做事的计划性是很重要的，有些人喜欢临阵磨枪，其结果是手忙脚乱，毫无头绪。万事开头难，只有精心地把准备工作做好，工作的开展才会顺利进行；还要善于平衡忙和闲的关系，不要把事情集中在一起做，当日的事情当日做完，就可以做到忙中有闲，劳逸结合了。慎独的功夫是真功夫，像那些专门在阴暗角落里搞阴谋诡计的人，是见不得阳光的，只有坦坦荡荡，光明磊落，才能挺起胸膛做人。
刘可，瘦小的身材，身着一套极普通的便装，脚上踏的是一双已难分辨出牌子的旅游鞋，肩上背着一个大行囊，手里还提着一个印着某公司名称的重重的大纸袋。如果不理会她总是肩背手提的负重样子，单从她梳着的一条随意的“马尾刷”和那总是带着两个酒窝的稚气的脸上，你可能会认为这是一个上高中的女孩子。
但是，你也许不相信，这个貌不惊人、谦和的女孩子竟然是一家较有名气的外资企业的总经理的秘书。更让人不能相信的是，这个只有高中文化水平的女孩子，竟然是两位不同国籍的老板（一位英国籍老板，一位法国籍老板）的秘书。她不仅让他们承认了她，而且有时还能听命于她的“发号施令”。
一年多以前，她踏进了目前就职的这家公司。尽管好朋友曾劝告她，在外企就职，对于她这样一个只有高中文化水平的女孩子，本来就很艰难了，又要面对不同国籍、有着不同文化背景的外国老板，工作难度简直不敢想象。
刚进公司那段日子是最难熬的，总经理们只把她当成个干杂事的小职员，不停地派些零七八碎的事情让她做，同事们也当她是个毛孩子。刘可委屈得不知流了多少泪水。但她忍耐着，她不断地学习，以此寻找着让别人认识自己的机会。
除了把工作做得周到细致外，她还把自己所能见到的各种文件，全部都抢到自己的工作台上，只要有空就去认真翻阅琢磨，学习公司的业务。对于外文文件的文字障碍，她不厌其烦地翻看那两本无声老师——英文字典，法文字典。时间久了，她对公司的业务可以说了如指掌，为自己进入通畅的良性工作状况做了坚实的准备。
外文水平在与日俱进，这种速度令她自己都吃惊不小——业务方面的外文文件看起来盲区少多了。两位老板对她刮目相看，不久就让她做了秘书。实际上，在这个公司，她相当于副总，公司的日常事务都由她来管。
作为一个大公司的职员，没有足够的现代知识武装头脑，失去生存机遇的可能性就是百分之百。所以，刘可给自己制订了严格的学习计划——学习外语，学习计算机。在她的时间表里，休息日的概念早已模糊。在正常的五天工作日，坚守工作岗位，而身为老总身边的工作人员，又需要她为老总的活动做好一切安排。她要把老总们所要做的一切安排得井井有条，以便老总们眼到明白，手到事情就能处理。为此，她常常要加班，时间在她那儿已被挤压得没有什么空隙。经常是别人都快下课了，她才急匆匆地赶到，抱歉地向老师打个招呼，就全神贯注地进入了学习状况，有时又是留恋地不得已提前退出课堂。就是这样，她还是风雨无阻地坚持着。她常说，等我有了钱，我会给自己营造一个安稳的、理想的学习环境。
用知识来充实自己不是一朝一夕就能功德圆满、学有所成的。平时不抓紧时间积累知识，平时不注意时刻为自己充电，指望临时受用不可能有长久的效果。这就说明“闲中不放过，静中不落空”的功用，“临阵磨枪”，“临渴掘井”，是不能从容应付的。所以一个有作为的人必须注意平时的磨炼、积累，才会工作有一定之规，做事有一定见识。
伟大的生物学家达尔文曾说：“我从来不认为半小时是微不足道的一段时间。”诺贝尔奖金获得者雷曼的体会更加具体，他说：“每天不浪费或不虚度或不空抛剩余的那一点时间。即使只有五六分钟，如果利用起来，也一样可以有很大的成就。”闲而不怠，把时间积零为整，精心使用，这正是古今中外很多科学家取得辉煌成就的奥秘之一。
【原典】
凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮？从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。
【译释】
凭一时感情冲动和兴致去做事的人，等到热度和兴致一过事情也就跟着停顿下来，这哪里是能坚持长久奋发上进的做法呢？从情感出发去领悟真理的人，有时能领悟的地方也会有被感情所迷惑的地方，这种做法也不是一种长久之法。
