在生活中会处于劣势，而同时学校训练迄今为止又是有缺陷的，就它本身而言，它反映了人类的不完美。我们考虑的要点是，当孩子步入学校生活时，父母们教育他们的孩子的责任绝不是到了尽头，因为补充学校训练的弱处还要依赖他们。迄今为止，教育包括了四个方面——身体、智力、道德以及学生信奉宗教的天性。至于体育的进行，家里有男孩在学校的父母大可放心，他们的孩子如鱼得水，与生俱来的活力通过组织良好的肉体活动把男孩们训练成精力充沛、精干和机敏的男子。学校的男孩在身体训练方面处境如此良好，以至于这个世界上的其他人都要妒忌他们了。但是学校里的女孩不太幸运，她们的体育主要依赖于体操、跳舞以及柔软体操，而且体操中一些剧烈的种类，在女孩十几岁时尝试起来不可能没有危险。相对于男孩们的情形，很少有设备是根据她们的情况制作的，因为对游戏彻底的抛弃是她们生活事务的一部分。如果她们打网球，只有少数人可以一起玩，如果她们在操场上运动，游戏比赛也只是偶尔为之，而且人们不鼓励女孩们去做对她们的肺有益的锻炼。非寄宿制学校很少能承担为女孩们身体发展提供完全的条件的任务，因此这项任务就落到了父母身上。跳绳、踢毽子、棒球、板球、网球、箭术、曲棍球多多益善。
带有一定目的的长距离的乡村散步，如获取植物标本，应该经常进行，至少一周两次。每天两个或三个小时的户外活动应该得到保证，而且当这些因为天气的原因无法实现时，晚上应该以地毯舞或是嬉戏热闹的好游戏结束。时间从哪里来呢？这是作为母亲需要严肃考虑的问题，如果他们的孩子要在年轻人所拥有的特权——闲暇感中成长，这就依赖于她有好的安排。因为女孩们的时间确实被占得太满了，而且只有小心地制定时间规划，才能保证她们有足够的发展时间。比如说，她们一天醒着的时间是14个小时，从早上七点到晚上九点：在学校教室里大概要花五个小时——上学和回家算作户外运动，虽然不是最理想的方式；一个到一个半小时需要用来完成家庭作业和预习；至少一个小时用来练习钢琴；两小时用来吃饭，一小时用来穿衣打扮。现在仔细算下来，三个半小时就是所有剩下来的时间了，而且如果不吝惜女孩们的身体锻炼和娱乐活动的话，这其中的两个半小时应该也没了。对于年龄更小的孩子们来说，他们的家庭任务更少或者完全没有，而且花更少的时间练习，他们会有更多的时间玩。但是如果上学的女孩要拥有完整的两到三个小时，她既要归功于她妈妈的妥善安排，也要归功于她妈妈的坚定。首先，学校的任务要完成，而且要在规定的时间里很好地完成，这是一条最基本的约定。孩子要坚持完成那是不可能的，但是要让母亲坚持，她只有通过这样才能培养起孩子注意的习惯，在每一种职业中这都是成功的钥匙。同样也要保证她的孩子们享受欢乐的时间，这些时间如果让她们自己来支配，她们会把它浪费掉。学校布置的家庭作业很少要超过一个到一个半小时，更长的时间花在神游上——一种名符其实的脑力浪费。假定母亲们这方面的努力与教师的意图背道而驰是错误的，相反，最大的障碍是孩子们缺乏活力，他宁愿在一件工作上游手好闲一个小时，而不愿花五分钟稳定的努力。有允诺将通过去掉由学校课程带来的家庭作业或是晚上的“预习”而从家庭生活中逐渐取消一定的负担。老师们会逐渐发现，如果让他们的学生们在学校的三个或四个小时里从适宜的书中学习，剩下的时间里就可以照顾到更多方面，而且这种家庭任务（或者是在学校里晚上的工作）的情景将会消失。
母亲坚定地督促孩子们加快穿脱衣服的速度、准时用餐，并且不允许一项任务与另一项任务交错进行，为孩子们争取了许多令人愉快的半小时闲暇，而且还有一个加倍的好处就是同时让他们感到自己处于一个稳固的家庭管理之中。
家庭训练——智力
年轻人智力上的训练大体上要留给学校的权威机构做。深入地评论学习的科目和方法是没用的，校长决定这一切，而且，如我们所看到的，他很大程度受一定的考试机构所制定的条例的影响。即使在教学并不令人满意的学校，也没有什么可以作为：既没有时间也没有机会让任何人去指导智力的训练。或者去尝试它，或者不合适宜地批评学校的工作，这对学生会有很坏的影响——他们学会低估他的学校所给予他的东西，而且也得不到其他任何东西。但是即使父母能够而且应该不做任何与老师冲突的事，他们还是可以做很多事为他们自己谋方便。父母应该尽一切可能与他们的孩子保持接触，这是很重要的，他们应该知道他们的孩子学到了哪里，他们学习的进展如何，他们应该浏览他们的书，看看他们做好的作业，时时准备用一个评价、一个暗示、一句话来鼓励他。