有的孩子每天起早贪黑地努力学习，但是却无法取得良好的成绩。不是说有付出就会有收获吗？为什么孩子这么努力学习却无法获得良好的成绩呢？其实，大部分原因是孩子不懂得正确的读书方法。因此，在平日里，我们要教会孩子正确的读书方法。
读书法，有三到，心眼口，信皆要
“法”即方法，“信”既可以解释为确实，又可以解释为信心。读书的方法要注重“三到”：心到、眼到、口到。也就是说，在读书的时候，心要记，眼要看，口要读。这三者缺一不可，确实是非常重要的。另外，信心也非常重要。
读书的时候要讲究方法，需要掌握三个要领。
我们都有这样的体会：在做某件事情的时候，如果讲究方法，很快就会把这件事情做好；如果不讲究方法或者是方法不得当，即使花再多的时间和精力，也不会做得很好。同样的道理，读书、学习也需要讲究方法。
那么，什么样的读书、学习方法比较有效呢？《弟子规》给出了答案：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”读书、学习需要掌握三个要领：心到，眼到，口到。也就是说，读书、学习要用心记，要用眼睛看，要用嘴巴读。简而言之，读书、学习需要专心致志、聚精会神。
那么，我们就需要耐心教给孩子正确的读书、学习方法：学习时，要把心思全部用在读书、学习上面，心里不要想与学习无关的事情；眼睛要看着书本，不可以东张西望；朗读的时候，要字正腔圆地读出声音。
读书的时候，为什么“心眼口”这三者缺一不可呢？
我的一个朋友对我说了这样一件事情。有一次，他听到8岁的儿子高声朗读着语文课文，内心非常高兴，就悄悄走进儿子的房间，想要看看儿子认真朗读的样子。但是，没想到的是，他却发现儿子趴在桌子上，手里摆弄着一个玩具，心不在焉地朗读着。
这样读书真是“有口无心”，又怎么能够有效率呢？
朱熹在《训学斋规》中写过这样一段话：“余尝谓，读书有‘三到’，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。‘三到’之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”
在这里，朱熹提出了自己关于读书“三到”的见解：如果心没在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不能专一，只是随便地诵读，一定不能记住，即使记住了也不会长久。在“心到，眼到，口到”中，“心到”是最要紧的。心已经到了，眼和口难道还会不到吗？
的确是这样，孩子在读书的时候，最重要的就是“心到”。如果孩子的心没在书本上，即使他眼睛看书，嘴巴高声朗读，都不会达到良好的读书效果。当孩子把心放在书本上，他的眼睛自然就会仔细看书，嘴巴自然就会出声朗读。
孩子在读书的时候，为什么要读出声音呢？因为朗读的声音会被传进耳朵里，会起到摄心的作用，即能够控制心志；收敛心神，这样不仅容易集中精力，而且更容易记住朗读的内容，从而达到事半功倍的效果。另外，孩子只有出声朗读，才能感受到文字之美，比如，对于一些古文、诗歌，只有朗读出来，才能感受到它们的押韵、平仄等，才能体会到作者所要表达的思想。
需要注意的是，出声朗读并不是非要很大声地朗读，而是需要根据孩子的不同情况、朗读内容的不同采取不同的朗读方式，确定音量的大小。总之，只要孩子能够通过朗读起到摄心的作用就可以了。
对于读书而言，信心也是非常重要的。
有时候，孩子虽然掌握了读书的方法，但是由于他对自己没有信心，往往中途就会出现读不下去的现象。所以，无论学习什么学问、技能、才艺，不仅要掌握正确有效的读书方法，还要对自己有坚定的信心，这样才能产生前进的动力，只要坚持不懈，就一定能取得良好的效果。
有时候，信心是孩子自己给予自己的；有时候，信心是需要我们帮助孩子树立的。平日里，我们在与孩子的相处中，要善于捕捉他身上的闪光点，多说一些鼓励性、肯定性的话，促使孩子树立信心。我们也要尽量让孩子做一些力所能及的事情，并及时给予鼓励和肯定，从而让他体会到成功的快乐，因为成功感是建立信心的动力。
另外，“读书三到”的方法还有利于培养孩子的做事习惯。
事实上，“读书三到”的方法不仅对读书、学习有益，而且还有利于培养孩子的做事习惯。试想一下，人生的哪件事情不需要专心致志地去做呢？
