当时,挤兑风潮波及杭州,胡雪岩正在千方百计地想要保住杭州阜康钱庄信誉的时候,得知了宁波的通裕、通泉两家钱庄同时倒闭的消息,真可谓祸不单行。
浙江藩台德馨与胡雪岩素有深交,想要帮他度过这一关,胡雪岩为朋友的情谊所感动,但他也清醒地意识到这次的风潮影响面太大,不是几十万两银子就能够解决的,一不小心反而可能累及德馨,因此胡雪岩最后决定放弃通裕、通泉这些已经无法维持的商号,集中全部力量保证目前还可以正常营运的杭州阜康钱庄。
在这种败局已经注定的情况之下,精明的商人知道应该把精力放在如何把损失控制在最小范围之内,而不是瞻前顾后,拆了东墙补西墙,导致最后所有的墙都倒塌一地。胡雪岩对当时的情况看得很清楚,他要做的不是把生意做大,而是先要保存最重要的力量,败而不倒。他这样的做法,可以避免自己的精力过于分散,正因为他对得失看得很清楚,所以他在放下通裕、通泉的时候虽然心疼,但是依然能够坦然处之。
宓本常在阜康钱庄倒闭后自杀身亡,胡雪岩却认为实在“犯不着”,因为人皆有失,只要生命在,所有的过错都来得及弥补。不仅经商是这样,其他的事情也是如此,如果没有看开得失,只会使自己陷入绝境。
一头小驴子外出觅食,发现了两堆相距不远的草料。东边是一堆干草料,西边是一堆新鲜的嫩草。驴子很高兴,跑到大堆的干草料处刚要吃,忽然想,西边那堆草秆那么新鲜,肯定好吃,此时不去,可能嫩草会被别的驴子吃掉。于是它就跑到嫩草堆那儿,刚要吃,它又想,这堆草虽然很嫩,可别的驴子把那一大堆干草吃光的话,自己就要饿肚子,还是回去吃干草吧!于是,它又跑回干草料堆。可是,它又特别想吃嫩草,就再次跑回嫩草堆。在嫩草堆那儿又担心吃不饱,又返回干草堆。
小驴既想吃饱,又想吃嫩草,还担心草料被别的驴子吃光,于是不停地往返于两堆草料之间,最终又饥又累,死在了草堆旁。
患得患失是人性的死穴,面对选择,许多人往往是犹豫不决、瞻前顾后,将许多原来拥有的东西白白浪费掉,最后只留空悲叹。命运一直藏匿在我们的思想里,许多人走不出属于自己的成功之旅,并非因为他们天生的个人条件比别人差,而是因为他们不懂得取舍,走不出得失的困扰,总是徘徊在命运的两端,在自我设限中扼杀生存的权利、浪费宝贵的资源,没落便在所难免。
胜败乃兵家常事。做生意也是如此,一夜暴富者有之,坐吃山空千金散尽者有之。成功的商人首先是“得之坦然,失之淡然”的人,那么他在做生意的时候面对挫折才能够依然保持自己潇洒的风度。拿得起放得下叫做举重,拿得起放不下就成了负重。只有像胡雪岩那样,有了这种壮士断腕的气魄,那么处理接下来的事情的时候才不会被拖后腿,才能更为从容地去经营其他更有希望的钱庄。
叮嘱店员用火锅:临危不乱,永葆乐观
即使得到的再多,也没有满足的时候,即使失去得很少,也会为之难过,这是大多数人的共性。我们都没有办法淡然面对得失,所以常常会因为过于看重名誉和地位而苦闷不堪。在得失心上,胡雪岩一直表现得很淡然,得意的时候,他总是一副坦荡的样子,失意的时候,也会泰然自若。
胡雪岩曾对王有龄说,昨天的原因可能才会导致今天的结果,人生在世,只想着今天该做些什么就好了,不用去管过去和将来是怎样的,千万要沉得住气。