他们可能对他们孩子学习上的事情感到由衷心的兴趣并把这种兴趣表现出来，而且如果当主题不是比拉丁文的名词语尾变化更单调乏味时，他们可以通过把它变成桌边谈话的素材从侧面加深孩子对所学知识的理解。而且这样做的理由是——它不仅仅支持了学校老师，而且也加强了他们自己的影响力。父母们往往没有考虑到，在多大程度上一句出自他们的有趣的话，会把课文里一句死板的话变成一个生动的主意，孩子永远都不会忘记，没有理由说许多书到今天已经生锈了。学校老师从家长这样的努力中收获好处——他的任务被减轻了，他不得不教给男孩们回应的能力，而更大的好处是，父母自己保持了他们在家庭中的领导地位。他们保持了孩子们对他们的尊敬，因为一旦孩子开始看低他父母的智力地位时，他对他们整个的尊重和顺从也就到了尽头。保持走在孩子前面的任何努力都会得到报偿，通过年轻的孩子对父母所拥有的智慧力量的每一个明证而由衷感到的诚实的自豪。
家庭训练——道德
1．对父母的尊敬
这个问题把我们带入对道德教育的考虑，孩子要么必须在家中获得，要么根本无法获得。孩子们的主要责任——应该时常在他们面前提起的这些责任——是他们对父母承担的责任，他们所有的其他责任，对家族的，对国家的，以及对邻居们的责任都由这一根源展开，而且更进一步来说，只有当他们知道对于他们人世间的父母感激什么，他们才会感受到对全社会的义务。父母并不总是明智地思考这个问题。有一个流传得很广的信条，孩子对父母的行为在两个极端之间摆动，如果父母选择不让孩子对他有任何亲密的信任、服从、尊敬的举止，那是他的事情，他像奴隶主不得不解放奴隶那样有权这样做。同时还有另外两种观念盛行，就像美国人提出的那样，父母们对待他们的孩子所能做的最好、最仁慈的事就是给他们“一段美好时光”。而且，现在的孩子在许多方面超出了他们出生之前的东西，让他们服从还没有他们一半聪明的父母是有些荒谬的。这三个流传广泛的谬论的结果是，许多父母在孩子年龄还很小的时候就放弃了对他们的控制。也就是说，当学校开始插手这一领地时会发现，松散的纪律、虚妄的自信、自由散漫的举止，这些孩子们自认为是正确的习惯在父母的允许下得到了发展。学校的男孩和女孩们就此被抛开，由他们自我管理，这不仅对社会的利益是一个打击，而且对他们自身也是一个很大的损失。他们损失了周到细致的道德训练，这本是父母应尽的义务。
无论如何，这种训练要贯穿整个学校生活，以及之后的两到三年时间。问题是如何维持父母适当的尊严，约束任何一种像“嘿，小伙子，遇到你真好”这样的说话方式，而且依然保持情感上的亲密，彼此信赖，并且友好地打趣。现在这里有一个保持家庭控制的秘方：让孩子处于接受者的角色，父母则处于一个给予者的角色。给予者的角色要做的不纯粹是身体上的关心和照顾，还有对孩子的责任心的细心、有规律的训练，那么剩下的就会容易多了。困难在于，许多父母发现，当他们的孩子随着年龄的增长而建立起不同于家庭的一套标准时，保持他们对孩子的优势地位是困难的。父母可能感到他们不及他们的孩子接触的其他一些人聪明、杰出，他们太诚实而无法假定有一种尊严，他们怀疑他们有权拥有这种尊严，因此他们从高台上走下来，站在同他们的孩子一般的水平上，心甘情愿地感激孩子对他们的爱和为他们做的好事，而这些本来是他们应得的报酬。
很可能这些父母并不比他们自叹不如的那些人差，而是更值得尊敬，但这不是问题所在。他们被授予了一个形式上的尊严，这种尊严来自他们的职责而非个人的人格，因此他们就可以、而且必须在他们的孩子面前保持优势地位，直到轮到这些孩子自己当父母。只要父母被授予了这种尊严，那么他们就可以处于指导孩子生活技能的位置。这个位置本身增加了尊严，与个人人格无关。类似的情形还很多，如法官、主教，如果他们不用恰当的尊严维持其职位，他们本人也就没有什么可展现的。父母也是如此，如果他放弃让孩子对他表示尊敬，他同样会被孩子们看低，因为这里的情形也和其他各种情形一样，他都会失去指导他的孩子生活的艺术和科学的力量。如果父母能持有这种想法，即他们对孩子的关系不是一种偶然，而是一个已经指定好要完成的职责，他们就会发现，作为一个被召唤去代表比自己更伟大的人的人，比较容易认可自己的尊严。感觉到身后有一种力量的父母，他不会在行为中表现出轻率或软弱，而且他会作为一种信念坚持他在家庭中适当的位置，认为这种位置是他自己无权放弃的。现在，假定父母们作为家庭的领导，处于他们适当的位置，而且所有属于家庭的责任和慈爱就从这一源泉中流出，就像光来自于太阳一样。父母们能够没有偏爱和无力的放任，向他们的孩子表现出持续不断的关怀和仁爱。他们可以期待，并获得孩子的忠诚和心甘情愿的服从。