夜半中风，听许巍的新专辑。说来也不新了，但对我来说仍是新的。从那张《曾经的你》之后，我就再没听过他的东西。
有朋友对他很推崇，隔段日子便冷不丁不忘讥讽我一句：看看人家的境界，再看看你。
好吧，我来学习一下。我是个谦逊的人，我一贯就是，谁要敢说我不是，我就打断他的腿。
但半个小时后我必须承认，我是捏着鼻子听下去的，我必须强烈的忍住自己摁停止键，快进键，以及一系列可以让他迅速消失的键，才勉强听完了五六首歌。
总的感觉是：他现在简直就是把自己当道德楷模、思想标兵、迷途知返的天使造型去打扮的吗。动不动就是松涛、云海，动不动就是到处都有爱、亲人、朋友，满含热泪。旋律太糟糕了，重复的一个调，来来去去的。
大概记得一个关于他的访谈，他提到自己早年的歌时，认为那是一个误会，一个狭隘的青年人对社会和世界的误会。太灰暗，太晦涩，太悲伤。他觉得那样是不对的，现在这样就对了。
想来不禁好笑。文艺青年到了中年之后，总是立即调头，重返爱的港湾，要不然就扛不住了。前方荆棘遍地，虎豹豺狼，不用爱，难道用枪啊？子弹早打完了，你说怎么办？
但艺术这种东西原本就是稳准狠的玩意儿。它的根本来源便是悲伤。因为这个世界本身就是一场悲剧。艺术家必须从悲剧中吸取养分，从悲剧中得到力量，从悲剧中孕育未来。快乐当然存在，但快乐是线性传播的，是经不起推敲的，它特别吻合本能反应的一部分。
再说了，人们对快乐的接受程度其实很大程度取决于他对痛苦的理解程度。
在极致的快乐面前，人们往往是不能思考的，只会啦啦啦啦的大喊大叫。而悲伤呢，才是美。美的化身本质上来说便是惆怅的，是有一层淡淡的忧郁和思索所笼罩的。艺术家从各个角度切入进去表达它，欣赏它，并绽放它。人们便感受到了这种美，从而使得自己的生活越发地呈现分量和质量。
你用“幸福”去歌颂“幸福”，头撞猪上了吧。傻子都知道，阳光只有在阴影下去看才看得到。多说一句，在我们影视界，摄影如果一个大平光打下来，导演是要骂娘的。
你听听这些歌的名字，《幸福》、《纯真》、《爱》、《彩云之巅》。简直是——天啊，许老头，你让我说你什么好呢？
但话又说回来。真正的艺术有着邪恶与凶狠之美。你不投身其中便自然无法迸发光芒。它当然是危险的。火光越浓烈，靠近它便越觉得炙热。年轻时你或许还可以忍受这样的温度，但随着时光流逝，浑然天成的东西逐渐剥落后，社会化的属性开始侵蚀你的身体，你就不行了，就萎掉了，你就整天想着要去投靠傻兮兮的爱了。
然而，也许你会说，老罗你不要胡说八道啊，你说许巍早年那些歌凶狠强烈，那怎么没人听呢，现在他对人生对生活有了新的理解，有了大爱的理解，人们就爱听多了，这是为什么呢？你呀是不是太狭隘了，太自以为是了。
我再给你讲个故事吧。我就知道你的理解能力有问题。
我有个朋友特别喜欢睡觉，稍微有点时间便喜欢窝在一边打呼噜，谁要是在这时把他叫起来他的脾气往往特别大。有一次我和他睡在一张床上。他睡着了，我还没睡。忽然我闻到一股烧火的味道，我四下寻找，突然发现他的被子掉在了点燃的蚊香上，着了。我连忙叫醒他，抢过被子来看，被子中间赫然已经烧了一个大洞。结果这哥们皱着眉头，极度不耐烦地起来，将被子在地上随意拍打了两下，转身继续睡了。但那个大洞分明还在冒烟呢。
看着他紧锁眉头的样子。我就不敢再叫他了。只能任那床被子烧着，任他在火光之下安然睡去。大德高僧不都是这么去的嘛。我要再叫醒他他施展王八拳打我怎么办？
人们永远只愿意看到自己想看到的，并永远不想醒来。事实就是这样。
因此，一个凶狠的文艺青年在成功的转化为一个平庸的文艺中年之后，他反倒受到了同类人群的欢迎。人多力量大，你呀终于投靠我们了。妈的，算你识时务。
其实，人群不可怕。可怕的是那些从文艺青年的道路延伸出去的轨迹上再次变节的人。他们到过一些地方，也看到过一些真相。人到中年扛不住了，只好杀死自己，从此过上了自我感觉良好的幸福生活。混在人群中，他们特别爱自己，爱得令人发指。
许巍就是这样一个活生生的例子。
话说狠了。来个温情的结尾吧。最后，我想起了一个多年前的老大哥。摇滚界前辈。少年时代便立志为摇滚事业奋斗终生的主。现在年纪大了，摇滚还在搞，只是信了耶稣，眼神里充满了感激之情，到了子夜常常一个人幸福得流泪。
看他的博客时我老笑。因为这实在是一个太坚硬的玩笑了。