其实人生在世,难免会遇到各种情景:顺境、逆境等。怎么这些情境中看淡,才能真正地处理好所面临的事情。
当年王有龄的官路实在是太顺畅了,连王有龄都有点不相信自己的运气会如此之好,他对胡雪岩说:“一年工夫不到,实在想不到有今日之下的局面。福者祸所倚,我心里反倒有些嘀咕了。”还是胡雪岩大气得多。他对王有龄说了上面的那些话。
这段话不仅仅是胡雪岩对王有龄说的,更是他自己所信奉的人生道理。俗话说,水往低处流,人往高处走,没有人可以活在过去。胡雪岩认为人只要做好当下该做的事情,才算是往前走。只有往前走,事情才会有转机。为了看到事情的转机,在遇到逆境的时候,就一定要撑得住,保持冷静和乐观,并最终渡过难关。胡雪岩自己也是这样做的。
朝廷中的北洋派系和南洋派系斗争激烈的时候,李鸿章一伙人一直找胡雪岩的麻烦。在他们的眼里,只要扳倒胡雪岩,就等于是斩断了左宗棠的一只翅膀。可是,胡雪岩虽然经常干预官场,却因为没有官位头衔而让李鸿章找不到很好的话柄。
李鸿章的下属丁日昌,决定从商场上牵制胡雪岩。他在暗中联合了几个药店,以绝对低廉的价格掀起了一场药店的价格大战。胡雪岩因为同行的联合挤兑遭受了极大的损失。可是,他并没有因为商场上的失意就患得患失,而是依然很冷静的对待身边的每一件事。
阜康挤兑风潮波及杭州,在杭州主事的罗四太太是个能干的人,但是她也被这生意场上的“地震”吓到了,一时之间不知道应该如何应付。就在这个时候,胡雪岩回到了杭州。他进来钱庄的时候,正好赶上吃饭。他一时兴起,居然跑到饭桌前检查伙计们的伙食,见桌上只有几个素菜,他还有心思嘱咐“大伙”,应该给大家加两个菜,而且又说天气已经冷了,该用火锅了。他接着说,阜康冬至以后采用火锅的规矩应该改一改,也应该学习一下洋人,按照气温而定,而不是只看时令。有时候,虽然没有到冬至,可是气温已经很低了,如果大家坚守着节令,势必要受苦的。
店铺马上要倒闭了,胡雪岩却不为得失所动,还在关心大家的伙食,着实是成大事人的作为。正是因为这样的泰然若素,将得失心放开的豁达态度,显示了胡雪岩是个有着大智慧的人。其实许多有智慧的人,都对得失看得比较淡,这也正是他们高于常人的地方。有时候,得失是可以互相转化的,看起来是失了,但其实又是另外一种意义上的得。
有个匪徒跟踪一个珠宝商人来到了大山里,一路上他总是没有机会下手。到了大山里,四周没有一个人,匪徒终于找到了下手的好机会,他拦住了珠宝商人的去路。
面对劫匪,商人第一个反应就是立即逃跑。于是,一个拼命逃亡,另一个穷追不舍。走投无路的商人钻进了一个山洞里,匪徒也跟了进去。在山洞里,匪徒抓住了商人,不但抢了他的珠宝,连商人准备在夜间照明用的火把也抢去了。
那个匪徒还算没有丧心病狂,他只图财没有害命。之后,两个人各自寻找山洞的出口。山洞里黑极了,没有一丝光亮。匪徒庆幸自己把商人的火把抢来了,要不然到死也走不出这个纵横交错的山洞。他将火把点燃,借着火把的亮光在洞中行走。火把为他的行走带来了方便,他能看清脚下的石块,能看清周围的石壁,因而他不会碰壁,不会被石块绊倒。但是他始终没有走出这个山洞,最后饿死在山洞里面。