一旦孩子养成了“读书三到”的好习惯，无论遇到其他什么事情，他都会集中精力、专心致志去做，绝不会掉以轻心，往往都会把事情做好。
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起
“方”即正在，“慕”即羡慕，“终”即结束，“起”即开始。当我们正在阅读某一本书的时候，心里不要想着其他书。读书一定要专一，这本书没有阅读完之前，就不可以开始阅读其他书。
只有专心致志地读书，才能体会到读书的乐趣。
在生活中，很多孩子在读书的时候有这样一个坏习惯：一本书只读了个头，或读了几页，或泛泛一读，就把它放在一边，去看另外一本书了。对于孩子的这种读书现象，我们应该给予正确的引导。
然而，有的父母却认为，其他孩子可能还不看书呢，我家孩子能够看书，我就心满意足了。有的父母还认为，其他孩子可能一本书还没读完，我家孩子都已经读了好几本书了，读总比不读要好吧！
事实上，这些父母的观点是偏颇的。因为，这样的“读书方式”不利于孩子养成良好的读书习惯，不利于孩子毅力的磨炼。因此，我们需要培养孩子专心致志读书的好习惯。
我们要时刻提醒孩子，无论看什么书，都要仔细地看，要从头到尾地看完一本书，弄明白这本书讲什么意思，体会作者所传递的思想。当孩子这样去做的时候，就能专心致志地读书了，自然也就能体会到读书的真正乐趣了。
古人告诫人们“案上不可多书，心中不可少书”。
“案上不可多书，心中不可少书”，这句话在告诫人们：书案上不应该放太多书，而心中不能缺少书。为什么“案上不可多书”呢？因为，如果我们的书案上放很多书，当我们在读其中一本书的时候，可能就会想着另外一本书，还可能会去翻另外一本，这样心就乱了，就不能集中精力在一本书中，自然也不会从书中受益。
对于缺乏自我掌控能力的孩子，当面对不同种类的图书时，他可能就不知道应该先看哪本后看哪本了。而且，当孩子希望快点把面前的所有书看完时，他可能会在不知不觉中养成浅尝辄止的坏习惯。对此，我们需要防患于未然，不让孩子在书桌上放很多书。
当我们带孩子去书店买书的时候，不要一次性买太多，只要两三本就足够了，前提还得是好书。然后，我们要提醒孩子，把自己这几天看的那本书放在书桌上，其他的书整整齐齐地放进书架里。还需要告诉孩子：只有认真阅读完一本书，才能阅读另外一本书，当购买的书都认真阅读完了之后，才可以去书店选购新书。
做事有始有终，才能把事情做好。
对于年龄小的孩子而言，由于注意力不容易集中、自控能力较差，做事往往有始无终，一件事情还没有做完，又开始做其他事情了。结果呢？可能什么事情都做不好。因此，我们要培养孩子做事有始有终的好习惯。
我们可以先让孩子从小事做起，比如收拾书包、扫地、叠衣服等，因为小事做起来比较简单、容易，他只要付出小小的努力，就能轻松而完整地做好这件事情。
我们也可以把一件事情作为一项任务交给孩子去做，比如让他去超市买个东西、让他收拾一下餐桌等，让他感受到自己也需要负起一定的责任，这样他就会努力把事情做好，从而养成做事有始有终的好习惯。
如果孩子在做事的过程中出现半途而废的情况，我们也不要严厉地指责、批评他，而是要及时给予鼓励和帮助，比如我们可以陪在他的身边，一边示范，一边指导，调动起他的积极性和热情，树立起他的自信心和决心，让他把一件事情从头到尾做好。
宽为限，紧用功；功夫到，滞塞通
“限”即期限，“紧”即抓紧，“滞”即不通。在学习的时候，我们要把期限安排得宽松一些，而实际执行的时候要抓紧时间，不能懈怠、偷懒。只要功夫下到了，不懂的地方自然就会明白。
合理而有效的学习计划，是孩子学习的好帮手。
对于孩子来说，制订学习计划是非常重要的，可以让他有规律地安排自己的学习，可以让他有效地利用时间，可以让他有条不紊地处理学习中的事情，从而提高学习效率。
我曾经看过一些孩子制订的学习计划，制订得特别详细，从早到晚，几点几分应该做什么都安排好了，连个10分钟的休息时间都没有。但是，问题来了，孩子很容易出现“两天打鱼，三天晒网”的现象，不能很好地执行自己的学习计划。因为，当计划安排得很紧而孩子又没有能力完成的时候，他就会对自己失去信心，从而不愿意执行计划了。