凭兴作为，学贵有恒
要有始有终，不可半途而废
干事情，凭的是持之以恒、锲而不舍的勇气和毅力，有的人心血来潮就鼓足干劲，意兴阑珊时就洗手不干；或是，进展顺利就热情地干，一遇困难就此罢休。这种干事的做派，就好比“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，单凭一时兴致，要想如愿，只有看老天爷的眼色了。世人为“情”所困，亲情、友情、爱情，一张张无形的“情网”缠绕得人东西莫辨。这时指望“当局者清”，只有静待时日了。“凭意兴作为”、“从情识解悟”，都是只靠情感，缺乏理智。情感与理智，在成事中孰重孰轻，想必是不言自明的。
康熙（1654—1722）是一个十分好学的皇帝，他的御书房里，摆满了各种古今书籍，其中有不少还是他亲自主持编纂的，如《数理精蕴》、《康熙字典》、《律旨正义》，等等。正如他在《庭训格言》所言：“朕自幼好看书，今虽年高，犹手不释卷。诚天下事繁，日有万机，为君一身处九重之内，所知岂能尽乎！时常看书，知古人事，靡可以寡过。”他读书的目的不是为了附庸风雅、炫耀知识，而是“……于典谟训浩之中，体会古帝王孜孜求治之意，即欲使古昔治化，实现于今”。身为一国之君，为求治国之道，使自己少犯错误，常以古今义理自悦，数十年如一日，不知疲倦。
在三藩动乱期间，康熙军政事务十分繁忙，累得生病吐血。在养病期间，他仍手不释卷。辅导他学习的大臣们都劝他休息几天，康熙坚决不同意。他说：“读书就得吃苦。这是一种花苦功的事。只有功夫不断，学习方能有所长进。如果停学多日，必将荒废学业，前功尽弃。军务虽忙，总有空闲，可以挤时间进修。”
在战争年代如此，在和平时期更是孜孜不倦，惜时如金。1684年（康熙二十三年），他到南方巡视，船泊停在南京燕子矶，已是夜深人静，万籁俱寂。三更过后，康熙座船上依然灯火通明，他此时还在与高士奇兴致勃勃地谈经论文呢！高士奇怕皇上劳累过度，要起身告辞。康熙却笑了笑说：“这个问题今天不弄明白，我也睡不着呀。我从五岁读书，每天睡晚一点已养成习惯。读书可以陶冶人的性情，增长知识，其乐无穷；就是稍有倦意，也被赶跑了。”
巡视期间，不论是官员还是老百姓，只要有学问，康熙都愿意与他们一起研讨，并因此而发现了不少人才。
康熙的读书兴趣非常广泛，除经、史、子、集外，天文、地理、历法、数学、军事、美术无不涉及。如他主持编纂的《数理精蕴》就是在天文和数学方面，保持我国传统成果、吸收西洋精华的一本高水平的学术著作。
康熙是我国历史上一位功业卓著的政治家，文韬武略，运筹帷幄。在统一祖国，发展生产，加强民族团结和抗击沙俄侵略中作出过重大贡献。他开创了中国历史上又一个昌盛的时代——“康乾盛世”。他的勤奋好学，持之以恒，不仅给了他文治武功的能力，而且陶冶了他的情操。
从做学问的角度来看，不退之轮，就是佛经里所说的法轮，如来说法时，经常运用佛法摧毁众生的执迷邪恶，使众生恍然大悟之后转成正果，这种道理很像车轮压过的地方一切邪见都被摧毁。有时也叫“不退转轮”。“不退之轮”，是说进德修业的心永不停止。
从求学问道的角度来看，做学问的方法是多种多样的，也是无穷无尽的，但集中起来说却又离不开“有恒”二字。若要持恒，就必然使学习时间长，就要处理好读书和做事的关系。能否完成并做到持恒的关键在于你是否善于挤时间学习。
【原典】
磨砺当如同百炼之金，急就者非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者，无宏功。
【译释】
磨砺自己的意志应当像炼金一样，反复锻炼才能成功，急于成功的人，没有高深的修养；做事就像使用千钧之力的弓弩一样，要有的放矢，如果轻易施为，不会建立宏大的功业。
磨砺如金，施为似弩
坚持学习，提高修养
人生经历，求知问道，身心修养等，须经百炼才能成钢，勤苦方能见效。害怕艰苦、浅尝辄止的人，终不能为以后的人生之路打下厚实的基础。不论做人还是做事，都应有这种厚实的历练做基础，这样，遇事待人，言语行动才不会轻浮。
三国时，东吴有位名将叫吕蒙。吕蒙打起仗来非常勇敢，但是他不喜欢读书，文化水平低，影响了才干的增长。
