永禅师欲存王氏典刑以为百家法祖，故举用旧法，非不能出新意求变态也，然其意已逸于绳墨之外矣。云下欧虞，殆非至论；若复疑其临放者，又在此论下矣。（《跋叶致远所藏永禅师千文》）
颜鲁公平生写帖，惟《东方朔画赞》为清雄，字间栉比而不失清远。其后见逸少本，乃知鲁公字字临此书，虽小大相悬而气韵良是，非自得于书未易为言此也。（《题颜公书画赞》）
观其书，有以得其为人，则君子小人必见于书，是殆不然。以貌取人且犹不可，而况书乎？吾观颜公书，未尝不想见其风采，非徒得其为人而已。凛乎若见其诮卢杞而叱希烈何也？其理与韩非窍斧之说无异。然人之字画工拙之外，盖皆有趣，亦有以见其为人邪正之粗云。（《题鲁公帖》）
［注释］
发口——启口，开口。
山公——山涛，字巨源，尚老庄，竹林七贤之一。
清正寡欲——清廉正直，少有欲望。
萧子云——南朝梁书法家。字景升。梁武帝时累官至国子祭酒。善书，尤工草、隶、正白。
纡——迂回曲折。
吴道子——唐名画家。张僧繇——南朝梁名画家。
庾征西——名翼，书法与王羲之齐名。
伯英——即张芝。
羊欣——南朝宋书法家。
永禅师——即智永禅师。羲之七世孙。典刑——即典型。
举用——择用。
绳墨——法则。
欧虞——指欧阳询、虞世南。
临放——临摹，模仿。
栉比——梳篦（似梳篦般规整）。
卢杞——唐德宗时相，貌陋心险。希烈——李希烈，唐德宗时为节度使，进封南平郡王，后僭帝位。
窃斧——有人亡斧，疑为邻人，而邻人举止言行皆类窃斧也，及后得斧，而邻人举止亦非窃斧也。见《韩非子·说观》。
昨日长安安师文出所藏颜鲁公《与定襄郡王书草》数纸，比公他书尤为奇特。信乎自然，动有姿态，乃知瓦注贤于黄金，虽公犹未免也。（《题鲁公书草》）
张旭为常熟尉，有父老诉事，为判其状，欣然持去。不数日复有所诉，亦为判之。他日复来，张甚怒，以为好讼。叩头曰：“非敢讼也，诚见少公笔势殊妙，欲家藏之尔。”张惊问其详，则其父天下工书者也。张由此尽得笔法之妙。古人得笔法有所自，张以《剑器》，容有是理；雷太简乃云闻江声而笔法进，文与可亦言见蛇斗而草书长，此殆谬矣。（《书张少公判状》）
张长史草书必俟醉，或以为奇，醒即天真不全。此乃长史未妙，犹有醉醒之辨，若逸少何尝寄于酒乎？仆亦未免此事。（《书张长史草书》）
怀素书极不佳，用笔意趣乃似周越之险劣。此近世小人所作也，而尧夫不能辨，亦可怪矣。（《跋怀素帖》）
荆公书得无法之法，然不可学无法。故仆书尽意作之似蔡君谟，稍得意似杨风子，更放似言法华。（《跋王荆公书》）
献之少时学书，逸少从后取其笔而不可，知其长大必能名世。仆以为不然。知书不在于笔牢，浩然听笔之所之而不失法度，乃为得之。然逸少所以重其不可取者，独以其小儿子用意精至，猝然掩之而意未始不在笔，不然则是天下有力者莫不能书也。（《书所作字后》）
物一理也，通其意则无适而不可，分科而医，医之衰也；占色而画，画之陋也。和缓之医不别老少，曹吴之画不择人物。谓彼长于是则可，曰能是不能是则不可。世之书篆不兼隶，行不及草，殆未能通其意者也。如君谟，真、行、草、隶无不如意，其遗力余意变为飞白，非通其意，能如是乎？（《跋君谟飞白》）
［注释］
瓦注——用钱物作赌注。
少公——县尉另称。
《剑器》——古代健舞名。这种舞由穿戎装的女子手执宝剑来跳，表现种种雄健的战斗姿态。
容——应是。
雷太简——名简夫，宋太宗、仁宗时人。
文与可——宋书画家。名同，字与可。自号笑笑先生。人称石室先生。历官邛州、洋州（今陕西洋县）等知州，元丰初出知湖州，未到任而死，人称“文湖州”。善诗文书画，擅画墨竹，传学草书，十年未进，因道上见斗蛇，因悟。
周越——北宋书家。
荆公——王安石。
猝然掩之——突然乘其不备而掩藏之。
占色——察看色彩。
和缓——春秋时秦良医和与缓的并称。
曹吴——疑指曹霸，善画马。吴，指唐吴道子。
曰能是不能是则不可——说能这样不能这样就不可。
遗力余意——余力，不尽之意。
李公择初学草书，所不能者，辄杂以真行，刘贡父谓之鹦鹉娇。其后稍进，问仆“吾书比来如何”？仆对“可谓秦吉了矣”。与可闻之大笑。是日，坐人争索与可草书，落笔如风，初不经意。刘意谓鹦鹉之于人言，止能道此数句耳。十月一日。《跋文与可草书》
