汉代公孙弘年轻时家贫，后来贵为丞相，但生活依然十分俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。就因为这样，大臣汲黯向汉武帝参了一本，批评公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，实质上是使诈以沽名钓誉，目的是为了骗取俭朴清廉的美名。
汉武帝便问公孙弘：“汲黯所说的都是事实吗？”公孙弘回答道：“汲黯说得一点没错。满朝大臣中，他与我交情最好，也最了解我。今天他当着众人的面指责我，正是切中了我的要害。我位列三公而只盖棉被，生活水准和普通百姓一样，确实是故意装得清廉以沽名钓誉。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么会听到对我的这种批评呢？”汉武帝听了公孙弘的这一番话，反倒觉得他为人谦让，就更加尊重他了。
完美的人格，高尚的品德，是从实际生活修炼出来的。
人生而为蛮人。文化使人超越动物之上。文化使我们成为真正的人愈有文化，人愈伟大。
礼貌是文化的精华，富有魅力，能赢得众人的好感；而言行粗鲁只能引人嘲笑，令人讨厌。如果你粗鲁又傲慢，一定令人憎恶；如果你教养有问题，定会引人不屑。礼貌不怕过于周到，怕的是缺少礼貌。其他事情也是如此，少了礼节就会导致不公。如能待敢人以礼遇，更是难能可贵。待人以礼并非难事却受益匪浅：尊敬人就会受人尊敬。
礼貌和尊敬的优越之处在于：我们施之于人，自己却不受任何损失。
教养
与别人交流有助于自己的思想修养。
司各特（英国小说家）
不要把痰吐在井里，哪天你口渴的时候，也要上井边来喝水的。
克雷洛夫（俄国作家）
教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足，而且知道为什么。
范戴克（美国教育家）
彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
爱默生（美国哲学家、文学家）
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
爱默生（美国哲学家、文学家）
我们想要养成公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。
林肯（美国政治家）
要勇敢而不要暴躁，要服从而不要低声下气，要坚强而不要顽固，要谦逊而不要做作。
苏沃洛夫（俄国元帅）
人的思想是可塑的。一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人一个新人。
罗斯金（英国政论家）
只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。
巴尔扎克（法国作家）
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
池田大作（日本社会活动家）
太阳上的黑斑，就让它存在吧，而人却不应该有污点！
阿·巴巴耶娃（苏联作家）
当众窃窃私语是没有教养的表现。
略萨（西班牙作家）
没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。
格里美尔斯豪森（德国作家）
喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
诸葛亮（三国时代军事家）
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
西塞罗（古罗马哲学家）
愤怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。
曾国藩（清代名臣）
做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。
爱尔维修（法国启蒙思想家）
凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。
爱默生（美国哲学家、文学家）
关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。但是，善解人意和宽恕他人，需要修养和自制的功夫。
卡耐基（美国教育家）
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。
屠格涅夫（俄国作家）
有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。
林语堂（中国作家）
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
歌德（德国诗人）
不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。
诺贝尔（瑞典化学家）
如果不学好治理自己，就会陷入灭亡的深渊。
池田大作（日本社会活动家）
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
巴尔扎克（法国作家）
以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。
梁实秋（中国作家）
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。
车尔尼雪夫斯基（俄国思想家）
自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。
丁尼生（英国诗人）
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。
贺拉斯（古罗马诗人）
有一种毫不做作的良好教养，每个人都能感觉到它，但只有那些天性善良的人们才实践着它。
切斯特菲尔德（英国作家）
身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事。
雨果（法国作家）
对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。
歌德（德国诗人）
要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。
车尔尼雪夫斯基（俄国思想家）
有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。
德谟克利特（古希腊哲学家）
对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬，这本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
纪德（法国作家）
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
灵魂最美的音乐是善良。
罗曼·罗兰（法国作家）
善与恶是同一块钱币的正反两面。
罗曼·罗兰（法国作家）
一切恶出于自私，而通于一切之善者就在于不自私，以至舍己而为公。
梁漱溟（中国儒学家）
心地过于脆弱而且善良，有时无法做到非常诚实。
罗曼·罗兰（法国作家）
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
罗素（英国哲学家）
行善的人应该觉得自己快乐才对。
罗曼·罗兰（法国作家）
生活的目标是善良。这是我们的灵魂所固有的一种感情。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
善良的、忠实的心里充满着爱的人，不断地给人间带来幸福。
马克·吐温（美国作家）
善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
萧伯纳（爱尔兰作家）
