虮子(jǐ)
虱子的卵。曹操的《蒿里行》诗有“淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”句。古汉语词“虮肝”形容极其细微之物。“虮虱相吊”指自怜即将灭亡。
济南(jǐ)
市名。山东省省会。位于黄河下游南岸，津浦、胶济铁路交汇处。战国时为齐国历下邑，晋时为济南郡治，宋及明清为济南府治。济南，因古济水而得名。古济水发源于河南省济源县西的王屋山，古代与长江、黄河、淮河并称为“四渎”（《三字经》：“曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。”），为天下大川，包括黄河北、南两大支流。我国最早的地理专著《尚书·禹贡》载：“导沇水，东流为济，入于河，溢为荥。”下文又云：“东出于陶丘北，又东至于菏，又东北，会于汶，又北，东入于海。”指的就是黄河以南水段，黄河以南部分本系从黄河分出的一条支流，古人因为此乃济水之下游，也称“大清河”，其故道在河南巩县与黄河相交，本过黄河南去再东流至山东境，与黄河并行入海。济南，就在古济水之南。除此之外，山东的济宁市、济阳县、河南的济源县也因此得名。这些词里的“济”字均应读作上声的jǐ（可见1985年《普通话异读词审音表》）。从《广韵》子礼切，中古上声字。
人才济济(jǐjǐ)
形容有才能的人很多或阵容强大。“济济”，极易误成去声。“济济一堂”形容的是许多有才能的人聚集在一起。
另外，“济州岛”（韩国第一大岛）、甘肃的“济远县”、蒙古的“济尔玛台河”、“同济大学”、“同舟共济”、“扶危济困”、“和衷共济”、“同济堂”等词中的“济”字与“古济水”和“济济”无任何关联，因此应该读作去声的jì。
给付(jǐ)
付给（gěi）（应付的款项等）。“给”字在这个合成词里作为词素，应遵循合成词的一般规则，读如jǐ。如“保险公司给付保险金”。
“给”字，在古代只有一读，《广韵》作居立切，中古入声字。今天除了读jǐ外，又增读了gěi音。“给”字的两读，词性和词义基本相似，区别就在于习惯用法的不同。在现代口语中一般只说gěi，单独使用的几率较大；而在书面语中，作为多音词的词素出现时，一律读jǐ。读jǐ音的合成词还有“供给”、“给水”、“给养”、“补给”、“自给”、“给予”、“配给”、“给水团”、“给水设备”、“家给人足”、“自给自足”、“日不暇给”、“目不暇给”等。
“给以”与“给予”两词，词义相近，读音不同。“给以”本是古语词，分别由单音“给”和“以”构成。“给”是动词；“以”是介词。尽管它们常常结合使用，但其内部的密结性不强，仍可拆开，并可在两者中间添加其他词。如“对成绩较差的同学给以帮助”，也可换句话说“给成绩较差的同学以帮助”。所以“给以”在今天看来虽为双音节词，但“给”仍旧保留着作为单音词使用时的读音，读作gěi。“给予”则是现代词，是“给”和“予”两个同义词构成的典型的并列式双音节复合动词，因而，这里的“给”字只能读jǐ音，应该是jǐyǔ。“给予”极易误读成gěiyǔ、gěiyú或gěiyù。
脊梁(jǐ)
指脊柱。“脊”字，1985年普通话异读词审音审为“统读”上声。（1）指人或动物背部中间的骨头。相关的现代汉语词还有“脊背”、“脊柱”、“脊椎”、“脊髓”、“脊梁骨”、“脊神经”、“脊椎动物”、“脊索动物”、“脊髓灰质炎”等。（2）表示物体上的形状像脊的部分，如“山脊”、“屋脊”、“书脊”、“脊檩”、“世界屋脊”等。（3）比喻起主导作用的要素。如“中华民族的脊梁”、“小提琴是交响乐队的脊梁”等。“脊”字，极易误读成阳平。“梁”字，一般轻读，间或重读。
兵戟(jǐ)
古代兵器的一种，是矛和戈的合体，在长柄头上装有金属的枪尖，旁边附有月牙形锋刀，兼备直刺、旁击、横钩等作用。《诗经·秦风·无衣》有“岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作”句。
麂皮(jǐ)
一种哺乳动物，属小型鹿类，雄性有长牙和短角，黄黑毛，善跳跃。也称“麂子”。“麂皮”是用麂子皮制成的革，有麂皮大衣、麂皮靴子等。