书初无意于佳乃尔。草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：“匆匆不及草。”此语非是。若匆匆不及，乃是平时亦有意于学，此弊之极，遂至于周越、仲翼无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。（《评草书》）
书必有神、气、骨、肉、血，五者缺一，不成为书也。（《论书》）
吾醉后能作大草，醒后自以为不及，然醉中亦能作小楷，此乃为奇耳。（《题醉草》）
人貌有好丑，而君子小人之态不可掩也；言有辩讷，而君子小人之气不可欺也；书有工拙，而君子小人之心不可乱也。钱公虽不学书，然观其书，知其为挺然忠信礼义人也。轼在杭州，与其子世雄为僚，因得观其所书佛《遗教经》刻石，峭峙有不回之势。孔子曰：“仁者其言也讱。”今君倚之书盖讱云。（《跋钱君倚书遗教经》）
自颜、柳氏没，笔法衰绝，加以唐末丧乱，人物雕落磨灭，五代文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰，有二王、颜、柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所汩没者。国初李建中号为能书，然格韵卑浊，犹有唐末以来衰陋之气，其余未见有卓然追配前人者。独蔡君书，天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。然行书最胜，小楷次之，草书又次之，大字又次之，分隶小劣。又尝出意作飞白，自言有翔龙舞凤之势，识者不以为过。欧阳文忠公书，自是学者所共仪刑，庶几如见其人者。正使不工，犹当传宝，况其精勤敏妙，自成一家乎？杨君畜二公书，过黄州出以相示，偶为评之。（《评杨氏所藏欧蔡书》）
［注释］
李公择——名常，字公择。宋仁宗至哲宗时人。官至御史中丞兼侍读。
真行——真书，草书。
刘贡父——名，字贡父。宋真宗、哲宗时人。善书。鹦鹉娇——谓鹦鹉学舌，为句不多，此喻书艺欠善。
秦吉了——鸟名。
坐人——在座者。
初不经意——毫不在意。
不践古人——不走古人的路。
神、气、骨、血、肉——神指神态。气指气韵。风指骨力。血指脉络。肉指丰满。
辩讷——善辩和迟钝。
钱公——钱君倚，号公辅。宋英宗、神宗时人。
峭峙有不回之势——高耸不曲之势。
仁者其言也讱——语见《论语·颜回》。有仁德之人，其言有所忍而不易放。
雕落磨灭——雕即凋。喻人死亡消失。
汩没——消失，埋没。
李建中——宋太宗时掌西京留司御史台。工书，各体皆妙。
仪刑——学习的标准。刑即型。
正使——即使。
少游近日草书便有东晋风味，作诗增奇丽，乃知此人不可使闲，遂兼百技矣。技进而道不进则不可，少游乃技道两进也。（《跋秦少游书》）
草书只要有笔，霍去病所谓“不至学古兵法”者为过之。鲁直书，去病穿城蹋鞠，此正不学古兵法之过也。学即不是，不学亦不可。子瞻书。（《跋黄鲁直草书》）
凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。今君所藏，抑又可珍，卷之盈握，沙界已周，读未终篇，目力可废。乃知蜗牛之角可以战蛮触，棘刺之端可以刻沐猴。嗟叹之余，聊题其末。（《跋王晋卿所藏莲华经》）（经七卷如箸粗）
世人见古德有见桃花悟者，便争颂桃花，便将桃花作饭吃，吃此饭五十年，转没交涉。正如张长史见担夫与公主争路而得草书之法，欲学张长史，日就担夫求之，岂可得哉？（《书张长史书法》）
昙秀来海上见东坡，出黔安居士草书一轴，问此书如何？坡云：“张融有言：‘不恨臣无二王法，恨二王无臣法。’吾于黔安亦云，他日黔安当捧腹轩渠也。”丁丑正月四日。（《跋山谷草书》）
将至曲江，船上滩敧侧，撑者百指，篙声石声荦然。四顾皆涛濑，士无人色，而吾作字不少衰何也？吾更变亦多矣，置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎！（《书舟中作字》）
自君谟死后笔法衰绝。沈辽少时本学其家传师者，晚乃讳之，自云学子敬，病其似传师也。故出私意新之，遂不如寻常人。近日米芾行书、王巩小草亦颇有高韵，虽不逮古人，然亦必有传于世也。（《论沈辽米芾书》）