不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问，而是一种行动。
罗曼·罗兰（法国作家）
认为美就是善，这完全是一种错觉。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
如果“善”有原因，它就不再是善；如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”。“善”是超乎因果联系的东西。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
善与恶在川流中是混杂的。但是，每个人都在他的生活过程中改造自己的血液。
罗曼·罗兰（法国作家）
气质
人最宝贵的是保持自己本来的气质，时间能安慰我们，而人的气质能够抗拒痛苦的印象。
爱默生（美国哲学家、文学家）
男子要有刚强和自由勇敢的气质，哦！他更应该有些深藏的秘密。
歌德（德国诗人）
所谓男子气概是指亲切、慈爱的风度，它绝不是指肉体上的意愿而言。
萨迪（波斯诗人）
美只愉悦眼睛，而气质的优雅使心灵入迷。
伏尔泰（法国启蒙思想家）
风度
友善的言行、得体的举止、优雅的风度，这些都是走进他人心灵的通行证。
塞缪尔·斯迈尔斯（英国作家）
我的风度是贵族的，但我的行为却是民主的。
雨果（法国作家）
一个人的行为举止、风度仪表是展现一个人外在魅力的主要方式之一。优雅的行为举止使人风度翩翩。
塞缪尔·斯迈尔斯（英国作家）
美的风度的第一条法则是：请尊重别人的自由；第二条法则是：请自己表现自由。
席勒（德国作家）
彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
爱默生（美国哲学家、文学家）
仪表
棍子一经装饰也会面目全非。
塞万提斯（西班牙小说家）
这张脸好像写得很好的第一章，使人想看下去。
张爱玲（中国作家）
对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧。
张爱玲（中国作家）
最讨厌的是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。
张爱玲（中国作家）
任何人，甚至一个证券经纪人都会因穿上晚礼服、戴着领带所表现的文雅而赢得名誉。
奥斯卡·王尔德（英国作家）
年轻人应该装束得华丽潇洒一些，表示他的健康活泼，正像老年人应该装束得朴素大方一些，表示他的矜严庄重一样。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
衣服不利索是精神萎靡的表现。
塞万提斯（西班牙小说家）
衣服和风度并不能造就一个人；但对一个已经造就的人，它们可以大大增进他的仪表。
比彻（美国作家）
尽你的财力购置贵重的衣服，可是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
外表的整洁和文雅应当是内心纯洁和美丽的表现。
别林斯基（俄国文学批评家）
一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
人应该透过衣着洞察别人，而且还要学会忽视衣着。
卡莱尔（英国作家）
让漂亮衣服和漂亮家具给吓倒，这种毛病在咱们每一个人身上都未免太常见了。
狄更斯（英国作家）
我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可破烂而肮脏。
塞内加（古罗马哲学家）
外表决定了别人对你的第一印象。
原一平（日本作家）
外表会显现出你的个性。
原一平（日本作家）
最朴素的往往是最华丽的，最简单的往往最时髦，素装淡抹常常胜过浓妆艳服。
莫鲁瓦（法国作家）
精致服装的好处仅是为你提供赢得尊敬所需要的手段。
塞缪尔·约翰逊（英国作家）
只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。
塞缪尔·约翰逊（英国作家）
人穿好衣服还有原因：只要你穿得体面，狗就不会咬你，而会对你敬三分。
爱默生（美国哲学家、文学家）
必要的时候不妨把衣服穿得马虎一点，可是心灵必须保持整洁才行。
马克·吐温（美国作家）
不管你穿什么衣服，人总还是那样的人。
罗曼·罗兰（法国作家）
再漂亮的时装也会很快过时。
福勒（英国词典编辑家）
情操上的任何微瑕都会使你美丽的服饰失去全部魅力。
爱默生（美国哲学家、文学家）
讲究衣着是一件十分愚蠢的事情，但对一个男人来说，不讲究衣着更加愚蠢。
切斯特菲尔德（英国作家）
无论如何，一个人应永远保持有礼貌和穿着整齐。
海登斯坦（瑞典作家）
服装往往可以表现人格。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
我们都是亚当的后代，但衣着造成了我们之间的差异。
福勒（英国词典编辑家）
使人成为君子的并不是讲究的衣着。
福勒（英国词典编辑家）
那些偶像看起来穿戴和装饰得很华丽，但可惜，它们是没有心的。
装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别。
卢梭（法国启蒙思想家）
凡把穿着打扮视为生活中首要内容的人，他们的价值还比不上衣服的本身。
哈兹里特（英国评论家）
外观往往和事物的本身完全不符，世人却容易为表面的装饰所欺骗。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
人应该透过衣着洞察别人，而且还要学会忽视衣着。
卡莱尔（英国作家）
愉快的心情是穿到社交界去的最好衣裳之一。
萨克雷（英国作家）
世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。
马雅可夫斯基（俄国诗人）
礼仪
一切的门户都向礼貌敞开。
M.W.蒙塔古夫人（英国作家）
言非礼义，谓之自暴也，吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
孟子（战国思想家）
真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。
蒲柏（英国诗人）
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
歌德（德国诗人）
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。
约翰·霍尔（爱尔兰作家）
礼貌交往只不过是一种高度发展的公平合理的信念。
诺曼·文森特（法国作家）
礼貌是后天造就的好脾性，它弥补了天性之不足，最后演变成一种近似真美德的习惯。
杰斐逊（美国政治家）
有什么样的目的就有什么样的礼节。
西塞罗（古罗马哲学家）
有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
歌德（德国诗人）
当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。
卡萝尔（英国作家）
好的礼貌是由小的牺牲造成的。
爱默生（美国哲学家、文学家）
你要是看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经开始衰落。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
卢梭（法国启蒙思想家）
生命并非短促得连讲究礼节的时间也没有。
爱默生（美国哲学家、文学家）
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
赫尔岑（俄国哲学家）
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
约翰·洛克（英国哲学家）
礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）