第二八五章 入得厨房
蒋四根是广东人，力大，水性好，用铁桨。余鱼同是武当派弟子，擅用金笛打穴，也能以金笛使用柔云剑术，已经和师叔陆菲青的女徒李沅芷结为夫妇。
红花会的众多高手，在世俗界大有名气，不过在修真界却没几个人知道。
他们多数没有灵根，又长期与金兵对抗，因此没有踏上修真之路，追求永恒生命和绝对力量。
晴朗很喜欢和这些江湖豪杰交往，彻夜痛饮，畅谈江湖盛事，非常快活。
骆冰、周绮、霍青桐和香香公主等女子，同去准备饭菜，并不陪着那些男人闲聊。
周绮是七当家徐天宏的妻子，外号‘俏李逵’，擅使单刀和铁拐，可以双手互换，左右齐出。
其实，回族分布较广，食俗也不完全一致。譬如，宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片，还喜食调合饭。而甘肃、青海的回族，则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。
油香、馓子是各地回族喜爱的特殊食品，节日用来馈赠亲友。民间特色食品有酿皮、拉面、大卤面、肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面等。
多数人家常年备有发酵面，供随时使用。据说，住在城市的回族，早餐习惯饮用奶茶。
某些城市的回族，早餐大多是在家烹制牛羊肉泡馍，或烙饦饦馍配炒咸菜吃，或配腊牛羊肉吃，还有的老人喜欢配炒花生米吃。
炒菜一般是比较简单的家常菜，如莲花白炒肉、芹菜炒肉、醋溜土豆丝、醋溜西葫芦、辣子炒咸菜、炒辣子酱等。晚餐大多数吃面条，而且种类很多，有碎面、长面、捞面、笼面等等。
散居在各地农村、山区、牧区的回族，其饮食习俗多受居住地的影响。
譬如，宁夏南部山区的回民，以土豆、荞麦、莜麦、糜子、豌豆为主食，而新疆阿尔泰地区的回民，经常吃马肉和奶食品，而米面食品退居次要地位，显然是受哈萨克饮食习俗的影响。
而居住在云南迪庆藏族自治州和西藏一带的回民，主食与藏民一样，经常吃青稞、豌豆，而且三餐离不开糌粑和酥油茶。
据说，鸽子在甘肃地区的回族中，被认为是圣鸟，可以饲养，却不轻易食用。
所谓入乡随俗，骆冰、周绮、霍青桐和香香公主等女子，准备的饭菜，自然都是回族的食物。
香香公主喜食鲜花和露水，一向不近厨房，因此只是帮忙端一下盘子。
周绮是女中丈夫，豪爽大方，不过徐天宏经常私下叫她“男人婆”，也不怎么会做菜。
骆冰只是懂得做一些中原的家常菜，对回族的食物并不如何了解。
因此，主厨自然是霍青桐，将回人擅长的煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，运用得淋漓尽致，仿佛成名的厨林高手一般，令人叹服。
她做出来的那些清真菜肴，风味迥异，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。
各种菜肴陆续送上，晴朗等人吃得回味无穷，赞不绝口。
晴朗知道这些菜肴多数是霍青桐做的，更是欢喜万分，更加坚定要娶她为妻的想法。
五罗四海、九魁十三花、十五月儿圆等套菜，盛行于宁夏南部的清真筵席，驰名华夏国。
‘五罗’是指五种炒菜同时上齐，‘四海’是指四种带汤汁的菜肴一次上桌，‘九魁’、‘十三花’、‘十五月儿圆’分别是九碗、十三碗、十五碗菜的溢美之词。
晴朗等人逗留多日，自然将这些花样都逐一品尝过。
不过，晴朗暂时还不打算离开，一是要想方设法将霍青桐带走，并且不引起她的反感，二是要等到雷雨之夜，希望可以找到天雷怒炎。
他跟红花会的那些高手相处多日，已经十分熟识，也不怎么拘谨。他发现，只有陈家洛是土属性为主的真灵根，而另外十四位当家都没有灵根。
而霍青桐和香香公主，却是冰属性的异灵根，十分难得。
因此，晴朗更加想要将霍青桐带走，合籍双修。至于香香公主，还是留给陈家洛吧。