成熟老练的人必备的成功因素是持之以恒。当一切都进行得很顺利的时候，对一项工作充满热情是比较容易的。但当条件恶劣犹如房子漏雨的时候，再继续满腔热忱地工作就不容易了。每逢这种情形，不成熟的人就会半途而废，而成熟老练的人就会坚持下去。
没有坚持就没有成功的希望，坚持意味着不放弃、持续、保持坚定不移，那是一种忍受痛苦、压力、疲劳和沮丧的能力。凡是成功的人都有一种共同的人格特征——坚韧不拔。
有一位朋友经常发现这样的感叹：现在似乎是要渐渐融化在滔滔商海中了，肯安下心来坐一坐冷板凳的人也愈来愈少了。
是呀！坐冷板凳。比如到了某单位工作，未受到应有的器重，有才而不能尽其用，有志亦困窘不能伸展，只是做一天和尚撞一天钟，别人和自己往往就把这种无奈状况形容为“坐冷板凳”。
但做一个人处之于世，当然要认真钻研点问题，或实实在在地做点学问，没有点坐冷板凳的精神大概是很难有所成就，也很难取得切实收获的。所谓“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，大概就是这样的意思吧。
清初的大史学家谈迁，他穷毕生之力，不顾冬寒夏暑，孜孜以求的，写成了一部长达五百万言的《国榷》。这部编年体的明代史，据史籍记载，是他从明天启元年（1611年）开始编写的，到了满清入关，一统天下，他又在清顺治二年增补明末期间的种种史实，用之力勤，超乎常人，共达一百零四卷，花去了二十年的时间。但是非常不幸的是，两年之后他的全部原稿被窃失踪。谈迁几乎陷入了绝望的痛苦和悲愤中，而且年与时驰，精力远不如当年那样充沛与旺盛了。可让人惊叹的是，谈迁平静下来后，竟又鼓起巨大的勇气，下决心重撰，又过了近十年，终于重新写成了这部《国榷》。前前后后，为修撰这部史料详实的大著作，花去了三十多年时间。也就是说，他硬是以顽强不息的精神，坐了三十多年的冷板凳。
这样的精神能不令人肃然起敬吗？其实在严肃的学者和思想家中间，这样甘于坐冷板凳的人并不罕见。比如马克思，为了写作《资本论》等专著，天天到大英图书馆查图书、翻资料、埋头著作，据说他那固定的座位下都留下了他明显的两个脚印痕，其用功之深于此可见一斑。可见，他们的冷板凳精神，仿佛是盗火给人间的普罗米修斯，虽吃尽千辛万苦，冷落清寂，志之所在，始终不悔。在当前心态浮躁、惶惑不安的时代，作为一种处世态度，“坐冷板凳”的精神是十分可赞叹和十分难能可贵的了。
一位著名的政治家曾精辟地描述了坚韧不拔的含义：“在这个世界上没有什么东西能够代替坚毅：才干不能代替，有才干而未获成功是最普遍的现象；天才不能代替，这个世界上到处都有受过良好教育的一文不名者。坚毅和决心几乎使人无所不能，口号‘加油’已经解决了并将永远能解决人类的竞争问题。”
你需要的正是这种坚毅，坚毅不仅能使你获得卓越的驾驭人的能力，而且还能保持这种能力，没有什么东西能够代替它。