解铃系铃(jì)
“解铃系铃”一词中的“系”字，读jì，因为在古代文献里用的是“繫”字，并非是“捆”、“绑”的意思，而是指“打结儿”。“解铃系铃”，本乃佛教禅宗语。《红楼梦》第九十回写黛玉心病沉重后，作者叹道：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。”
“系”字，两读。一读xì，二读jì。在古汉语中，“系”字分属三个汉字，今简化汉字仅用一个“系”代而表之，其余两个则作为“系”的异体字对待。
（1）在表“系统”、“学系”义时用“系”字，《广韵》作胡计切，中古去声字，今读xì。如“关系”、“嫡系”、“体系”、“系列”、“派系”、“语系”、“太阳系”、“中文系”、“系统工程”等。
（2）表“拴、绑”、“牵挂”、“联结”、“委实”等义，古时用“係”字，《广韵》作古诣切，中古去声字。今读xì。如“维系”、“联系”、“系念”、“子系中山狼，得志便猖狂”等。在“情系百姓”、“名誉所系”、“观瞻所系”、“感慨系之”、“魂系大海”、“邮传万里，国脉所系”等类词里，“系”表示抽象事物的联结和联系，必须读xì，而不是将某个东西系（jì）在什么地方。
（3）指打结、扣时，古时用“繫”字，《广韵》作胡计切，旧读xì，今已演变为jì音。如“系紧鞋带”、“系红领巾”“系上围裙”、“系个活扣儿”、“系安全带”等。
事迹(jì)
“迹”字，在1985年之前，各种工具书上的标音一律是按1963年2月国家普通话审音委员会编辑出版的《普通话异读词三次审音总表初稿》的规定进行的，是读作阴平音jī的。除此之外，还有“陈迹”、“古迹”、“史迹”、“绝迹”、“字迹”、“墨迹”、“血迹”、“笔迹”、“手迹”、“迹象”、“形迹”、“足迹”、“踪迹”、“敛迹”、“形迹”、“痕迹”、“真迹”、“浪迹江湖”、“劣迹斑斑”、“销声匿迹”、“杳无人迹”、“蛛丝马迹”等一系列汉语词。
1985年普通话异读词审音将“迹”审为“统读”去声jì，尊重了社会上多数群众的口语习惯。
觊觎(jìyú)
作为动词，指希望得到（不该得到的东西）。《三国志·魏书·武帝纪》载，汉献帝下诏书给曹操曰：“朕以不德，少遭愍凶，越在西土，迁于唐、卫。当此之时，若缀旒然，宗庙乏祀，社稷无位；群凶觊觎，分裂诸夏，率土之民，朕无获焉，即我高祖之命将坠于地。”
悸动(jì)
指因害怕或恐惧而心跳得厉害，也指因病而使心脏发生不正常地跳动。汉语词另有“惊悸”、“心悸”、“心有余悸”等。“悸动”与“激动”在词义上略有区别，“激动”指的是人的感情受到刺激而显得冲动，不能很好地像平常一样得到控制，并没有害怕或恐惧的意思。
成绩(jì)
“绩”字的读音与“事迹”中的“迹”字相似，1985年以前，标准音读阴平jī；1985年《普通话异读词审音表》规定“绩”字“统读”为去声jì。相关汉语词还有“政绩”、“败绩”、“功绩”、“考绩”、“伟绩”、“战绩”、“业绩”等。
社稷(jì)
“稷”字原指一种粮食作物，一说为黍一类的作物，一说为粟（谷子），如“黍稷”、“菽稷”等。在中国古代以“稷”为百谷之长，因此，帝王奉“稷”为谷神，于是就有了“社稷”一词，指土神与谷神。北京的中山公园，早先为明清时期的社稷坛。
“社稷”也泛指国家。《史记·吕太后本纪》载陈平、周勃之语：“于今面折廷争，臣不如君；夫全社稷，定刘氏之后，君亦不如臣。”
鲫鱼(jì)
生活在淡水中的一种常见的并广泛养殖的食用鱼，形似鲤鱼，肉可食但多小刺，用清水煮汤，乳白色汤汁可催奶。汉语词“过江之鲫”，形容人多得就像过江的鲫鱼一样，又稠又密。“鲫”字，读去声jì，极易误读成上声。
发髻(jì)
古人在头顶或脑后盘成的各种形状的发结。如“高髻”、“椎髻”、“蝴蝶髻”等。《后汉书·梁鸿传》有“鸿妻孟光，椎髻，着布衣”句。
夹杂(jiā)
指掺杂在一起。“夹”字，1959年普通话异读词第二次审音和1985年普通话异读词审音都审为jiā。读阴平“夹”的相关汉语词还有“夹生”、“夹板”、“夹层”、“夹带”、“夹击”、“夹道”、“夹克”、“夹馅儿”、“夹心儿”等。“夹”字，容易误读成阳平。
