两千年后，德国哲学家黑格尔对此事作了一番精辟的评价：只有那些永远躺在坑里从不仰望天空的人，才不会掉进坑里！他们怎能理解这种专心一意研究不倦的行为呢!
有人说工作实在是很辛苦，但当你全神贯注于自己喜欢的工作时，你会感到那是在享受，而不是在受苦。如果能够对工作保持热忱的态度，能够微笑面对自己从事的一切，那工作和休闲还有什么区别呢?对于因专注而成功的人，甚至伟大人物，他们做事并不是捏着鼻子喝苦酒，反而像小朋友搭积木，拆了做，做了拆，自觉其乐无穷。
善于借力，倚重朋友
一个人在社会中，如果没有朋友，没有他人的帮助，他的境况会十分糟糕。普通人如此，一个成就大事业的人更是如此。如果失去了他人的帮助从而不能利用他人之力，任何事业都无从谈起。
俗话说：孤掌难鸣。一个参与社会生活的人，必须寻求他人的帮助，借他人之力，方便自己。一个没有多少能耐的人必须这样，一个有能耐的人也必须这样。就算我们浑身都是铁，也打不了几个毛钉。不过，“他人”只是一个泛泛的概念，有些不着边际，而且这些“他人”大多都是你不太熟悉的、关系很一般的人，他们大多都不能实际地帮助你，具体地帮助你。“他人”中只有一种人能够实际地帮助你、具体地帮助你，那就是朋友。这些接近你的亲朋好友，总是给你各种各样的帮助。
黄巾乱世之中，刘关张邂逅，桃园结义，成就了千古美名，也立下了蜀国的根基。以后三分天下，刘备称帝，关张也成开国元勋、蜀国重臣。
回头看看，刘关张结义之时，三人均是草民。刘备虽是汉室皇亲，却落得流浪街市，贩席为生。张飞只是一个屠夫，粗人。关羽杀人在逃，无处立身。三人结义后，彼此借重，相得益彰。董卓之乱时，吕布堪称枭雄。刘关张大战吕布，却只打成平手，可见吕布何等英雄。但吕布匹夫无助，妄逞豪勇，最终为曹操所杀。而刘关张却在三国中彼此相仗，日益得势，最终立国树勋。
这是借朋友之力的一个典型例子。借朋友之力，并非只利用而不回报。共同追求，共享成功，其中的快乐是最好的回报。
利用不是一个丑恶的东西，而是各取所需。一个人，无论在工作、事业、爱情和消闲哪方面，都离不开这种人与人之间的相互利用。朋友就是如此。因为各人的能力有限，以及人际关系有所不同，所以必须相互利用。借朋友之力，正是一个人高明的地方。
把握机遇就是把握成功
机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人；人之抛弃机会，绝对多于机会抛弃人。
每人都有一个好运降临的时候，只看他能不能领受；他若不及时注意，或竟顽强地抛开机遇，那就并非机缘或命运在作弄他，其实唯有归咎于他自己的疏懒和荒唐，这样的人只好抱怨自己。在人生中不论要干什么，都要把握住适当的分寸和尺度，所谓“该出手时就出手”。一旦错过了最好的时机，你可能一无所得。
一位富翁家的狗在散步时跑丢了，于是富翁就在当地报纸上发了一则启事：有狗丢失，归还者，付酬金一万元。并有小狗的一张彩照充满大半个栏目。
启事刊出后，送狗者络绎不绝，但都不是富翁家的。富翁的太太说，肯定是真正捡狗的人嫌给的钱少，那可是一只纯正的爱尔兰名犬。于是富翁就把电话打到报社，把酬金改为两万元。
一位沿街流浪的乞丐在报摊看到了这则启事，他立即跑回他住的窑洞，因为前天他在公园的躺椅上打盹时拣到了一只狗，现在这只狗就在他住的那个窑洞里拴着。果然是富翁家的狗。乞丐第二天一大早就抱着狗出了门，准备去领两万元酬金。当他经过一个小报摊的时候，无意中又看到了那则启事，不过赏金已变成三万元。
乞丐又折回他的窑洞，把狗重新拴在那儿。第四天，悬赏额果然又涨了。
在接下来的几天时间里，乞丐天天浏览当地报纸的广告栏。当酬金涨到使全城的市民都感到惊讶时，乞丐返回他的窑洞。可是那只狗已经死了，因为这只狗在富翁家吃的都是鲜牛奶和烧牛肉，对这位乞丐从垃圾筒里拣来的东西根本受不了。
善于把握机遇，还得创造机会，激活成功链条中的每一个环节，让一些看似分离的机会有机地得到转换和整合，产生出最大的利润。生活中许多人都付出了同样的努力，但是有人成功了，有人却失败了，原因何在呢?在商业活动中，时机的把握甚至完全可以决定你是否有所建树。抓住每一个致富的机遇，哪怕那种机遇只有万分之一实现的可能性，只要你抓住了她，就意味着你的事业已经成功了一半。
从现在开始不懈努力
除非你开始行动，否则到不了任何地方。赶快行动，否则今日很快就会变成昨日。除非你开始行动，否则你永远也体味不到追求的快乐。
最大的成功者并不是那些嘴上说得天花乱坠的人，也不是那些把一切都设想得极其美妙的人，而是那些脚踏实地去干的人。掌握今天是至关重要的，机不可失，时不再来!
