邓亚萍有一段描述自己心理感受的话感人肺腑。她说：“我并不相信命。每个人的命运都掌握在自己手里。有人说我命好，为世界乒坛创造出了一个‘常胜将军’的奇迹。我觉得，我可能天生就是打乒乓球的命，但上帝不会将冠军的桂冠戴在一个未真诚付出汗水、泪水、心血和智慧的运动员身上，我自己满身的伤病就是证明。体育运动之所以魅力无穷，一个重要的原因就是它充分展示人类不屈服命运，永不停息向命运挑战的精神。”
邓亚萍熟悉乒乓球事业，认定自己就是“打乒乓球的命”，自己的兴趣、自己的未来就在这小小的乒乓球上，所以她坚韧不拔地去追寻、去拼搏，终于成就了辉煌的人生。
从邓亚萍人生发展的崎岖道路上，我们可以看出：对绝大多数人来讲，成才之路都是崎岖坎坷且布满荆棘的。虽然有成功的光环在前方召唤，但追求成功的过程却是艰难的。好比在波涛中前行的航船，前方虽有光明的灯塔，但通往灯塔之路却随时会出现漩涡、暗礁，会有船翻落水的危险。但既然已认定目标，认为自己的选择是正确的，就只能勇往直前，丝毫不能退缩、动摇。
面对命运的挑战，只有像雄鹰一样以积极的态度去应对不利的环境，做生活的强者，才能紧紧扼住命运的咽喉，在立志成才的道路上披荆斩棘，一往向前，实现自己的人生价值，寻找自己的位置。
请坚信：天生我材必有用，放下包袱，打消顾虑，一往向前的去拼、去闯，找到属于自己的位置。
咬紧牙关全面提升自我
改变意味着对固有生存状态的否定。在环境逐渐恶化的过程中，要么咬紧牙关，通过全面改变而提升自我以适应环境，要么被环境所淘汰。雄鹰选择了前者。
美洲鹰在恶劣的环境下奇迹般地生存下来，在于它的改变和进步一直是主动性的。虽然无论是改变或者提升，必然经过一系列的生理、心理的阵痛，如果能够主动地考察出自己应该在哪些方面去改变，则可以把阵痛的程度降到最低。
1要有“如履薄冰”的心态
成功不是一蹴而就的，不经一番风霜苦，哪有梅花扑鼻香?成大功、立大业者，都得经过艰苦卓绝的奋斗，志向远大者仅以受磨难而论是不够的，因为受磨难与受得了磨难的人相当多，不一定个个都能出名，人人都能成英雄、有成就。其事业更不是在粗心大意和侥幸中完成和取得的，往往都抱有“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”那样的态度，是一点一滴积累起来的。故胸怀上博大宽广，光明磊落，细节上渐渐积累，战略上目光长远，事业上能屈能伸，再加之坚强的意志，完美的人格，方可替自己事业的成功奠下厚实之基石。
2要有寄人篱下的气度
要想成就一番大事业，单靠自己一方面的力量是不够的。在力量不强大时，就要善于借助他方的力量，扛起有名望或有实力一方的大旗，寄人篱下，寻找大靠山。在他方的大树下面开辟一片新天地，这不仅仅是谋略，也是一种成功经验的智慧产物。
3要有敢为人先的胆识
美国前总统里根曾经说道：“所谓英雄人物，不见得比别人勇敢，但他们至少会比一般人多五分的胆识。”
要创造成功，就必须要有胆识。你若不去尝试，便永远得不到成功。胆识是怎么来的?其实它是逐渐培养而得，敢去尝试，便等于为自己增加一分胆识，也等于为成功增添一分机会。
害怕、畏惧在英雄人物的字典中是找不到的。因为他们了解，畏惧只会令他们躲在阴暗中不敢面对现实，如此终究是看不到光明和成功的。唯有站起来，才能打破阴暗，创造成就。
“胆”，代表敢于而勇于尝试、有智慧。所谓“敢”是有勇有谋，不是有勇无谋。有谋，就是谋略在先，行动于后。
谋略的目的，就是要未雨绸缪，应对可能发生的危机。有人遇到危机，便会四处盲撞，正如有句俗话说的：“病急乱投医。”
事实上，有许多危机并没有想像中那么严重，只要你理性、冷静，便可清晰地观察出来龙去脉。遇到危机，最忌先入为主，已有主观观念和态度，便难与人客观、平静地沟通。除此之外，拟定策略时，必须有效。策略有效，才能一举化危机为转机，但敢不敢运用，则应视你决心果断与否。
“识”，代表学识、专业素养。要谋略有效，学识是相当重要的。专业素养丰富，策略才会有前瞻性、建设性，如素养不足，你就只能稍有触及，但无法深入问题。
当你具有厚实稳固的素养基石，你便能够承受各种撞击的冲击。这正如飞机要能够飞得远，并且速度快，它的引擎必须是最好、最先进的，同理，你要高人一等，学识就必须要胜人一筹。
专业素养应该具备两个条件：“专”且“深”。这就像你要采得石油，必须不断地深入，如此你得到石油的机会才会提高。如果你只是大量挖掘却不够深入，那你就只是勘探不足，永远不会采得。
