谁为行星地球代言呢？
——卡尔·萨根
乔希的出生，从外太空看到整个地球的图像，羽蛇神的预言，还有伍德斯托克音乐节，这些事情都赶在了一起。1969年9月开学的时候，何塞满怀雄心壮志。他教了一整年的现代艺术史课程，时间跨度从工业时期到现在。180多名学生选了这门课，现代艺术史，这是他教过的人数最多的课程。他的学生积极而活跃，传统的期末考试形式——从幻灯片中辨别艺术流派——似乎有些单调乏味。
1969年的美国，变革的思想异常活跃，何塞想把伍德斯托克音乐节 和地球是一个整体等观念带到课堂上来，不过怎么来实现呢？
（1969年8月15日到17日，由两个24岁的年轻人发起的一场音乐节在这个周末举行，本来，这次演出原定在纽约州的伍德斯托克村举行，但是由于当地有关部门的反对，他们不得不把这次演出转移到纽约市西北的一个农场举行。举办者希望这个能容纳10万人左右的农场能有5万左右观众光顾。但在演出开始后，他们发现自己最初的预料大大低估了这场音乐节，有40多万的观众涌进了这个农场，最初预备的帐篷、食品等物资顿时短缺起来，连续两天的大暴雨使整个农场变成了一个难民营。但事实上，正是这场灾难给音乐节涂上了最光彩的一笔，所有的人都井然有序，在这个仅存72小时的王国里，没有混乱出现。参加那次音乐节的人都记住这样一句话：“你身边的每一个人都是你的兄弟姐妹。”同时，舞台上的歌星也给他们带来了真正的陶醉，60年代红极一时的歌星几乎都参与到了这次演出中。尽管这次演出意想不到的变故使两位组织者赔了近200万美元，但它所带来的影响和文化震撼力是多少个200万也买不到的。它使以音乐来表现文化或社会事件的活动达到了顶峰，以至在后来没有人能够再通过音乐会达到这种超凡的凝聚力。——译者注）
何塞当时读的两本书给了他所要的答案。第一本书是戴恩·鲁德海尔写的《生命的脉动》。第二本是爱丽丝·贝利的《新时期的教育》。鲁德海尔的书强调的是不同的占星术家的心理素质；贝利的书主要介绍了团队活动是新时代教育的关键。这就好办了：他让他的180名学生识别占星常用的12星座，然后按照各自的星座分成12组。到了冬天期末考试的时候，何塞需要学生们提交一项和他们各自的信仰有关的、突出典礼和仪式的作业。
有了这样的自由，12组学生决定上演一出名叫“信仰”的戏剧。学生们立即把他们的创造力和智慧付诸行动，而且开始问这样的问题：“宝瓶座得穿什么样的服装？”或者“双鱼座该有什么样的仪式？”在1969年12月，快要到圣诞节的时候，学生们获得批准，可以使用实验学院咖啡厅4个小时。他们把活动办成了一个自发的小型伍德斯托克音乐节。每个小组都设计并手工缝制了演出服装来充分展示各自星座的特性，还筹备了创意十足的典礼、音乐表演、艺术造型和颁奖仪式。如果其他学生也想来参加这次期末考试，须说出自己的星座作为加入条件。
在1970年1月，为期两周的圣诞假期之后，何塞对下一届艺术史课程班级的学生统计了一下，报名的学生人数超过了400人。他的另一门课“视觉符号”班级中的学生，也有120名学生选了这门课。所有的新学生都带着同一个期待：“何塞老师，我们课堂上会有哪些惊喜好玩的事情呢？”
由于学期的期中恰好在节气“春分”的时候，艺术史课程的内容时间截止到一战结束，何塞告诉学生他们需要上演一出“春之祭”的剧目。