商人失去了火把,心想着自己将要永远留在这个山洞里了,但是他又不甘心。没有了照明,他就在黑暗中摸索着前进,头不时碰在坚硬的石壁上,身体不时被石块绊倒,跌得鼻青脸肿。但是,过了一段时间,他看到从远处传来一丝光亮,那正是山洞的出口。
正是因为他置身于一片黑暗之中,所以能看见那一抹细微的光亮。他便迎着那缕微光摸索爬行,最终逃离了山洞。
现代社会在追求效率和速度的同时,使我们作为一个人的优雅在逐渐丧失。那种恬静如诗般的岁月对现代人来讲已成为最大的奢侈和批判对象。内心的声音,便在这种繁忙与喧嚣中被淹没了。物的欲望在慢慢吞噬人的性灵和光彩,我们留给自己的内心空间被压榨到最小,我们狭隘到已没有“风物长宜放眼量”的胸怀和眼光。我们开始患上种种千奇百怪的心理疾病,心理医生和咨询师在我们的城市也渐渐走俏,我们去求医,去问诊,然后期待在内心阴郁的日子里寻求心灵的平衡。我们都害怕失去,可是很多事情,确实在意就越做不好。比如:我们希望考得一个好成绩,可是越想考好,就越紧张,结果发挥失常,还不如原来放轻松的时候成绩好;我们希望在职场中崭露头角,可是越是想表现自己,就越是没办法把工作做好……
心里有了压力,自然没办法很好地发挥自己,所以与其因为过于紧张而让自己失去更多,还不如放宽心态,得了,算是自己赚了,失去,也别太往心里去,权且当做参与了一场游戏。其实从另外一个方面讲,失去会让我们得到更多想得到的东西,包括生命,胡雪岩和上文中商人的例子就很好地说明了这点。
被谗言攻击:挺直腰杆做人
人活在这个世上,不能触碰的地雷有很多。最容易被别人踩到的,就是一个人对于尊严的执著。人活着不能没有尊严,换种说法就是要挺直腰杆做人,绝不随便向别人卑躬屈膝。
王有龄死了有一阵子了,胡雪岩的心里却一直不好受。这天,他觉得心里憋得慌,就出来遛弯,不巧碰见了自己的初恋罗四姐。当年,罗四姐离开,一是为了把伯父的灵柩运回东北,二是因为怨恨胡雪岩瞒着自己娶妻。她离开以后,嫁了一个有文化的读书人,后来这人不幸害了痨病去世。这一天刚好是她丈夫的忌日,她就是专门为了上香来的。
胡雪岩与罗四姐唏嘘了一番。正说着,七姑奶奶跑来了,未见其人先闻其声:“小爷叔,不好啦!”
胡雪岩一愣,心想又会出什么事呢?最近总是出事,他又开始心惊胆战了。七姑奶奶气喘吁吁地说:“左大人听信了谗言,要抓你呢,还说一定‘要胡光墉的人头’。”
左大人就是左宗棠,胡雪岩并不了解此人的过去,只知道他是湘军中最近杀出来的一匹黑马,深得朝廷的重用。左宗棠任浙江巡抚,跟王有龄死前一个月的“祺祥政变”有很大关系。咸丰帝受了八国联军的惊扰,病死在承德避暑山庄,两宫皇太后垂帘听政。八旗子弟、绿营兵的力量被削弱,她们起用了一批新生代的力量,左宗棠就是幸运儿之一。
胡雪岩听了七姑奶奶的话,浑身无力,直觉得心口一阵疼痛:为了支援杭州内的清兵,自己九死一生的去买粮运粮,可如今竟然被人诬陷,性命能不能保住竟还是个未知数。想到这些,他真恨不得变卖了家财,从此归隐山林。
罗四姐听了,也为胡雪岩抱不平,可是她不愿看到胡雪岩气馁颓废的样子,建议他去面见左宗棠,把冤屈洗刷掉。听了罗四姐的一番话,胡雪岩大为一震,他颇有感触地说:“没错,不管经历什么,我都要挺直了腰杆做人。”