在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。
——刘心武
满足的秘诀，在于知道如何享受自己所有的，并能驱除自己能力之外的物欲。
——林语堂
你是否经常感到焦虑
现代人的生活,压力大、节奏快,人们的精神总是绷得紧紧的,在这种情形下,你感到过焦虑吗?焦虑的负面情绪在你的身上存在吗?通过本项测试你就会清楚地知道,自己是不是该减减压了。
该测试是评定你过去一周的情绪体验,请根据你的真实情况对下列描述回答:1很少有;2.有时有;3.大部分时间有;4.绝大部分时间有。然后参看评分标准算出总分值,请在10分钟之内完成。
一、我常感到心中慌乱。
二、我感到比以往任何时候都神经质。
三、我觉得身体像是要散架了,全身难受。
四、我感到没有气力、精神疲倦。
五、我感到事事如意,处处顺心。
六、我觉得自己心跳较往常快了许多。
七、我感到双手不自觉地颤动。
八、我经常头晕目眩。
九、我感到心态平和安宁。
十、我感到时常无故忧虑。
十一、头痛、背痛让我受尽苦头。
十二、我偶尔感觉要昏倒。
十三、我呼吸自在、顺畅。
十四、我四肢无故感到发木、疼痛。
十五、我必须经常去卫生间。
十六、我时常感到胃部不适。
十七、我的手掌温暖、干燥,极少出汗。
十八、我感到面部时常像冒火一样难受。
十九、我睡觉很踏实,休息极好。
二十、我总是被睡梦所扰。
以上题目中，第一、二、三、四、六、七、八、十、十一、十二、十四、十五、十六、十八、二十题选择第1选项得1分，选择第2选项得2分，选择第3选项得3分，选择第4选项得4分；第五、九、十三、十七、十九题中选择第1选项得4分，选择第2选项得3分，选择第3选项得2分，选择第4选项得1分。
把各题得分相加得到一个总分值，将此分值乘以125，四舍五入取整数即得标准分，临界值为50分，分值越高说明焦虑倾向越明显。
简约是一种高品位的美
梭罗有一句名言感人至深：“简单点儿，再简单点儿!奢侈与舒适的生活，实际上妨碍了人类的进步。”他发现，当他生活上的需要简化到最低限度时，生活反而更加充实，因为他已经无须为了满足那些不必要的欲望而使心神分散。
简约是一种美，是一种朴实且散发着灵魂香味的美。
简约不是粗陋，不是做作，而是一种真正的大彻大悟之后认识的升华。
皮埃尔·居里结婚时的新房里，只有两把椅子，正好和夫人一人一把。居里觉得两把椅子未免太少，建议多添几把，为的是来了客人好让人家坐一坐。居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走啦。为了多一点时间搞科学，还是一把不添吧。”
几度春秋之后，这对没有给自己的新房增添一把椅子的年轻夫妇，却给世界化学宝库增添了两件闪闪发光的稀世珍宝——钋和镭。谁能说他们简约的生活不是有一种丰富充实在其中呢?
现代人的生活过得太复杂了，到处都充斥着金钱、功名、利欲的角逐，到处都充斥着新奇和时髦的事物。被这样复杂的生活牵扯，我们能不疲惫吗?
简单地做人，简单地生活，没什么不好。金钱、功名、出人头地、飞黄腾达，当然是一种人生。但能在灯红酒绿、推杯换盏、斤斤计较、欲望和诱惑之外，不依附权势，不贪求金钱，心静如水，无怨无争，拥有一份简单的生活，不也是一种很惬意的人生吗?毕竟，你用不着挖空心思去追逐名利，用不着留意别人看你的眼神。没有锁链的心灵，快乐而自由，随心所欲，该哭就哭，想笑就笑，虽不能活得出人头地、风风光光，但这又有什么关系呢?!
生活未必都要轰轰烈烈，“云霞青松作我伴，一壶浊酒清淡心”，这种意境不是也很清静自然，像清澈的溪流一样富于诗意吗?生活在简单中自有简单的美好，这是生活在喧嚣中的人所渴求不到的。晋代的陶渊明似乎早已明了其中的真意，所以有诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”
简单的生活其实是很迷人的：窗外云淡风轻，屋内香气萦绕，一束插在牛奶瓶里的漂亮水仙美丽地开放着；在阳光灿烂的午后，你终于又来到年轻时的山坡，放飞着童年时的风筝；落日的余晖之中，你静静地享受着夕阳下清心寡欲的快乐……
从容是一种心灵优势
安定、从容不迫是一种滋补剂，能全面提升我们的精神品位，也能滋养我们的身体。这种从容从内心而始，有效控制自己是我们每个人都能做到的。
飞速发展的现代社会，为人类提供了前所未有的物质丰裕和多样化的生活，这已是无可辩驳的事实。现代社会提供给人们最激动人心的许诺是：每一个人都可以有无限多样的充裕的选择。人们似乎应该利用各种机会和手段去选择过一种更舒适更惬意的生活。
事实恰恰相反，人们最终的选择结果，往往是在日常生活中无所适从，忙乱不堪，浮躁不堪。越来越多的人在享受比过去丰富的物质的同时，却感到平和、安宁和从容正越来越稀缺。他们忙乱不堪，没有定性，心理处于失衡、虚弱和脆弱状态，无论他走到哪里，整个世界都是一团喧嚣，并充满着不安的气息。