伽倻琴(jiāyē)
朝鲜和中国朝鲜族的拨弦乐器。相传公元6世纪时流传于朝鲜新罗南方的伽倻国。有些类似我国的古筝。原有雅乐用者和俗乐用者两种。其现代形制为：长约152厘米，阔约17—21厘米，12根弦。常用于独奏和伴奏歌唱。
读jiā的“伽”字，还有意大利物理学家、天文学家伽利略，新疆伽师县等。
雪茄(jiā)
由多种烟草分作烟芯、内外两层包皮卷制，形状比一般的卷烟粗而长的烟卷。世界上古巴产的雪茄品质最佳，国产的雪茄烟多用四川什邡、浙江桐乡、广东鹤山等地的烟草卷制。
“茄”字，1985年普通话异读词审音时审为jiā，由英语的“cigar”译音而来。不读qié音。
汗流浃背(jiā)
流的汗水多，沾湿、湿透了脊背上的衣服。有时也形容惶恐和惭愧。《后汉书·献帝伏皇后纪》载，汉献帝对曹操不满，“操失色，俯仰求出。旧仪，三公领兵朝见，令虎贲执刃挟之。操出，顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。”
“浃”字，1959年普通话异读词第二次审音审为jiā，1985年普通话异读词审音又确定为统读jiā。极易误读成阳平。
胡笳(jiā)
胡笳，汉代流行于塞北和西域一带、类似于笛子的北方民族的管乐器。汉魏鼓吹乐中常用之。清代形制有三孔，木制，两端弯曲。李陵的《答苏武书》中有“胡笳互动，牧马悲鸣”句。历史上有著名乐府琴曲歌辞《胡笳十八拍》，相传为东汉才女蔡文姬所作，共分十八章，一章为一拍，故名。乐谱初见于《神奇密谱》，分《小胡笳》（六段）、《大胡笳》（十八段）二曲，无词，题解为后唐董庭兰所作。其后流传最广的《胡笳十八拍》传谱，始见于清徐常遇的《澄鉴堂琴谱》（1686年）。
夹袄(jiá)
指双层的袄。“夹”字，容易误读成阴平。汉语里另有“夹被”一词。
恝然(jiá)
书面语中指冷漠，不在意、不经心，无动于衷的样子。如《孟子·万章上》中孟子对万章曰：“夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉？”汉语里还有“恝然置去”、“恝然而去”、“恝置不顾”等词。“恝置”指的是淡然置之，不予理会。
戛然而止(jiá)
原指鸟、雀高飞鸣叫的声音，象声词；后形容声音的突然而止。章学诚《文史通义·古文十弊》中有“夫文章变化侔于鬼神，斗然而来，戛然而止”句。秦牧在《长街灯语·读长篇历史小说〈李自成〉》中写道：“小说中叙述一事之后，戛然中止，转述他事，造成读者悬念。”
“戛”字，《广韵》作吉黠切，中古入声字，极易误读成gā或gá。“嘎”字虽然也是象声词，意表短促而响亮的声音，但却不与“然”字组词。
岬角(jiǎ)
古代多指两座山之间。《水经注·江水上》引《淮南子》有“彷徨于山岬之旁”句。后也指突入海中的尖形山崖，常见于半岛的前端，多用于地名。如中国胶东半岛的成山头（又叫成山岬）、非洲的好望角等。
肩胛骨(jiǎ)
指人体与两臂之间的部分。肩胛的上部外侧扁平三角形的骨头，叫肩胛骨，左右各一。肩胛骨和肱骨、锁骨构成肩关节，也叫“胛骨”或“琵琶骨”。
稼穑(jiàsè)
指种植和收割，泛指农活儿、农业、农事等。有时也指种植技术或庄稼。《尚书·无逸》载，“周公曰：‘呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。’”
间架(jiān)
指房屋的结构形式。也借指汉字的笔画结构或文章的布局。相关汉语词还有“间量”等。
间奏曲(jiān)
过去指戏剧（主要是歌剧）中在两幕或两场之间演奏的小型器乐曲，即过场音乐、幕间曲。也指一种单独形式的小型器乐曲，篇幅短小，形式较为自由。1832年德国作曲家舒曼首先称其钢琴曲作品第四号为“间奏曲”。后来也有称交响乐或室内乐等套曲中较短小的中间乐章为“间奏曲”的，如舒曼的《A小调钢琴协奏曲》中的间奏曲。
现在广播电台的播音节目在两段内容之间所垫加的小段乐曲也称间奏曲，简称“间奏”，一般是间隔内容、调节气氛的。“间”字，在这里应读阴平jiān。