王曰：“封，予不惟若慈多诰。古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’今惟殷坠厥命，我其可不大监抚于时!予惟曰汝吉力毖殷献臣，侯甸男卫，矧太史友、内史友、越献臣百宗工，矧惟尔事、服休服采，矧惟若畴，圻父薄违、农父若保、宏父定辟：‘矧汝刚制于酒!’
“厥或诰曰：‘群饮。’汝勿佚，尽执拘以归于周，予其杀。又惟殷之迪诸臣惟工，乃湎于酒，勿庸杀之，姑惟教之。有斯明享，乃不用我教辞，惟我一人弗恤弗蠲，乃事时同于杀。”
王曰：“封，汝典听朕毖，勿辩乃司民湎于酒
梓材
王曰：“封，以厥庶民暨厥臣达大家，以厥臣达王惟邦君，汝若恒。
“越曰我有师师、司徒、司马、司空、尹旅。曰：‘予罔厉杀人。’亦厥君先敬劳，肆徂厥敬劳!
“肆往，奸宄、杀人、历人，宥；肆亦见厥君事、戕败人，宥。
“王启监，厥乱为民。曰：‘无胥戕，无胥虐，至于敬寡，至于属妇，合由以容。’王其效邦君越御事，厥命曷以?‘引养引恬。’自古王若慈监，罔攸辟!
“惟曰：若稽田，既勤敷艹甾，惟其陈修，为厥疆畎。若作室家，既勤垣墉，惟其涂?茨。若作梓材，既勤朴賙，惟其涂丹閕。
“今王惟曰：先王既勤用明德，怀为夹，庶邦享作’兄弟方来。亦既用明德，后式典集，庶邦丕享。
“皇天既付中国民越厥疆土于先王，肆王惟德用，和怿先后迷民，用怿先王受命。已!若兹监，惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。”
召诰
惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，则至于丰。
惟太保先周公相宅。越若来三月，惟丙午月出。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得卜，则经营。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛氵内。越五日甲寅，位成。
若翼日乙卯，周公朝至于洛，则达观于新邑营。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。越七日甲子，周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作。
太保乃以庶邦冢君出取币，乃复入锡周公。曰：“拜手稽首旅王，若公诰告庶殷越自乃御事。
“呜呼!皇天上帝改厥元子，兹大国殷之命。惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼!曷其奈何弗敬?
“天既遐终大邦殷之命，兹殷多先哲王在天，越厥后王后民，兹服厥命。厥终，智藏在。夫知保抱携持厥妇子，以哀吁天，徂厥亡，出执。呜呼!天亦哀于四方民，其眷命用懋。王其疾敬德!
“相古先民有夏，天迪从子保；面稽天若，今时既坠厥命。今相有殷，天迪格保；面稽天若，今时既坠厥命。今冲子嗣，则无遗寿，曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽谋自天!
“呜呼!有王虽小，元子哉!其丕能讠咸于小民。今休：王不敢后，用顾畏于民品石；王来绍上帝；自服于土中。
“旦曰：‘其作大邑，其自时配皇天，毖祀于上下，其自时中；王厥有成命治民。’今休：王先服殷御事，比介于我有周御事，节性惟日其迈。
“王敬作所，不可不敬德。
“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。我不敢知曰：有夏服天命，惟有历年；我不敢知曰：不其延。惟不敬厥德，乃早坠厥命。
“我不敢知曰：有殷受天命，惟有历年；我不敢知曰：不其延。惟不敬厥德，乃早坠厥命。今王嗣受厥命，我亦惟兹二国命，嗣若功。
“王乃初服。呜呼!若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。今天其命哲，命吉凶，命历年；知今我初服，宅新邑。肆惟王其疾敬德!王其德之用，祈天永命。
“其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用民，若有功。其惟王位在德元，小民乃惟刑用于天下，越王显。上下勤恤，其曰我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年，欲王以小民受天永命。”