有一次，孙权和吕蒙一同讨论打仗的方案。吕蒙说不出多少自己的见解。孙权因此而受到启发，他认为：这些打仗勇敢的将领应该提高文化、增长才能才是。
于是，孙权对吕蒙说：“你现在掌握了军权，身上的担子很重，应该多读点书，努力提高自己的水平。”
吕蒙不以为然地回答道：“军队里的事务工作已经够忙的了，哪里还有时间读书啊！”
孙权说：“如果说忙，难道你们比我还忙吗？我小时候读过《诗经》、《礼记》、《左传》、《国语》；管理国家大事以后，又读了许多历史书和兵法之类的书籍，都觉得受益匪浅。
我希望你多学点历史知识，可以读读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》等书。像你这样天资聪颖的人，再加上有多年的战争经验，只要抓紧时间学，就会有收获的。”
吕蒙说：“我怕自己年龄大了，学习起来会有困难。”
孙权说：“学习不只是年轻人的事，从前光武帝在打仗的时候都手不释卷。还有曹操，年纪愈大愈好学。你又有什么顾虑呢？”吕蒙听了孙权的教导，就开始读书学习。开始读书时常打瞌睡，提不起兴趣。但他仍坚持不懈怠。学了一段时间觉得有些收获，决心就更大了。
就这样，天长日久学习了各种书籍，使吕蒙成为一个知识渊博、有勇有谋的人了。
有一次，鲁肃执行任务，经过吕蒙的驻地，就顺便去看望吕蒙。俩人谈起关羽，说这个人很厉害，不可轻视。当时鲁肃把守的战区正好与关羽互相邻接。
吕蒙问鲁肃：“你现在离关羽的驻地这么近，责任重大啊！不知有什么防止事变的策略？”鲁肃原本认为吕蒙是个武将，心里并不怎么看得起他，因此，就随口回答：“到时候再说吧！”吕蒙听了鲁肃这样漫不经心的回答，就批评他说：“你可不能如此大意啊！关羽是个智勇双全的大将。我还听别人说，他特别好学，尤其对《左传》研究得更为深透。现在东吴和西蜀表面上好像很友好，但我们还是要提高警惕，防止不测。跟关羽这种人打交道，没有准备是要吃亏的啊！”
鲁肃问道：“那你有什么好办法吗？”
吕蒙见鲁肃征求自己的意见，就献上了三条计策，讲得有理有据。
鲁肃一听大为惊讶，没有想到吕蒙会有这样的高水平。他连连点头，极为赞赏地拍着吕蒙的肩膀说：“老弟啊！我原来只知道你是个武将。谁知道如今你的学识已有这样高的水平，再也不是从前的吕蒙了！”
吕蒙也高兴地说：“士别三日，当刮目相看嘛！”
后来鲁肃把这件事告诉了孙权。孙权很高兴，感叹地说：“像吕蒙这样的武将，读书学习之后，会有这样大的进步，实在是没有想到啊！”
鲁肃说：“吕蒙能听从您的教导，刻苦学习，虚心求教，的确是一件令人高兴的事情！”后来，孙权以吕蒙为榜样，鼓励其他将士也要多读点书，抽时间坚持学习，以提高自身的水平。
明代张岱说得好：“做事第一要耐烦心肠，一切蹉跌、蹭蹬、欢喜、爱慕景象都忍耐过去，才是经纶好手。若激得动，引得上，到底结果有限。”
【原典】
善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。
【译释】
善于读书的人，要读到心领神会而忘形地手舞足蹈时，才不会掉入文字的陷阱；善于观察事物的人，要观察到全神贯注与事物融为一体时，才能不拘泥于表面现象而了解事物的本质。
读书之善，观物之妙
书中有高雅，会意在心灵
人人都喜欢追求高雅，是因为高雅会使人为之喝彩。它像涧边的幽兰微微地散发着香气，它像天边的彩虹显现着迷人的美丽。
通常人们追求气质高雅，大多是通过打理发型与衣着，讲究化妆与配饰，这算是从外部获得的高雅。其实，从内在的方面去打造、去寻觅、去挖掘，往往能获得更加持久而高雅的感受。比如“腹有诗书气自华”，多掌握一些知识，多注重自身修养，你不感到这种高雅更渗透着一种无穷的魅力吗？尤其在当今知识化经济时代，学识与修养在许多场合中已经成为“高雅”二字更有力的“代言人”。为此，我们可以说书中有真金，书中有高雅。“善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄”。这就是读书读出了至乐，读出了一种不陷入机械而意合神会的境界，读出了一种领悟精髓而意趣悠闲的清朗。这岂不是高雅之极！当然这还需要会读书，读得进，走得出，让清音雅韵在心灵的会意中飘逸。