在现实生活中，“放不下”的事情实在太多了。比如子女升学啦，家长的心就首先放不下，又比如老公升上去或者发财啦，老婆也会忐忑不安放不下心，怕男人有钱变坏了；再如遇到挫折、失落或者因说错话、做错事受到上级和同事指责，以及好心被人误解受到委屈，于是心里总有个结解不开，放不下等等。总之有些朋友就是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结。长此以往势必产生心理疲劳，乃至发展为心理障碍。
英国杰出科学家贝佛里奇指出：“疲劳过度的人是在追逐死亡。”我国唐代著名医药家、养生学家孙思邈，享年102岁。他在论述养生良方时说：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲……莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧……勿把忿恨耿耿于怀。”他指出这些心理负担都有损于健康和寿命。事实也是如此，有的人之所以感到生活得很累，无精打采，未老先衰，就因为习惯于将一些事情吊在心里放不下来，结果在心里刻上一条又一条“皱纹”，把“心”折腾得劳而又老。
辨证论治，对症下药，处于上述各种状况时，最简单可行的方法就是“放得下”。文革期间有位从部队调到地方工作的师级干部，他因不服“四人帮”横行而被打成“右派”。当时批判他的大字报辅天盖地。但这位干部也真绝，在大热天居然披着棉大衣去看大字报。别人以为他“发寒热”，他却幽默地说：“这就叫心定自然凉。”有位著名演员在受审查的“牛棚”里，不但说笑如常，而且还自编了一套“牛棚健身法”，直到如今，他还在用此法锻炼身体，年过八旬照样到戏曲沙龙引吭高歌。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”这是多么地放得下啊！这些都是特殊情况下特殊人物的特殊放得下。在通常情况下，“放得下”主要体现于以下几方面：
财能否放得下。李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。
情能否放得下。人世间最说不清道不明的就是一个情字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情方面放得下，可称是理智的“放”。
名能否放得下。据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘然能对“名”放得下，就称得上是超脱的“放”。
忧愁能否放得下。现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁可说是妨害健康的“常见病，多发病”。狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的“放”，因为没有忧愁确是一种幸福。
人的一生真的很短暂，有如烟花般的短暂炫目，一闪而逝。快乐也是一辈子，痛苦也是一辈子，为什么你不让自己活得更快乐一点呢？当你把自己的快乐带给别人时，你会觉得其实在这个地球上还是有许多快乐的事情的，我不否认爱情是生命中不可或缺的一部分，没有爱情的生活是不完美的，可是，除了爱情之外，有许多值得你去做的事，还有亲情、友情值得你去灌溉，不是吗？
过惯了城市的喧嚣生活，不由自主地浸泡在现代文明和高科技的浴缸里，被舒适的水波按摩得四体慵懒，总想寻求一种新的休闲乐趣。因此，一得空闲，三五朋友相约，去郊外登山揽景，便成了生活中其乐无穷的一大快事。
攀登，几乎是人类的一种本能。人类渴望攀登的梦想，在每个人儿时的记忆里都是永不陌生的回忆。尽管上山的路崎岖难行，但山林的空气却使人感到格外清新怡人，这是身居闹市的人怎么也感受不到的！在手脚并用的向上攀爬中，最能发挥你原始的潜能。酸胀的腰背，沉重的喘息，乱颤的双腿，让你体验艰辛，感觉人类原本属于自然的那份真诚。
