这个黎明和所有的黎明有所不同，是因为凯西和她的喜虎要出一趟远门。
凯西要到三公里外的村子参加外甥的婚礼，事前，姐姐曾经打来电话告诉凯西，要凯西在家里等着，她会派车来接凯西的。凯西不愿意麻烦姐姐，决定带上自己的导盲犬喜虎去参加外甥的婚礼，路上她还可以采摘一大把鲜花，送给外甥作为结婚的祝福。
凯西虽然看不到鲜花的颜色，但是她能够闻到花的香味，最美的鲜花应该是最香的鲜花吧。黎明的鲜花，结满了露珠，晶莹剔透，一定美极了香透了。
通往姐姐的家要经过一条宽阔的马路，马路是这座城市的主干道，车水马龙，异常繁忙。这点凯西自己也能感觉到，机器轰鸣的声音从早晨到晚上，没有片刻的休息。
凯西想黎明时分，是天神祷告的时间，也是马路上最安静的时候。凯西经常会在这个时间醒来，聆听天神的祷告，那是天堂的安详，万籁寂静，只有天堂传来的安魂曲抚慰着人们的辛勤，那嘈杂的车流声音，在这个时候都不忍心打搅天堂般的黎明。
凯西牵着喜虎出了门，小心翼翼地穿越宽阔的马路。就在这个时候，一辆天神没有管住的大卡车失控地直冲过来，凯西当场被撞死了，幽魂飞走，她的导盲犬喜虎为了守卫主人，也惨死在车轮底下。路边那些娇嫩的鲜花目睹了惨剧的发生，闭上了眼睛，黎明前的天堂是一片黑暗，世界是一片黑暗。
凯西和喜虎一起飞上了天。一个守门的天使拦住她俩，为难地说：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个中必须有一个去地狱。”
凯西连忙问：“我的喜虎不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？”
天使鄙视地看着凯西，皱起了眉头说：“很抱歉，女士，每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定由谁上天堂。”
凯西失望地说：“哦！什么比赛呢？”天使说：“这个比赛很简单，就是赛跑。从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度跟肉体无关，越单纯善良的人速度越快。”
凯西想了想，没有更好的办法进入天堂，只好同意了。
天使让凯西和她的喜虎准备好，就宣布赛跑开始。她满心以为凯西为了进天堂，会拼命往前奔，谁知道凯西一点也不忙，慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是，那条导盲犬喜虎也没有奔跑，它配合着凯西的步调在旁边慢慢跟着，一步都不肯离开主人。天使恍然大悟：多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人的前方守护着她。可恶的凯西，正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，她只要在天堂门口叫她的喜虎停下就可以了。
天使看着这只忠心耿耿的导盲犬喜虎，心里很难过，她大声对喜虎说：“你已经为主人献出了生命，现在，你的主人不再是瞎子，你也不用领着她走路了，你快跑进天堂吧！”
可是，无论是凯西还是她的喜虎，都像是没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地往前走，好像在街上散步似的。
果然，离天堂还有几步的时候，凯西发出一声口令，喜虎听话地坐下了。天使用不屑的眼神看着凯西。
这时凯西笑了，她扭过头对天使说：“我终于把我的喜虎送到天堂门口，我最担心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起，所以我才想帮它决定，请你照顾好它。”
天使愣住了。凯西留恋地看着喜虎说：“能够用比赛的方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以的话，我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了，那才是它该去的地方。”
说完这些话，凯西向喜虎发出了前进的命令，就在喜虎到达天堂的一刹那，凯西像一片羽毛似的落向了地狱的方向。喜虎看见凯西离自己越来越远，急忙掉转头，冲出天堂的大门，朝着凯西狂奔。懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住喜虎，不过那是世界上最纯洁最善良的灵魂，速度远比天堂所有的天使都快。
所以喜虎又跟凯西生活在一起了，即使是在地狱，喜虎也永远守护着它的主人凯西。
天使久久地站在那里，喃喃说道：“我一开始就错了，这两个灵魂是一体的，他们不能分开。”
凯西在她的天堂中，和喜虎生活得很快乐，也遥遥祝福她的姐姐和外甥幸福快乐。
佛在《百喻经》中说：佛的众弟子中，有人为了是非名誉，自称得道，假装慈悲愚弄世人。这和天使凭借假设的想象，盲目判断凯西的善良在天堂和地狱的选择中的曲直，有着异曲同工的妙义。
天堂只存在于每个人的心中。这个世界上，真相只有一个，可是在不同人眼中，却会看出不同的是非曲直。道理很简单，每个人看待事物，都不可能站在绝对客观公正的立场上，而是或多或少地戴上有色眼镜，用自己的经验、好恶和道德标准来进行评判，结果就使我们看到了假象。
天使有时候也会蒙蔽双眼，“杀子感世”的故事，在现代生活中并不少见，对于我们这些生活在世俗中的人来说，有多少时候不是在黎明的黑暗中迷失方向的？
永远不要猜测别人的善良，不要随便给一个人定性。说话时要慢，思想时要快。
心中的天堂不在于别人怎样说，而在于信任善良。路边的鲜花，永远等待有缘的人，黎明过后，天堂定是一片清明，花香四溢。
杀子感世
昔有婆罗门，自谓多知，于诸星术、种种技艺，无不明达。恃己如此，欲显其德，遂至他国，抱儿而哭。有人问婆罗门言：“汝何故哭？”婆罗门言：“今此小儿七日当死。愍其夭殇，以是哭耳。”时人语言：“人命难知，计算喜错。设七日头或能不死，何为预哭？”婆罗门言：“日月可暗，星宿可落，我之所记，终无违失。”为名利故，至七日头，自杀其子，以证己说。时诸世人，却后七日，闻其儿死，咸皆叹言：“真是智者，所言不错。”心生信服，悉来致敬。