德行像夜里的明月，不仅自身洁白光明，还能照亮黑夜，给夜行人指路。
德行是一种品性上的高贵，道义上的尊严。洁身自爱的人不能称为有德行，有德行的人不仅要自己品德好，还要将自身的闪亮之处照耀别人。
［法国］伏尔泰
德行是什么呢?德行就是对别人好。除了我做好事之外，还有别的什么东西可以叫做德行吗?我很穷，你便慷慨解囊；在我危难之际，你来鼎力相助；别人欺骗了我，你却把真实情况告诉我；别人怠慢了我，你却来安慰我；我不知道怎么解决的问题，你来帮助我，给我解答；我自然毫无疑问地称你为有德行之人。
你有节制，这与我有什么相关，这是你奉行的养生之道，你因此会身康体健。
你有信仰和德望，我祝贺你，你因此心身安康。
但谨言慎行只是使自身获得优良的品质，却非对别人的善行。品德端正的人却能造福人类。
但只许有益于他人的品德吗?当然，我们怎么能够承认其他品德呢?我们生活在社会里，只有有益于社会的事才是好的。一个独善其身的人可能饮食有节，信心虔诚；他也许穿的只是一身破衣服；那么，他也许是个圣徒。只有当他做了一些善事，别人受到恩惠之后，我们才可能称他为德高望重。一个孤独的人，既不为害于人，但也不对人有益，他对我们来说是无所谓的。
人间的德行就是彼此为善，没有为善于人的人就不算是有德的人。倘若一个圣徒生活在人间，必定会造福于人的。但是他若远隔人世，人也就有理由不给他德高望重的称呼；只对自己好的人，对于我们没有什么好处。
可如果一个人关起门来，大吃大喝，荒淫无度，他便是个无德行的人了；那么反过来，他若有相反的品质，也就是个有德行的人了。这却是我不能同意的。倘若这个人具有您说的这类缺点，这是个很坏的人；但是这些丑事既然无害于社会，对于社会来说，也就无可非议了。
可是设想一下，若他到社会上胡作非为，则是作恶多端了，但如能说这个荒淫无度的人却很可能是个坏家伙，则不可以说，那个饮食有节、清洁干净的隐士一定是个好人，因为社会上恶德有加无减，美德却日见稀少。
【与你共品】
德行就是一个人美好的品德在他人身上的体现。一个拥有德行的人获得的不仅仅是内心的平和，还将获得他人对其德行的尊敬。
达?芬奇说：“人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。”美德是一杯香茗，是一杯美酒，是一朵芳香四溢的鲜花。美德可以让心灵变得愉悦而坚定，心灵被美德占据，一切污秽和邪恶便失去了生存的空间，生命也将永远不会枯萎。
生活中，人们推崇自制、善良等基本品质，因为它们都称之为美德。这些美德，在人类发展的历史长河中，始终散发着熠熠的光芒，在灵魂与意识之上给我们以观照和激励。正因为我们有了对美德的盼望，探索的脚步才时刻充满力量；也正因为有了美德的滋润，我们才永葆希望之源的常青；正因为有了美德的牵引，我们才会在沧桑与风雨的日子里不偏离前进的信念和航向；正因为有了美德的积淀，生命才变得如山一样不屈，如海一样博大……
中学生处在成长的阶段，更应该培养决定自己一生的优良美德。这样，你才能在健康的土地上成长，沐浴着阳光雨露，接受美好的事物。要知道，一切美好的品质和本性，像来自纯净之地的和煦春风，吹进了人们的心扉，不知不觉地我们的心灵就与一切美好的事物拉近了，对它们有了天然的亲近之感。由此，学会在成长的岁月中撒下一颗颗“美德的种子”，有一天，当种子长成参天大树并为你带来丰硕的果实时，你便能够尝到人生的美妙和甘甜……自由与克制如影随行，在你克制自己的同时，你也获得了自由。