拜手稽首，曰：“予小臣敢以王之仇民百君子越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦显。我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。”
洛诰
周公拜手稽首曰，“朕复子明辟。王如弗敢及天基命定命，予乃胤保大相东土，其基作民明辟。
“予惟乙卯，朝至于洛师。我卜河朔黎水，我乃卜涧水东、氵廛水西，惟洛食；我又卜氵廛水东，亦惟洛食。亻平来以图及献卜。”
王拜手稽首曰：“公不敢不敬天之休，来相宅，其作周匹，休!公既定宅，亻平来，来，视予卜，休恒吉。我二人共贞。公其以予万亿年敬天之休!拜手稽首诲言。”
周公曰：“王，肇称殷礼，祀于新邑。咸秩无文。予齐百工，亻平从王于周，予惟曰：‘庶有事。’今王即命曰：‘记功，宗以功作元祀。’惟命曰：‘汝受命笃弼，丕视功载，乃汝其悉自教工。’
“孺子其朋，孺子其朋，其往!无若火始焰焰；厥攸灼叙，弗其绝。厥若彝及抚事如予，惟以在周工往新邑。亻平向即有僚，明作有功。大成裕，汝永有辞。”
公曰：“已!汝惟冲子，惟终。汝其敬识百辟享，亦识其有不享。享多仪，仪不及物，惟曰不享。惟不役志于享，凡民惟曰不享，惟事其爽侮。乃惟孺子颁，朕不暇听。
“朕教汝于蓒民彝，汝乃是不，乃时惟不永哉!笃叙乃正父罔不若予，不敢废乃命。汝往敬哉!兹予其明农哉!彼裕我民，无远用戾。”
王若曰：“公!明保予冲子。公称丕显德，以予小子扬文武烈，奉答天命，和恒四方民，居师；宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。惟公德明光于上下，勤施于四方。旁作穆穆，迓衡不迷。文武勤教，予冲子夙夜毖祀。”
王曰：‘公功蓒迪，笃罔不若时。”
王曰：公!予小子其退，即辟于周，命公后。四方迪乱未定，于宗礼亦未克敉，公功迪将，其后监我士师工，诞保文武受民，乱为四辅。”
王曰：“公定，予往已。公功肃将祗欢，公无困哉!我惟无其康事，公勿替刑，四方其世享。”
周公拜手稽首曰：“王命予来，承保乃文祖受命民，越乃光烈考武王弘，朕恭。孺子来相宅，其大典殷献民，乱为四方新辟，作周恭先。曰：‘其自时中，万邦咸休，惟王有成绩。予旦以多子越御事，笃前人成烈，答其师，作周孚先。’考朕昭子刑，乃单文祖德。
“亻平来毖殷，乃命宁予以二卣。曰：‘明，拜手稽首休享。’予不敢宿，则于文王、武王。“惠笃叙，无有遘自疾，万年厌于乃德，殷乃引考。’‘王亻平殷乃承叙万年，其永观朕子怀德。’”
戊辰，王在新邑，祭岁，文王马辛牛一，武王马辛牛一。王命作册逸祝册，惟告周公其后。王宾杀咸格，王入太室，礻果。王命周公后，作册逸诰，在十有二月。惟周公诞保文武受命，惟七年。
多士
惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士。
王若曰：“尔殷遗多士!弗吊日文天，大降丧于殷。我有周佑命，将天明威，致王罚，敕殷命终于帝。肆尔多士!非我小国敢弋殷命。惟天不畀允罔固乱，弼我，我其敢求位?惟帝不畀，惟我下民秉为，惟天明畏
“我闻曰：‘上帝引逸。’有夏不适逸，则惟帝降格，向于时夏。弗克庸帝，大淫氵失有辞。惟时天罔念闻，厥惟废元命，降致罚；乃命尔先祖成汤革夏，俊民甸四方。
“自成汤至于帝乙，罔不明德恤祀。亦惟天丕建保有殷，殷王亦罔敢失帝，罔不配天其泽。在今后嗣王，诞罔显于天，矧曰其有听念于先王勤家?诞淫厥氵失，罔顾于天显民祗。惟时上帝不保，降若兹大丧。
“惟天不畀不明厥德，凡四方小大邦丧，罔非有辞于罚。”
王若曰：“尔殷多士，今惟我周王丕灵承帝事，有命曰：‘割殷，告敕于帝。’惟我事不贰适，惟尔王家我适。予其曰惟尔洪无度，我不尔动，自乃邑。予亦念天，即于殷大戾，肆不正。”
王曰：“猷!告尔多士，予惟时其迁居西尔，非我一人奉德不康宁，时惟天命。无违，朕不敢有后，无我怨。
“惟尔知，惟殷先人有册有典，殷革夏命。今尔又曰：‘夏迪简在王庭，有服在百僚。’予一人惟听用德；肆予敢求尔于天邑商，予惟率肆矜尔。非予罪，时惟天命。”
王曰：“多士，昔朕来自奄，予大降尔四国民命。我乃明致天罚，移尔遐逖，比事臣我宗多逊。”
王曰：“告尔殷多士，今予惟不尔杀，予惟时命有申。今朕作大邑于兹洛，予惟四方罔攸宾，亦惟尔多士攸服奔走臣我多逊。
“尔乃尚有尔土，尔乃尚宁干止。尔克敬，天惟界矜尔；尔不克敬，尔不啻不有尔土，予亦致天之罚于尔躬!