其实，对我们曾经有过的梦想和现代人渴望体验的激情，在开始攀登的刹那，我们已经感到了一种久违了的回归。登高望远，不但能领略到迷人的秀丽景色，还能在大自然的怀抱里尽情享受。听听林中小鸟的啼鸣和山间潺潺的流水声，使人仿佛置身于奇妙无比的仙境中，如痴如醉，流连忘返。这时候，我们在现代都市里的一切烦恼都会烟消云散，放下了那些是是非非，那些你争我斗，尔虞我诈。心灵在此时一片纯净，就像在山泉中洗过一样。
体验攀登，是一种满足和快乐，是一个足以表现自我的舞台。没有约定俗成的规矩，没有条条框框的限制；沿着一条熟悉或不熟悉的山脊，抑或经努力终能攀爬上去的山顶，你便可尽情地展示自己。此刻此时，你虽身感疲倦，但心里却是乐滋滋的，这份收获，这份喜悦，这份实现自我的成就感和超越自我的快乐感相互交织，也许这正是你下次登山的原动力。
要能够让自己彻底放得下，就是要走出去，去登山，去旅游，去到海边冲浪。最后想引用一句中国古人的话：“宠辱不惊，看庭前花开花落，望天上云卷云舒。”让我们一起来学会“放得下”，以此来增强我们的心理弹性，共享“放得下”的养生福分。
6.学会思维平衡
现实生活中，每个人的内心世界或多或少的都有一些不平衡心理。某人赚了钱，某人升了官，某人买了车，某人盖了别墅……我本来比他们强，可我却不如他们风光体面！对比产生了心理不平衡，而这种心理不平衡又驱使着人们去追求一种新的平衡。倘若在追求新的平衡中，你能不昧良知、不损害别人，自觉接受道德的约束和限制，通过正当的努力、奋斗去实现人生的自我价值，达到一种新的平衡，倒也是值得称道和庆幸的；倘若在追求新的平衡中，不择手段，毫无廉耻，丧失道义，膨胀自私贪欲之心，让身心处于一种失控的状态中，那么就必然会产生一些意想不到的可怕后果。由此，不会平衡自己的心理及不懂得去进行平衡思维，你的人生必将陷入难以回旋的败局之中。
布鲁克原先曾是个表现不错，工作很能干也很有实力的地方官员，因政绩突出不断受到提拔。但在最近这几年，当他知悉过去的同事、同学通过各种途径生活条件都比他好的现实时，心里总不是滋味，想想自己能力至少不比他们差，职位也比他们高，可钱却比他们少。而且自己作为一地之长，担子比他们重，责任比他们大，工作也比他们辛苦，经济上却不如他们，深感不平衡。由此也就有了一定要超过他们的想法。于是在他任职期间，大肆收受贿赂。这样，他思想上警惕的闸门在不平衡心理的驱动之下终于倾斜了，欲望的洪水顿时倾泻而下，一发不可收，最终成了一名“死缓”的囚犯。
弗尔克是一名年轻的教师，原先在教学上精益求精、兢兢业业，对学生无私奉献，赢得学生和家长的一致好评。但在一次朋友聚会的晚宴上看见一些人很富有时，心里不舒服起来。此后他总在想，我怎样也能富有？于是，经常用上班的时间做发财的梦，开始对教书不负责任。学生和家长意见很大，他得到了学校的黄牌警告，但他不悔改，每天还是想着发财，一次在一个朋友的鼓动下去做走私生意而被抓获。其结果是财没发成，还做了阶下囚。
不平衡的思维使得一部分人心理自始至终处于一种极度不安的焦躁、矛盾、激愤之中，使他们牢骚满腹，不思进取，工作中得过且过，和尚撞钟，心思不专，更有甚者会铤而走险，玩火烧身，走上了危险的钢丝绳。因此，我们必须要走出不平衡的心理误区。怎样才能从这种不平衡的心理误区中突围出来呢？以下两点值得考虑：
1.要会比较
不平衡的思维心理缘于比较，缘于比较方式的不当，缘于比较“参照系”的选择的失误。前文所说的地方官员和教师，他们所选择的比较“参照系”自然是那些风流倜傥的有钱人，自认为能力、才华不比他们差，而收获却比他们少，这是多么不公平啊！而其实，只要我们多想一想那些普通劳动者，我们的心理又何尝有这样多的焦灼、急躁与失落，甚至是愤愤不平呢？面对着众多普通人，我们的心灵必然会多一份平静豁达，甚至多一份愧疚。还有什么不平衡可言呢？
2.心底无私
不平衡的思维心理会导致人生创伤，而心底无私则是治愈心理不平衡的良药。在当今社会种种诱惑特别是金钱美色的诱惑面前，一些人目眩头晕，忘记了做人的起码标准和人之所以为人的基本守则，在追求心理平衡的过程中，向腐败、堕落的目标迈进。在他们身上缺少的是一种圣洁的信念、奋斗的理想，缺少的是一种世界观、人生观的持续刻苦的改造，不能够自重、自省、自警、自励，不能够达到一种高尚人格的修炼。
