第一七三章 山中老人
可是，那些拥有圣火体的处子，在地星并不多见。
在三年前，波斯国的明教三使，好不容易才找到小昭这么一个圣火体，便想把她捉回去领赏。
可没想到，在关键时刻，小昭竟然大发神威，浑身冒出炽热的火焰，将明教三使吓退。
小昭陪着母亲，逃到星辰雾海，最终还是被他们追上。
小昭的母亲为着不拖累她，竟然投海自尽了。
如果不是东方不败碰巧路过，恐怕小昭已经被捉回波斯国的明教总坛，让那些长老拿去研究。
因此，小昭一看到那明教三使，先是一惊，随即大怒。
这三个人的白袍角上，赫然都绣着一个火焰之形，是明教的标志。他们各拿着两块半米多长的黑牌，竟然类似传说中的圣火令。
不过，这六枚圣火令，显然是赝品。因为，真正的圣火令，是金黄色的，是波斯国‘山中老人’霍山所铸，铭刻着他毕生的武功精要。
当年波斯国的大哲野芒设帐授徒，门下有三个杰出的弟子：峨默长于文学，尼若牟擅于政事，霍山武功精强。这三人意气相投，相互誓约，他日祸福与共，富贵不忘。
后来尼若牟青云得意，做到波斯国的首相。
他的两个旧友前来投奔，尼若牟请于国王，授了霍山的官职。峨默不愿居官，只求一笔年金，以便静居研习天文历数，饮酒吟诗。尼苦牟依从，相待甚厚。
不料霍山野心勃勃，不甘久居人下，阴谋叛变。事败后结党据山，成为威震天下的一个宗派的首领。该派专以杀人为务，名为依斯美良派。
十字军东征之时，西域提起‘山中老人’霍山之名，无不心惊色变。
其时西域各国的国王，丧生在‘山中老人’霍山手里的，不计其数。
极西海外有一大国，该国的国王爱德华得罪了‘山中老人’，被他遣人行刺。国王身中毒刃，幸得王后舍身救夫，吸去伤口的毒液，国王方得不死。
霍山不顾旧日恩义，更遣人刺杀波斯国的首相尼若牟。
首相临死时吟起峨默的诗句，其中有两句是“来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终”。
霍山死后，依斯美良派被摧毁，而那把金黄色的圣火令，落在明教的圣女手中。因此，霍山一派的武功，为波斯明教中人习得。
据说，明教的护教神功‘乾坤大挪移’心法，便是那位天资极佳的圣女，将明教的武功，结合霍山的心得所创，再由历代的圣女完善。
而这种护教神功，也铭刻在圣火令中，由历代教主掌管。
明教的教主，必须由拥有圣火体的处子担任，百年一届。
每隔五十年，教中的三大使者，便会在世界各地游荡，寻找那些条件合适的女子，带回总坛培养，然后由天资最佳者担任教主。
后来，那枚圣火令，竟然被人盗去，辗转流入华夏国，最后被邪日老祖夺得。不过，铭刻在令中的功法，实在是博大精深，邪日老祖也只领悟了四成而已。
不过，他创立的邪日教，竟然成为魔道的五大派之一，可见那些功法的厉害。
数十年前，邪日教与极阴岛火拼，圣火令被极阴岛中人夺去，辗转为波斯商贾所得，复又流入波斯明教。明教钻研其上文字，数十年间，教中职份较高之辈，人人武功陡进。
至于乾坤大挪移心法，虽然十分奇妙，却只有教主才可以修习。
可惜的是，曾经接连出现几个庸庸碌碌的教主，因而能够传下来的心法，便十分有限，反而是圣火令中依然记载完整。
夺回圣火令之后，自然是要寻找天资极好的圣女，能将圣火令的武功完整的传承下去。
因此，当初三大使者发现小昭，才会苦苦追寻；即使后来小昭被人救走，他们依然在寻找她。