法国女人不相信神话，尤其不相信爱情神话。她们不会把自己的全部精力和感情一股脑儿地倾注到丈夫身上。为了不使自己在万一失去丈夫后完全没了感情寄托，她们甚至会无微不至地去照顾一条宠物狗。当然，大多数法国女人还是会将自己的精力投注到社交上，或者是抽出更多时间去陪伴自己的父母，让自己的角色不停地进行切换。这就是法国女人即使在离婚之后，也不会陷入孤立无援境地的原因，而且通常情况下，她们在离婚之后，很快就会找到自己新的伴侣。
在婚后保持适度的独立性，是法国女人的聪明选择。这种独立性的根本原则，就是不去盲从丈夫的决定，尤其是对于那些无关紧要的事情，一定要具有自己独特的见解和认识。
关于女性的独立，其中有一个深入浅出的道理，即男女之间的吸引力。众所周知，男人对女人的爱慕和追求，很大程度上是因为男人的征服欲，而一旦女人完全满足了丈夫的这种欲望，那么他们对妻子自然兴趣大减。要知道，男女之间的激情对撞，一定是需要相互间的独立甚至对立才能产生的，任何一方无节制地盲从于另一方，都会导致激情的丧失。所以，一名妻子如果对自己的丈夫百依百顺，很可能是将丈夫推向别人怀抱的愚蠢行为。
当然，妻子追求个性的独立，并不是和丈夫处处为难与丈夫作对。相反，在一些大的问题和本质性的问题上，一定要和丈夫保持一致，甚至要表现出比丈夫更加坚定的态度。在这里，一定要掌握好独立和对立的关系，独立是完全以自我的提高和充实为目的，是为了更加吸引丈夫和维护夫妻感情。而对立，则完全是以别人为基准，一味追求对立面的做法。这种行为显然是错误的，它只会让坚持变成可怕的执拗，最终使夫妻间的感情因此而恶化。
法国女人性格独立的另一个表现是对自己能力的提高，尤其是在她们的专业领域，她们会不断投入精力以取得进步和提高。法国女人绝对不允许自己身无长技，甚至不会因为家庭的束缚而缩小自己的社交圈。通常，她们会主动出击，参加各种交际舞会，无论是同性朋友还是异性朋友，都在她们的涉猎范围之内。尤其是透过那些已婚的男士，她们掌握和了解到丈夫的心态，这样可以全面防止自己的丈夫有出轨行为。而法国女人全力开拓社交圈的另一个原因，是因为她们知道，自己越是强势，那些对其丈夫图谋不轨的女人就越是有所忌惮。
对于婚姻的危机感，也是法国女人不相信婚姻神话的重要表现。没有哪个法国女人会在婚后觉得自己从此高枕无忧，她们会把丈夫身边的每一个女人当成潜在对象，然后不着痕迹地剥夺他们单独相处的机会。在法国，那些年轻貌美的单身女子，甚至会受到人妻们的共同抵制，如果这样的女子不去寻找男友或者订婚，甚至结婚，她永远休想打入人妻们建立起来的团体之中。所以，法国社会上那些美貌女子在受到异性热烈欢迎的同时，也是以牺牲同性朋友为代价的。
法国女人对于婚姻的危机感绝非空穴来风，因为在法国社会男女之间，还有一种公开的秘密，即他们的情妇文化。
被誉为“法国最浪漫总统”的朗索瓦·密特朗，可以说是法国情妇文化的代表人物。虽然国际上对密特朗的私生活评价褒贬不一，但由于为法国人民做出了重大贡献，他还是在法国人民心中留下了不错的印象。
密特朗的妻子名叫达尼，二人在大学期间已经相恋，从认识那天起，密特朗就坚持每天给达尼写信。“二战”时，密特朗成为一名普通的士兵，但给达尼写信的习惯却一直坚持了下来。到“二战”结束时，他已经给达尼写了两千四百封信。至此，密特朗和达尼在巴黎完婚，并且在婚后生有两个儿子，一家人幸福无比地生活在一起。然而到了1971年，密特朗却发生了婚外恋，对方名叫安妮，是一位年轻貌美的姑娘。很快，他们开始居住在一起，并生下了一个私生女，安妮也始终和密特朗保持着这种“秘密”的关系。
1995年，密特朗第二届总统任期期满，在得知自己的身体状况出现问题后，他立下遗嘱，希望妻子和情妇共同出席他的葬礼。他的这一想法最终得以实现——达尼和安妮以及他的三个孩子都出现在了他的葬礼上，并且通过摄像机镜头传遍了全球。在接受记者采访的时候，密特朗的妻子和情妇共同出席，并一致对密特朗作出了很高的评价。妻子达尼认为他是一个好丈夫；他的情妇则认为他是一个可以依赖的好男人；而他的三个孩子也都认为他是一个好父亲。与此同时，法国人的情妇文化也被彻底公开化，法国女人至此成为世人关注的焦点。
事实上，这种文化也是法国女人所能够接受的，因为，如果她们的丈夫想要找情妇，她们是阻挡不了的，这也是她们奉行“放牛吃草”策略的根本原因。但问题是，大多数情妇是不甘愿永远做情妇的，她们更愿意得到妻子的地位。所以，情妇文化并不是所有人都能够掌握好的。更多的法国女人，其实她们的所谓婚姻生活，都是在和丈夫的情妇作斗争，有的甚至要同时和几个情妇作斗争。由此可知，法国女人对待婚姻的态度和经营婚姻的能力之强。