引子
初夏还凉。
是季节的使然，也是心情的使然。前天，偶然在凤凰网上看到一篇帖子《九成网民支持‘中国人性退步’》，由于某些原因没有细读。今天想细细再看时，已经不见了，是否被删除，不得而终。
记得文中提到了一句墨西哥民谚：“有时候，人们需要放慢脚步等等灵魂。”
灵魂，是照亮智慧之路的灯火。
父亲和老师替我遭罪
1974年，我读小学一年级，刚开始学习汉语拼音。那年期中考试，有一道题是读拼音写汉字，题目为“mao ze dong si xiang wan sui”。在拼写的过程中，我把“思”拼写为“死”，整个句子由“毛泽东思想万岁”变成了“毛泽东‘死’想万岁”。说实在的，那时还小，我不知道毛泽东思想是什么，只想着考个好成绩，得到老师和父母的夸奖。没想到犯了如此大的错误。在那个黑白颠倒的年代，结果可想而知，学校紧急研究决定，要把我犯的严重错误上报县里，这种后果是不堪设想的。班主任马秀花老师得知这个消息后极力反对，一再强调我还是个孩子，同时赶快通知我的父亲。
父亲急匆匆地赶到学校，听说了事情的经过，吓坏了。他一个劲地给学校领导承认错误，恳求他们不要把这件事上报县里，并承诺就此以后不再让我跨进学校。学校经过反复商量决定，不上报县里可以，但是一定要严肃处理，召开批判我的大会。
大会就在学校的操场上举行，父亲和马老师拉着我站在台子上。学校给我做了一块大牌子，牌子上用黑笔写着我的名字，而且还在名字上面打了一个粗大的叉，牌子的两头用铁丝穿着，挂在我的脖子上。铁丝很细，牌子又重，勒进肉里，痛得我直流眼泪，可是又不敢动。马老师看不下去，帮我摘下牌子，挂在自己的脖子上，父亲又接了过去，不由分说挂在自己的脖子上，这下可惹得台下的老师和学生更加激昂。批斗会进行得如火如荼，台下不时有人扔上来碎土块、石子，砸得我们三个人满身是土，我的鼻子都被砸破了，血流满脸，父亲和马老师把我抱在中间，替我遮挡台下扔上来的东西。
那次批斗会后，父亲不顾马老师的再三劝说，决定不让我上学了。随后的两年，我在山上放牧，时光是和羊群度过的，直到第三年，在马老师的说服下，父亲才允许我再次走进教室。
如今，父亲和马老师早已仙逝归真了，然而，那种罪过的感觉始终盘桓在我的心中，心灵的阴影永远挥之不去。
灵魂时常在拷问着我的良心，那些罪过，有时代的烙印，也有无知的悔恨。
偷到了忏悔
穿着丝绸睡衣，总有些得意。想起儿时在山上牧羊，光着身子睡在土炕上，炕被身体磨得油亮，多么渴望有一天能够多一身衣服可以换洗，可以用滚烫的开水烫死在衣服里肆意横行的该死的虱子。
躺在床上，继续读《百喻经》的故事。故事说：有一个村子里的人偷了一头牦牛，把它宰杀吃了。丢牛的人找到了这个村庄，问：我的牦牛是不是在你们的村庄里？
贼人心虚：我们没有村庄。牛主人问：你们村有一个水池，你们是不是在水池边杀了我的牛？
贼人狡辩：我们没有水池。牛主人问：水池边上是不是有棵树？贼人瞎说：没有树。牛主人又问：你们是不是在东边偷的牛？贼人胡说：没有东边。牛主人继续问：你们是不是在中午偷的牛？
贼人说起了鬼话：没有中午。
牛主人说：没有村庄、没有水池、没有树或许还能说得通，可是天下怎么能没有东边、没有中午呢？因此你们肯定说了谎话，牛就是你们偷吃的。
贼人们看无法抵赖，就承认牛是他们偷吃的。修持佛法而破戒的人，总想把罪恶隐藏起来，不肯忏悔，常常想以假象自圆其说，结果非但掩盖不了罪恶，反而受到苦恼的恶报。只有勇于承认自己的罪过，恳切忏悔，才能走上佛法的光明大道。
看着锦缎包裹着肉体，似是花团锦簇、一派华贵，可内心隐藏了多少不为人知的罪孽，不敢拿出来翻晒。面对过错，要么推卸责任，要么装聋作哑。真是心生阴霾，顽愚不化。
智慧是宝珠
般若多罗尊者手持宝珠，向香至国三位英俊聪明的王子发问：世间还有比我手中的珠宝更为珍贵的宝珠吗？
大王子说：没有比它更珍贵的了。二王子说：没有任何一颗珠宝胜过您手中的宝珠了。尊者笑而颔首，不作答复。三王子说：尊者，这颗宝珠不过是世俗的宝珠，它虽然光辉闪亮，但是不能照耀自己。世间有一种能够照耀彼此、内外及照亮一切迷惘的宝珠，那就是人的智慧，智慧才是最珍贵的宝珠。
智慧是每个人都拥有的，可是开启觉悟之门，不是每个人都能够做得到的。
觉悟才是智慧的归宿，要做到这些，需要一生的努力。第一，需要透过“文字般若”来悟透道理，渐而顿悟世事学问，达到智慧的境界。经过了那次汉语拼音事件之后，我对汉语拼音开始犯怵，学得一塌糊涂。我始终觉得亵渎了伟人，亵渎了父爱和师恩，罪恶之感伴随着年龄的增长，越发不可逾越，从来没有勇气与别人诉说内心的迷惑和困顿。
世事的学问，大概就是透过苦难，明白罪恶的根源是在于内心的黑暗吧。
第二，需要实践“对照般若”，在生活中不断地反观内省，审视自我，以生活的经历，对照心灵的渴望，洗涤人生，纯洁灵魂，达到透视一花一世界，一善一菩提，提高修为境界，走出罪过泥潭，感悟觉悟的美妙。
第三，达到“实相般若”，由此实现人心合一，物我合一。生活当中一切事一切物一切人在智慧的普照下，有了圣洁的光芒。此时，丝绸包裹的不仅仅是肉体，还有体悟觉悟的快乐。
《维摩经》说：“不入大海，焉得明珠。”罪过是伴随终生的，因为有生活，就需要有希望，有希望，就需要欲望之火的支撑，在欲望之火中锤炼生活的智慧，才能勘透罪过，得到清明。
“善知识，‘摩袔般若波罗蜜’”的梵语译音为：到达智慧的彼岸。
佛说：自性妙知，即是文殊。妙知在于心行，菩提在于觉悟。
结语
在物欲横流，光阴似箭的时代，灵魂，确实需要我们等待，等待用智慧打通觉悟之路。
偷牦牛者
譬如一村，共偷犛牛而共食之。其失牛者，逐踪至村。唤此村人，问其由状，而语之言：“在尔此村不？”偷者对曰：“我实无村。”又问：“尔村中有池，在此池边共食牛不？”答言：“无池。”又问：“池旁有树不？”对言：“无树。”又问：“偷牛之时，在尔村东不？”对曰：“无东。”又问：“当尔偷牛非日中时耶？”对曰：“无中。”又问：“纵可无村，及以无树，何有天下无东、无时？知尔妄语，都不可信，尔偷牛食不？”对言：“实食。”