内心简约之人却与众不同，他们有一根价值的指针，知道将注意力集中在自认有意义的事物之上。他们是不会为忙乱的琐事所困扰的。这样的人去任何地方，都不会遇到很大的烦恼。无论他错过了火车还是火车迟了，无论天下雨还是下雪了，无论他“不喜欢它”还是他的旅程因为某个预想不到的问题而被耽搁，这些琐事都不会影响到他。他会一声不响地调整自己的状态，或者对不利的处境提出解决的办法，或者干脆不理它，转而去做别的重要事情。
他们内心和谐、安宁、乐观和从容，他们肩负很多事情，但他们能分清主次，有条不紊，从容地来应付。“天塌下来，还有高个子顶着。”他们什么都不怕，什么都不惧，他们优哉游哉、游刃有余地应对一切。
一个人所处的环境无论多么荒凉或不和谐，或者一个人的生活条件多么艰难，这都无关紧要。在每个人的体内都有着巨大的潜能，这使他能在每一次暴风雨和外在不利环境的重压下保持真正的平静，他是自己的主人。他可以这样指导他的思想，甚至达到了“不以物喜，不以己悲”的境界，这样，任何事物都无法破坏他对天赐的巨大潜能的开发和利用。
你可以学着镇定且平静地注视一个人的眼睛，甚至在极端恼怒的情况下也不会有一丁点的脾气，这会让人产生一种其他东西所无法给予的力量。人们会感觉到，你总是自己的主人，你随时随地都能控制自己的思想和行动，这会给你品格的全面塑造带来一种尊严感和力量感，这种东西有助于品格的全面完善，而这是其他任何事物所做不到的。
珍惜一份平常
没有把平常日子过好的人，不会品味到人生的快乐；没有珍惜平常的人，不会创造出惊天动地的伟业。因为平常包容着一切，孕育着一切，一切都蕴含在平常之中。
就绝大多数人而言，终生作为平常之人，拥有平淡无奇的生命；就绝大多数职业来说，永远只为平常之事，拥有平淡无奇的记录。即使是灿烂多彩的社会生活，那种波澜壮阔的英雄之势，惊天动地的历史事件，毕竟也只在很少的时候出现。在绝大多数的时候，社会的脚步也只是悄无声息地移动，犹如一条平淡无奇的河流。因此，对于生命主体和生活主体的蔑视甚至否定，实质上就是对生命和生活本身的蔑视和否定，而蔑视和否定生命和生活的本身，就只会陷入一种无所作为的“怪圈”，使生命的意义和生活的情趣荡然无存，应该说，这确是我们生命的一大误区和一道凋残的败景。
平常是生命和生活的主体，珍惜平常对我们来说格外重要。当我们以一种极为珍惜的感情，去平平常常地生活时，就不免意外地发现：平淡无奇的深处也蛰伏着惊人的美丽，那披着灿烂云霞的黎明，那熙熙攘攘的自行车流，那提篮买菜时听到的大声吆喝，那厨房的锅碗瓢盆的交响，那白天鹅羽毛般洁白的流云，那流云般灿烂的花朵，那花朵般迷人的少女，那少女般柔情的湖水，无不令人怦然心动。至于人与人之间在平常中的无数交流、理解，如真诚的问候、陌生的微笑、困难时的微薄相助、胜利时的欢乐共振，也无不令你感泣陶醉。
平常之所以值得珍惜，既是因为它存在于现实之间，每个人都毫无例外地拥有；又是因为它深潜着理想基因，并非每个人都能发掘。而且一旦失去它，它就会显示出惊人的价值和增值的能力。
一位国外知名作家在失去自由，隐居一年之后，有人问他最想念什么，他深有感触地回答：“我想念的是平常的生活。在街上散步，到书店里从容浏览书籍，到杂货店里买东西，到电影院去看一场电影……我想念的只是这些平常的小事情，你有这些事情可做时，认为一点不重要，当你不能做的时候，才知道那是生命中的要素，是真正的生命。取消这些事情，是最大的剥夺。”
这段表白，真是再朴素不过地阐述了平常的价值、拥有平常日子的快乐。
珍惜平常绝不意味着生命的安于现状，无所作为。人类的伟大在于生命永不休止的渴望和追求，历史的延续在于千百万创造历史的人永无休止的劳作。生命是一个过程，而生活是一条小舟。当我们驾着生活的小舟在生命这条河中漂流时，我们的生命乐趣，既来自于与惊涛骇浪的奋勇搏击，也来自于对细水微澜的默默寻思；既来自于对伟岸高山的深深敬仰，也来自于对草地低谷的切切爱怜。所以我们平常的生命、平常的生活一经升华，就会变得不那么平常起来。因为生命和生活是美丽的，这种美丽，恰恰蛰伏于最容易被我们忽略的平平常常之中。
明了已有的福祉
追求快乐需要智慧。快乐的人活得都很有味道，很潇洒，也很豁达。他们体悟到生命的无常，不知何时灾难突然就来，唯有保持豁达才能从容应付。
生活中有很多简单的事情都让我们复杂化了。简单就是美，容易实现，快乐即时兑现。很多不快乐的人，他们的痛苦源自对追求丧失了信心。
有一个美国商人坐在墨西哥海岸边一个小渔村的码头上，看着一个渔夫划着一艘小船靠岸，小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼。这个美国商人对墨西哥渔夫抓这么高档的鱼恭维了一番，问他要多少时间才能抓这么多。
墨西哥渔夫说，不一会儿工夫就抓到了。
美国人又问，你为什么不多待一会儿，再多抓一些鱼?
墨西哥渔夫不以为然地说：这些鱼已经足够我一家人生活所需啦!
美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干什么呢?