事实上，制订学习计划的时候，应该安排得尽量宽松一些。当孩子真正执行计划的时候，就需要抓紧时间了。这样的话，孩子一般都会按时按量完成计划，甚至会超额完成计划。那么，孩子对自己就会非常有信心，就会愿意按照计划执行。
古人常说：“读书百遍，其义自见。”
“读书百遍，其义自见”，是古人的金玉良言。读书百遍，不是真的要诵读一百遍，而是要熟读。当一个人熟读书中的内容时，就能真正领会书中的意思。换言之，只有学习的功夫下到位了，才能弄明白之前不懂的内容。
孩子在学习的过程中难免会遇到一些困难，他的第一反应可能是：我不会，我解决不了。比如，有的孩子最怕做语文课外阅读题，因为总能遇到类似这样的题目：请谈一谈对这句话（这段话）的理解。每当这时，有的孩子觉得自己对此没什么认识，更不会有什么理解，就会请求父母的帮助。
其实，很多时候，不是孩子没有能力解决，而是孩子没有真正下功夫去解决。就拿那道语文阅读题来说吧，当孩子把短文读了一两遍之后，他可能对此不会有什么认识。但是，如果孩子能够把短文多读几遍，真正深入到短文中，那么他就会有自己独特的见解。
事实上，只要孩子真下功夫，好好去思考，就可以解决学习中遇到的困难。所以，当孩子在学习中遇到困难的时候，我们要以“功夫到，滞塞通”来勉励他，让他自己想办法去解决困难。如果孩子真的想不出办法解决困难，我们也不要直接告诉他答案，而是要一步步引导着他去思考，直到他通过努力想出解决的办法。
心有疑，随札记；就人问，求确义
“疑”即疑惑，“随”即随时，“札记”即读书时摘记的要点、心得。读书的时候，如果遇到了有疑惑的地方，就要随时把疑惑记录下来，以便向他人请教，从而解除疑惑，弄明白它的真义。
学问学问，学习的时候不懂就要问。
学问，虽然是一个简单的词语，但是意义非凡。一个人要想学问有所成就，就要在学中问，在问中学。可以说，学和问是相辅相成的。因此，我们需要告诉孩子“学问”的真正意义，让他明白：学问学问，有学就有问，学习中不懂就要问。
我们要告诉孩子，如果在学习中遇到有疑惑的地方，千万不可以轻易放过，而是要动脑筋想一想，通过查阅相关书籍或者网络搜索，自己想办法解决；如果自己真的解决不了的话，可以先把疑惑记录下来，然后找机会向老师、父母、长辈或同学请教。
我们最好送给孩子一个专门记录疑惑的笔记本，并告诉他，无论在课堂上，还是在日常生活中，只要心中有疑惑，都可以先记录在这个本子上，等有了空余的时间，或是自己想办法解决，或是请教他人。
同时，我们还需要提醒孩子：在课堂上，当自己有疑惑的时候，不要只顾着埋头记录，而是要以听课为主，可以在有疑惑的内容附近做一个小记号，等到下课的时候再记录在笔记本上，或是直接找老师、同学请教。
懂得请教才能求得真知，而请教他人也是一门学问。
如果孩子不知道如何请教他人，他可能就不会主动请教他人；如果孩子不知道请教的时机，就可能给他人带来烦恼；如果孩子不懂得请教的态度，就可能让他人觉得自己不受尊重，进而不愿意回应请教的问题；等等。
因此，我们需要教给孩子请教他人的一些细节。比如，在请教他人的时候，要先看看他人是否在忙，因为前面讲过“人不闲，勿事搅”。在请教他人之前，可以上前询问：“请问您现在有时间吗？我想请教您一个问题。”如果他人没有时间，孩子就应该等一下；如果他人有时间，孩子就应该及时把请教的问题说清楚。
请教他人的过程中，一定要具备虚心的态度，这不只是一种礼貌，更是一种学习的态度，一种尊重他人的态度。而且，孩子只有具备了虚心请教他人的态度，才能认识到自己的不足，才能学习到他人的长处，从而使自己有所收获。
我们要告诉孩子，请教完他人之后，要真诚地表示感谢。如果他人讲了一遍还是没有听明白，就要诚恳地说：“对不起，我还是没听明白，您可以再讲一遍吗？”总之，请教他人的问题，一定要彻底解决。
当孩子掌握了这些请教的细节之后，慢慢地，孩子就会养成善于向他人请教的好习惯。这样，孩子才能求得真知，才能成为学习的主人。
教子箴言
我们要想让孩子学有所成，就需要让孩子做到“读书三到”，即心到、眼到、口到；让他专心致志地学习，不可以朝三暮四；引导他给自己设定一个宽松的期限，在这个期限内抓紧时间用功学习；在学习中遇到疑惑时，要引导他把疑惑记录下来，或是自己通过查找资料寻找解决的方法，或是通过请教他人解除疑惑。