第一节 把来生交给来生
天国真的存在吗？
这个问题本身就是无稽之谈。
“那些今世努力奋斗的有才能的人，都把来生交给来生去考虑，今世努力工作争取成为有用之才。不灭的思想，是为今世的不幸者而存在的。”
不要因为来生而荒废今世。
第二节 不要滥用《圣经》
歌德酷爱读《圣经》。
正因为如此，他批判基督教教会歪曲《圣经》的行为。
“大多数的基督教徒都没有认真思考过哪本《圣经》里含有精神的启蒙、良好的道德和高尚的人性这样的教义。相反，他们重视关于罪的故事，期待救世主的救赎。”
严重歪曲耶稣教诲的正是当时的基督教教会。
第三节 不要蔑视神灵
歌德认为所谓神灵就是超乎凡人所能理解的层面之上的至高存在。所以他对世人所定义的神灵感到奇怪。
“人们把那些无法理解与想象的至高存在，当做与自己相同的事物来对待。如果不是这样的话，又怎么会有主、爱神、善良之神的分别呢？”
我们不可以把神灵贬低成世俗的事物。
第四节 歌颂健康
歌德所歌颂的是太阳所具有的神秘光芒及其巨大作用。
“所有的动植物都是依靠阳光生长。让我向彼得（耶稣的第一个弟子）和保罗（基督教最初的传教士）顶礼膜拜是不可能的。”
“今后人们会把为家畜提供饲料、给自己提供美食和饮料的人当做神一样崇拜。不过我却把给予我在这个世界上生存能力的人当做神一般崇拜。”
第五节 择其善者而从之
“关于《圣经》的普及，赞成与反对的声音一直不绝于耳，这种情况想必今后也不会改变。”
宗教是把双刃剑。
“像从前那样把《圣经》当做教义，并对它充满幻想，那是有害的；像往常一样把它当做神的教导，让人们有丰富的情感，那是有益的。”
第六节 谨防迷信
要时刻提防迷信的发生。
“迷信是人与生俱来的本性。”
“即使计划彻底摆脱迷信，逃到意想不到的地方，你以为自己安全了，但是迷信又会悄悄地出现在你眼前。”
第七节 不要把宗教看得太特殊
宗教只不过是艺术的一种素材而已。
“艺术与宗教的关系和人所关心的事物与高尚的东西之间的关系一样。我们只需要把宗教当做简单的素材就行，他只不过和人生的其他素材有着同等的权利罢了。”
第八节 不要期待救世主
歌德对德国人的痴迷哲学感到忧心。
“德国人应该向英国人学习，少研究哲学，多参加实践活动。减少理论研究，注重参加实践。这样的话我们将自己得到解脱，而不用再期待第二个耶稣基督的出现。”
第九节 不要畏惧狂热的信奉者
有位英国的神职人员对歌德的小说《少年维特之烦恼》表示不满：“读了这本书难道你就不为年轻人的自杀感到良心上的谴责吗？”
歌德回应道：
“世间的许多大人物往往仅一次战争就动用数十万人，战场上人们厮杀、奋战、杀人、放火、掠夺、驱逐对方。而世人却在被他们折磨得痛苦不堪后把他们当成神一样崇拜，还为他们唱赞歌。事实难道不是这样么？”
第十节 要懂得大度、宽容
歌德最畅销的小说《少年维特之烦恼》一出版就被翻译成意大利语，然而很快就从书架上消失了。原来是基督教的司教安排教区的神职人员把它买光了。
“知道这个消息后，我并没有生气。《少年维特之烦恼》被天主教视为不良书籍并快速地迫使它消失，我反而觉得高兴。”