一位哲学家无意间在古罗马城的废墟里发现了一尊“双面神”像。这位哲学家虽然学贯古今，却对这尊神像很陌生，于是问神像：“请问尊神，你为什么一个头，两副面孔呢?”
双面神回答： “因为这样才能一面察看过去，以记取教训；一面瞻望未来，以给人憧憬。”
“可是，你为何不注视最有意义的现在?”哲学家问。
“现在?”双面神茫然。
哲学家说：“过去是现在的逝去，未来是现在的延续，你既然无视现在，即使对过去了如指掌，对未来洞察先机，又有什么意义呢?”
双面神听了，突然号啕大哭起来。原来就是由于他只瞻前顾后，没有把握住“现在”，罗马城才被敌人攻陷，他因此被视为敝屣，被人丢弃在废墟中。
“现在”是最重要的，“现在”是存在的本质。我们只能拥有转瞬即逝的现在。有人总是回忆过去或把希望寄托在未来，而不重视现在最应该做什么。一切都从现在做起，把握住现在才是成就未来的关键。
遇到问题时，世界上有这样四种人：第一种是今天立即解决的人；第二种是等待明天解决的人；第三种是一味发愁，今天明天都难以解决的人；第四种是问题已造成恶果，再也难以解决的人。
到美国首都华盛顿观光的旅客总不免要到华盛顿纪念碑一游。不过纪念碑游客如织，导游大概会告诉你，排队等搭电梯上纪念碑顶就要等上2个钟头。但是他还会加上一句：“如果你愿意爬楼梯，那么一秒钟也不必等。”
仔细想想，这句话说得多么真切!不只华盛顿纪念碑如此，人生之旅又何尝不是如此?说得更明确一点，通往人生顶峰的电梯不只是客满而已，它已经出现故障了，而且永远都修不好，每一个想要往上爬的人都必须老老实实地爬楼梯。只要你愿意爬楼梯，一次一步，那么我们将在顶峰相会。
没有完全意义上的成功
有些人对成功的定义有误，无怪乎他们会被痛苦缠得动弹不得，就好像罩上了一张神经大网，越是想挣脱却越挣不脱，越是想逃避痛苦却越逃避不了。
在葛雷哥莱·拜特森所著的一本书里面，有一个耐人寻味的故事，那是多年前他与女儿之间的对话。
有一天，女儿走到他面前，问了一个问题：“爸爸，为什么东西总是很容易便弄乱了呢?”
拜特森便问道：“乖女儿，你这个‘乱’字是什么意思?”
女儿说道：“你知道吗，那是指没有摆整齐。看看我的书桌，东西都没在一定的位置，这不叫做‘乱’叫什么?昨天晚上我花了不少时间才把它重新摆整齐，可是就没法保持很久，所以我说东西很容易便弄乱了。”
拜特森听完就告诉女儿说：“什么叫做整齐，你摆给我看看。”
于是女儿便开始动手整理，把书桌上的东西都归位，然后说道：“请看，现在它不是整齐了吗?可是它没法保持多久。”
拜特森又问她：“如果我把你的水彩盒往这里移动一两英寸，你觉得怎么样呢?”
女儿回答说：“不好，这么做书桌又弄乱了，你最好让桌面维持‘规规矩矩’的，不要出现那些‘脱线’情形。”
随之拜特森又问道：“如果我把铅笔从这儿移到那儿呢?”
“你又把桌面弄乱了。”女儿回答道。
“如果我把这本书打开呢?”他继续问道。
“那也叫做乱。”女儿再答道。
拜特森这时微笑着对女儿说道：“乖女儿，不是东西很容易弄乱，而是你心里对于乱的定义太多了，但对于整齐的定义却只有一个。”
同样的道理，对快乐也是如此。过分地追求世俗的成功，让自己的心背上沉重的负担，仍然是感受不到快乐的存在。
一家名列财经杂志500大企业公司的高级职员，在公司里他很受部属们爱戴，在家里跟老婆及五个孩子也很亲密，至于健康状况更没问题，他甚至是一位长跑健将。
有人问他：“你是否觉得自己是个快乐的人?”
他回答得很严肃，答案让大家都吃了一惊：“不是!”
人们随之又问他：“你觉得要怎样才算是个快乐的人?”
以下这些就是他认为“快乐”的条件：他的年薪必须有300万美元(当时他的年薪是150万美元，不过另包括200万美元的红利，只不过他不把这个列在年薪里)；他的体重不能超过正常的百分之八(当时他是百分之九)；对于孩子他不能感到不耐烦(别忘了他有五个孩子，每个人的个性都不一样)。
面对这么严苛且没有道理的标准，任何人都没有把握能让他觉得自己是个快乐的人。就算他真做到了，他仍然感受不到快乐的存在。第五章 独立，绝对快乐