7.做面带微笑的人
决定你幸福或不幸福的，不在于你有什么，或你是谁，或你在什么地方，或你正在做什么，而是你用什么样的思维方式去看待问题。例如，两个人也许在同一个地方做同样的事，双方也许拥有等量的金钱和声望，但其中一个也许很难过，另一个却很快乐。为什么？因为两人的思维方式不同。快乐的那个懂得运用平衡思维，不快乐的那个不善运用平衡思维。
在酷热不毛的热带地区，那些可怜的农奴用他们原始的农具耕作着，在他们身上我看到了许多快乐的脸孔。而这些快乐的脸孔却无异于我在纽约、芝加哥、洛杉矶的冷气办公室里所看到过的。“没有什么事是好的或坏的，”莎士比亚说，“但思想却使其中有所不同。”
杰出人士林肯曾说：“多数的人快乐的情形，跟他们所决心要快乐的差不多。”他说得不错。戴尔先生曾讲过一个他亲身经历的故事：
我当时正走上纽约长岛火车站的阶梯。就在我面前，有三四十名拄着拐杖的男孩，正挣扎着走上阶梯。有个男孩还必须靠人抱上去。我对他们的笑声和快乐的心情感到吃惊极了。我跟一个带领这批孩子的人提到这点。“呵，是的，”他说，“当一个孩子发觉他一辈子将是个跛子时，最初会惊愕不已；但是，等他的惊愕消逝之后，他就接受了自己的命运，用一种平衡的思维方式去说服自己，于是就比一般正常的孩子们更快乐一点。”
我真想向那些孩子敬礼。他们教了我一课，我希望永远不会忘记。
杰出人士富兰克林·贝特格，当年圣路易红雀棒球队的三垒手，目前是全美国最成功的推销保险人士之一。他对我说，他好多年前就发觉，一个面带微笑的人，永远受欢迎。因此，在进入别人的办公室之前，他总是停下来片刻，想想他必须感激的许多事情，展出一个大大的、宽阔的、真诚的微笑，然后当微笑正从脸上消逝的刹那，走进去。
他相信，这种简单的技巧，跟他推销保险如此成功，有很大的关系。
细读艾勃·哈巴德这段贤明的忠告——但记住，细读对你无济于事，除非你把它应用出来：“每回你出门的时候，把下巴缩进来，头抬得高高的，肺部充满空气，沐浴在阳光中；以微笑来招呼你的朋友们，每一次握手都使出力量。不要担心被误解，不要浪费一分钟去想你的敌人。试着在心里肯定你所喜欢做的是什么；然后，在清楚的方向之下，你会径直地达到目标。心里想着你所喜欢做的伟大而美好的事情，然后，当岁月消逝的时候，你会发现自己掌握了实现你的希望所需要的机会。正如珊瑚虫从潮水汲取所需要的物质一样。在心中想象着那个你希望成为的有办法的、诚恳的、有用的人，而你心中的思想，每一个小时都会把你转化为那个特殊的人……思想是至高无上的。保持一种正确的人生观——一种勇敢的、坦白的和愉快的态度。思想正确，就等于是创造。一切的事物，都来自于希望，而每一个诚恳的祈祷，都会实现出来。我们心里想什么，就会变成什么。把下巴缩进来，把头部高高昂起。我们是明天的神仙。”
古代的中国人，真是聪明绝顶——对世界上的事物都看得很透澈；他们有一则格言，我们都应该把它别在帽子里。那则格言说：“和气生财。”（一个没有微笑面孔的人，不能做生意。）你的笑容就是你好意的信差。你的笑容能照亮所有看到它的人。对那些整天都看到皱眉头、愁容满面、视若无睹的人来说，你的笑容就像穿过乌云的太阳。尤其对那些受到上司、客户、老师、父母或子女的压力的人，一个笑容能帮助他们了解一切都是有希望的，也就是世界是有欢乐的。
学会用平衡的思维看对待你周围的世界吧！那将是一个充满欢乐与笑容的天堂！
8.享受自己的生活
据调查显示，有90％的人觉得自己没有别人过得好。其实这就是一种不平衡心理，但当你以为自己没别人过得好时，别人同时也在羡慕你的生活。既然如此为什么不去尽情享受自己拥有的呢？
有一个人行经山路，突然遇见一只猛虎，他连忙爬到树上。
当老虎咆哮着要跳上来时，他因为惊慌过度，从树上跌了下来，刚好跌在猛虎背上，只得拼死抱住虎身不放，而老虎也受了惊吓，立即拔腿狂奔。
路人不知事情的缘由，看了以后，不觉称赞道：“你看，这个人骑着老虎多威风啊！简直就像神仙一般快活。”那人在虎背上苦不堪言地应道：“你们看我威风快活，却不知我想要下来却下不来，心里惶恐万分，怕得要死呢！”