最后，应有如下的信念：这世界上有些永恒的事物是超越我们的，而我们的生存有更重大的意义。这信念会使我们生活更快乐，也使我们的改变更坚决和彻底。我们需要精神上或宗教上的信仰，或者秉持自己的人生观。这和雄鹰最终战胜环境和自我，使自己成为百禽之首，道理应该是一致的。
能屈能伸，轻松做人
面对恶劣的生存环境，鹰主动放低姿态，才能够顽强地生存下去。做人也是一样，只有学会能屈能伸地面对人情世故，才能达到轻松做人的目的。
有人曾经这样形容人生谋略的正邪：正人用邪法，邪法亦是正；邪人用正法，正法亦是邪。
世界本来就是对立统一的，没有对立也就没有统一。所谓的丑恶，本来就是相对于善良而出现的，有善良必然会有丑恶。老子说：“大道废，有仁义。智能出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家混乱，有忠臣。”就是这个道理。
针对这种现象，老子提出的应对之策是：要受得住委屈，方能保全自己；经得起冤屈，事理才能得到伸直；低洼反能盈满，凋敝反得新生；少取反而多得，贪多反而痴迷。要在危难中保全自己，必须懂得这个道理。
对于这一点，鹰不仅做到了，而且还做得淋漓尽致。
这也许就是鹰能屈的含义，说到底就是以一种近于残忍的狠劲对待自己。因为唯有如此，才能积蓄力量，不至于一下子就被对手消灭、被环境淘汰。
楚汉争霸时，季布曾是项羽麾下的战将，有一次追击刘邦，差点杀了刘邦。后来刘邦得了天下，最恨的就是季布，悬重赏全国通缉他，同时下令，谁敢藏匿他就诛灭九族。
季布无处藏身，只好剃成光头东躲西藏，最后还卖身为奴，才得以自保。
有人会说，一个真正的英雄壮士，穷途末路，一死了之算了。像季布这样的壮士，一反昔日刚勇豪迈的气概，窝窝囊囊地亡命天涯，这又是何苦呢?
其实季布自有季布的理由。在刘、项争雄的时候，以西楚霸王项羽那样“力拔山兮”的气概，季布仍然能在楚军中以武勇扬名楚国。每次战役都身先士卒，率领部队冲锋陷阵，多少次冲入敌军夺旗斩将，称得上是真正的壮士。
可是等到项羽失败，刘邦下令通缉他，要抓他杀他的时候，他又甘心为奴而不自杀，显得多么下贱，一点志气都没有。季布为什么要这么做呢?因为他坚信自己是个了不起的人才，只是投错了胎，走错了路，所以受尽了屈辱但不以为耻，盼望有机会能施展自己还没有充分发挥的潜能，所以最终成了汉代的名将。从他的所作所为中可以窥测出他的志气、抱负，他觉得为项羽而死太不值得，因此才那样忍辱负重，委曲求全。
由此看来，一个有见识、有素养、有气魄的英雄，并不像愚夫愚妇一样，心胸狭隘，为了一点儿小事，就气得寻死上吊。这并不是有勇气的表现，而是计穷力竭，觉得没有办法挽回局面，走到绝路上了，所以才去自杀。而胸怀大志的人，固然把死看得很轻，不怕死，但要看值不值得去死。
只要还有一线东山再起的希望，即便败得再惨也不会自杀的，他们宁愿被俘虏，落到坐大狱、受刑戮的地步，而且至死也不甘心。
因为他们的智能超过常人，他们唯一忧惧的是此身不保，只要留得青山在，就会实现他的理想，所以他们宁愿做囚犯也不想死。这些英雄豪杰，只想如何建功立业，为此受什么委屈都在所不惜。
他们的精神正如雄鹰一样，鹰在面对比自己强大的猎物时，不会盲目采取正面攻击的态度，它总会以自己的价值态度做出一个衡量标准，之后采取行动，此所谓“能屈能伸”，我们人类也应向鹰学习。
主宰环境，变中求赢
自然界始终处在不断的变化当中，而在众多的动物中，鹰是最能适应外界不断变化的环境的动物之一，由于他们最先适应了变化的环境，并很快地找到了自己及种群生存的方法，所以，鹰比其他鸟类分布更为广泛，成为主宰环境的强者。
在变化中发现自己、实现自我的人才是真正的强者。
“人挪活，树挪死”这个道理人人都懂，但是没有人把他作为一种生存法则来认识。在今天的社会生活中，社会在变化，人的生存方式也在变化，把自己一生固定在一个位置上，永远不变化，就会使自己的生命枯萎。
老老实实一辈子依靠一个单位的时代已经一去不复返了，在现在社会里，不断变换职业是司空见惯的事情。很多人一开始不习惯，但是，只要换一种思维就会明白，这种自由变化实际上增大了个人自由选择的空间，使各种各样的生活方式成为可能。你想干什么就可以干什么，你想怎么生活就可以怎么生活。但是，你必须找到你的生活所需的职业。
跳槽是追求生活的变化，在变化中提升自己的能力，一旦机会来了，他们就会义无反顾地去追求更大、更广阔的生存发展空间。
入世以后，一些企业相继裁员，这时候敢于跳槽的人确实需要勇气，需要具有特殊的才能。现在，大家都已经认识到“绩效薪酬制是大势所趋”，按能力取酬是必不可免的现实，敢于跳槽的人必然具备以下才能：
1管理技能。现在，很多大公司最需要具有管理才能的人才。