［注释］
少游——秦观，字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今江苏高邮）人。宋哲宗元佑年间任秘书省正字，兼国史院编修。为苏门四学士之一。工诗词，亦善书。
兼——具有。
霍去病——汉武帝时，进击匈奴，屡得奇功，为骠骑大将军。不至——不需要。
鲁直——黄庭坚字，号山谷道人、涪翁。分宁（今江西修水县）人。曾任县令、学官、校书郎国史编修。在诗坛上与苏轼齐名，为“江西诗派”开山祖。亦工书。有《山谷集》。
蹋鞠——一种健身、习武的踢球运动。
飘扬——形容行笔时迅疾如飞，气势流畅。
严重——庄重严谨。
沙界——梵语，多于恒河沙粒的世界。
可废——太费。
蛮触——见《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战。”
古德——年高望重。见桃花悟者——泛指一切事物皆可悟人入道。
转没交涉——反覆没有涉及到。
昙秀——僧人。
黔安居士——指黄庭坚。
张融——南朝宋齐间人，善草书。
捧腹轩渠——大笑。
撑者百指——撑船的十人。一人十指，十人故曰百指。
涛濑——波涛汹涌。
少衰——稍减。
更变——作者指自己一生遇到仕途变迁。
传师——唐代宗、文宗时人。工书。
永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣。今法帖中有云“不具释智永白”者，误收在逸少部中，然亦非禅师书也。云“谨此代申”，此乃唐末五代流俗之语耳，而书亦不工。欧阳率更书妍紧拔群，尤工于小楷，高丽遣使购其书。高祖叹曰：“彼观其书，以为魁梧奇伟人也。”此非知书者，凡书象其为人。率更貌寒寝，敏悟绝人。今观其书，劲险刻厉，正称其貌耳。褚河南书清远萧散，微杂隶体。古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。河南固忠臣，但有谮杀刘洎一事，使人怏怏。然余尝考其实，恐刘洎末年偏忿，实有伊霍之语，非谮也。若不然，马周明其无此语，太宗独诛洎而不问周何哉？此殆天后朝许李所诬而史官不能辨也。张长史草书颓然天放，略有点画处而意态自足，号称神逸。今世称善草书者或不能真行，此大妄也。真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。今长安犹有长史真书《郎官石柱记》，作字简远如晋宋间人。颜鲁公书雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉魏晋宋以来风流，后之作者，殆难复措手。柳少师书本出于颜而能自了新意，一字百金，非虚语也。其言“心正则笔正”者，非独讽谏，理固然也。世之小人，书字虽工而其神情终有睢盱侧媚之态，不知人情随想而见，如韩之所谓窃斧者乎，抑真尔也？然至使人见其书而犹憎之，则其人可知矣。余谪居黄州，唐林夫自湖口以书遗余，云“吾家有此六人书，子为我略评之而次其后”。林夫之书过我远矣，而反求于予何哉？此又未可晓也。元丰四年五月十一日，眉山苏轼书。（《书唐氏六家书后》）
——《苏东坡集》
［注释］
反造疏淡——反而造就了萧疏淡雅。
陶彭泽——指陶渊明，东晋诗人，任彭泽令，在官八十余日，因厌官场送往迎来之风，挂冠而去，归隐田园。
劲险刻厉——刚劲险厉而峻峭。
褚河南——即褚遂良。
谮杀刘洎——谓褚遂良与尚书右丞、累加银青官禄大夫刘洎不睦，因向太宗进谗，刘被太宗赐死。
泱泱——心中有块梗。
伊霍之语——商代伊尹流放太甲于桐。汉朝霍光废昌邑王而立帝。指能左右朝政的权臣。
马周——唐太宗时官监察御史、中书侍郎、中书令、光禄大夫。
许李所诬——允许李义府诬害褚遂良。李义府，唐高宗时吏部尚书，为人阴险狡诈。
颓然天放——放荡不羁。
奄有——全有。
柳少师——即柳公权。
睢盱——双目傲慢仰视。
北宋·朱长文
朱长文（1041-1100）——北宋书法家。字伯元，吴县（今属江苏）人。弱冠举进士，元佑中召为太学博士，迁秘书省正字。曾汇编历代书论为《墨池编》，其中《续书断》是其着作。