“今尔惟时宅尔邑，继尔居；尔厥有干有年于兹洛。尔小子乃兴，从尔迁。”
王曰：“又曰时予，乃或言尔攸居。”
无逸
周公曰：“呜呼!君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥父母曰：‘昔之人无闻知。’”
周公曰：“呜呼!我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。
“其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮阴，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。肆高宗之享国五十有九年。
“其在祖甲，不义惟王，旧为小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。肆祖甲之享国三十有三年。
“自时厥后，立王生则逸，生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥后，亦罔或克寿。或十年，或七、八年，或五、六年，或四、三年。”
周公曰：“呜呼!厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中日仄，不遑暇食，用咸和万民。文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享国五十年。”
周公曰：“呜呼!继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰：‘今日耽乐。’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉!”
周公曰：“呜呼!我闻曰：‘古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥讠寿张为幻。’此厥不听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大。民否则厥心违怨，否则厥口诅祝。”
周公曰：“呜呼!自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，兹四人迪哲。厥或告之曰：‘小人怨汝詈汝。’则皇自敬德。厥愆，曰：‘朕之愆允若时。’不啻不敢含怒。此厥不听，人乃或讠寿张为幻，曰小人怨汝詈汝，则信之，则若时：不永念厥辟，不宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜。怨有同，是丛于厥身。”
周公曰：“呜呼!嗣王其监于兹!”
君
周公若曰：“君!弗吊天降丧于殷，殷既坠厥命，我有周既受。我不敢知曰：厥基永孚于休。若天忱，我亦不敢知曰：其终出于不祥。
“呜呼!君已曰：‘时我，我亦不敢宁于上帝命，弗永远念天威越我民；罔尤违，惟人。在我后嗣子孙，大弗克恭上下，遏佚前人光在家，不知天命不易，天难谌，乃其坠命，弗克经历。嗣前人，恭明德，在今。’
“予小子旦非克有正，迪惟前人光施于我冲子。又曰：‘天不可信。’我道惟宁王德延，天不庸释于文王受命。”
公曰：“君!我闻在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。在太甲，时则有若保衡。在太戊，时则有苦伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸王家。在祖乙，时则有若巫贤。在武丁，时则有若甘盘。
“率惟兹有陈，保有殷，故殷礼陟配天，多历年所。天惟纯佑命，则商实百姓王人，罔不秉德明恤，小臣屏侯甸，矧咸奔走。惟兹惟德称，用厥辟，故一人有事于四方，若卜筮罔不是孚。”
公曰：“君!天寿平格，保有殷，有殷嗣，天灭威。今汝永念，则有固命，厥乱明我新造邦。”
公曰：“君!在昔上帝割申劝宁王之德，其集大命于厥躬?惟文王尚克修和我有夏；亦惟有若虢叔，有若夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。
“又曰：无能往来，兹迪彝教，文王蔑德降于国人。亦惟纯佑秉德，迪知天威，乃惟时昭文王迪见冒，闻于上帝，惟时受有殷命哉!
“武王惟兹四人尚迪有禄。后暨武王诞将天威，咸刘厥敌。惟兹四人昭武王惟冒，丕单称德。
“今在予小子旦，若游大川，予往暨汝其济。小子同未在位，诞无我责收，罔勖不及。造德不降我则，鸣鸟不闻，矧曰其有能格?”
公曰：“呜呼!君肆其监于兹!我受命无疆惟休，亦大惟艰。告君，乃猷裕我，不以后人迷。”
公曰：“前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民极。曰：“汝明勖偶王，在乘兹大命，惟文王德丕承，无疆之恤!”
公曰：“君!告汝，朕允保。其汝克敬以予监于殷丧大否，肆念我天威。予不允惟若兹诰，予惟曰：‘襄我二人，汝有合哉?’言曰：‘在时二人。’天休兹至，惟时二人弗戡。其汝克敬德，明我俊民，在让后人于丕时。
“呜呼!笃时二人，我式克至于今日休?我咸成文王功于!不怠丕冒，海隅出日，罔不率俾。”
公曰：“君!予不惠若兹多诰，予惟用闵于天越民。”
公曰：“呜呼!君!惟乃知民德亦罔不能厥初，惟其终。祗若兹，往敬用治!”