（由斯特拉文斯基1913年的著名芭蕾舞剧《春之祭》而得名。斯特拉文斯基，1882－1971，美籍俄罗斯作曲家。——译者注）其中一个学生提议说，1970年4月22日是世界第一个“地球日”，应该计划搞一些活动。经过了几次课堂讨论，想以地球村的概念、人类的意识还有生态运动的发起等问题，学生们决定以世界地球日为主题，组织一些活动，在加州大学戴维斯分校的校园创办全球校园大集市！
这180名学生，按照12星座分组并组织新生加入。在视觉符号这门课上，何塞把按星座所分小组又合成4个更大的组：土、气、火、水。有了以前的经验，学生们开始有规律、有目的地分组开会。何塞激进派教授的名声，把全校园里最积极、最激进的学生全都吸引到他的课堂上来，他们立刻行动起来，安排期末考试，也就是全球校园大集市。
在1970年的3月，学生们决定把期末考试从17号持续到21号。学生们说服了大学的领导，得以占用校园中心的空地——四方广场，一块公园一样带有两条过道的绿地。随着活动时间日益临近，人们对筹备活动进展之顺利感到惊讶。学生们把这个消息传遍了加利福尼亚，甚至整个西海岸。他们给所有的生态组织、艺术家、精神团体和其他社区发送邀请函。一些学生还联系了“世界地球日”的发起人——其中包括约翰·麦康内尔——通知他们第一届全球校园大集市的一些预备活动。约翰·麦康内尔参加了活动，著名的波普艺术家彼得·马克思还为活动设计了海报。
何塞、米里亚姆和乔希身着颜色鲜艳的服装，在3月17日一早就来到校园，参加全球校园大集市第一天的活动。何塞完全没有想到，他看见：四方广场的四周撑起了各式各样的帐篷，有印第安部落的圆锥形的，野外测量用的球形屋顶的，还有蒙古族圆顶式的，俨然在一夜之间建起了一个地球村。两条通道也变了样，一条被称为“神秘大街”，另一条称作“魔术师大街”，街边摆满了摊位。扎染的横幅挂在通道两旁的树木之间。
这个时期，“嬉皮士”的运动被称为“反主流文化”，似乎在整个西海岸的“反主流文化”人士都来参加这次在加利福尼亚戴维斯举办的全球校园大集市了。除了按计划安排的发言者和活动，还有数不清的乐手、街头艺人、哑剧演员。许多现场的艺术表演也在进行。在四周围支着帐篷、飘着芳香气息的草地上，人们站成大圈，踏歌起舞。原生态部落的鼓点不绝于耳，不同形式的音乐、歌唱，还有圣歌、诵经声夹杂着人们的喧闹，如瀑布般奔流不绝，在两条通道上沸腾着。
全球校园大集市的第一天下午，一个学生通知何塞，有他的一封信。何塞打开信封，是戴恩·鲁德海尔写来的信！不知为什么，看戴恩的书时，何塞总感觉这个作者已经去世了，或是存在于另一个世界。所以接到他的来信，何塞有点心惊肉跳的感觉。在信中，鲁德海尔告诉何塞，他从一个朋友那儿得知了全球校园大集市的消息，并祝贺他和他的学生们，因为他们正在进行一项自己在20年代就想完成的、把整个地球作为艺术创作主题的欢庆场面。鲁德海尔说，全球校园大集市标志着精神意识的一个新阶段的开端，他称其为“行星化意识”。
对于何塞而言，这封信也强调了行星的意识和真正的行星存在的概念。信中还说，他和巴克敏斯特·富勒互相通信讨论过这些问题。现在，他确信这是真的了，全球校园大集市不仅仅是一个过场。
大集市的最后一天是春分日，学生们举行了一个祈愿全球和平的沉思活动。与此同时，印度、澳大利亚、欧洲和北美各个宗教及地球日组织也在举行活动。全球校园大集市举办之后一个月，是第一个世界地球日，即1970年4月22日。尽管此后何塞的工作出现了一些波折，不过全球校园大集市到了1971年，势头仍然不减当年；全球校园大集市的活动已经广为人知，从那以后每年都会举办。