多交朋友，广结善缘，并不意味着你必须把身边的每一个人都结交成朋友。朋友必须是理解你的人，必须是关爱你的人，而要想让身边所有的人都理解你和关爱你显然是不可能的。
另一方面，人们交往的目的是为了相知相助，相娱相得，而不是一味地讨好人、顺从人。社会上有很多人，即便你讨好了他、顺从了他，也不会成为你的朋友。
与同事交往，要想成为朋友很难。因为同事间存在的竞争与合作关系，使得彼此很容易产生求全责备的心理。而你想让每个人满意，也是不可能做到的事情。
齐国相国田婴门下，有个叫齐貌辨的食客。他生活不拘小节，我行我素，常常犯些小毛病，搞得人家很不愉快，人见人厌。门客中有个士尉劝田婴不要与这样的人打交道，田婴不听，那士尉便告别田婴另投他处了。为这事门客们都愤愤不平，田婴却不以为然。田婴的儿子孟尝君便暗里劝父亲说：“齐貌辨实在讨厌，你不赶他走。倒让士尉走了，大家对此都议论纷纷。”
田婴一听，勃然大怒，吼道：“我真想宰了你们。我看我们家里没有谁比得上齐貌辨。”这一吼，吓得孟尝君和门客们大气都不敢出。齐貌辨到底有什么能耐呢？大家不知道。而田婴对他却更客气了，住处吃用都是上等的，并派长子伺奉他，给他以特别的款待。
过了几天，齐威王逝世了，齐宣王继位。宣王喜欢事必躬亲，觉得田婴管得太多，权势过大，怕他对自己的王位有威胁，因此不喜欢他。田婴被迫离开国都，回到了自己的封地薛（今山东省藤县南）。其他的门客见田婴丧失权势，都离开他，各自寻找自己的新主人去了，只有齐貌辨跟他一起回到了薛地。回来后没过多久，齐貌辨便要到国都去拜见宣王。田婴阻止他说：“现在宣王很不喜欢我，你这一去，不是去找死吗？”
齐貌辨说：“我本来就没想要活着回来，您就让我去吧！”
田婴没办法，只好由他去了。
宣王听说齐貌辨要见他，非常生气地等着他。一见齐貌辨就说：“你不就是田婴很信从、很喜欢的齐貌辨吗？”
“我是齐貌辨。”齐貌辨回答说，“靖郭君（田婴）喜欢我倒是真的，说他信从我的话，就未必有这回事。当大王您还是太子的时候，我曾劝过靖郭君，说：‘大子的长相不好，脸庞那么长，眼睛又没有神采，不是什么尊贵高雅的面目。像这种脸相的人是不讲情义、道理的，不如废掉太子，另外立卫姬的儿子郊师为太子。’可靖郭君听了，哭着说：‘这不行。我不忍心这么做。’如果他当时听了我的话，就不会像今天这样被赶出国都了。”
“还有，靖郭君回到薛地以后，楚国的相国昭阳要用大几倍的地盘来换取薛这块地方。我劝靖郭君答应，而他却说：‘我接受了先王的封地，虽然现在大王对我不好，可我这样做对不起先王呀！再说，先王的宗庙就在薛地，我怎能为了多得些地方而把先王的宗庙给楚国呢？他始终不肯听从我的劝告而拒绝了昭阳，至今守着那一小块地方。就凭这些，大王您看靖郭君是不是信从我呢？”
宣王听了这番话，大受感动，叹了口气说：“靖郭君待我如此忠诚，我年少无知，丝毫不了解这些情况。你愿意替我去把他请来吗？”
齐貌辨当然答应了。他回到薛地，要田婴穿上齐威王赐给他的衣服，佩戴威王赐予的帽子和宝剑，来到国都。宣王得信，亲自到都城外迎接田婴，见田婴这身装束，竟忍不住哭起来了，马上任命田婴为相国。
田婴由于交往不求全，慧眼识英才，因而得到了好报。