德行比才能更重要
无论做人做事都要以道德作为基础，只有品德高尚的人才能获得真正的成功。
孔子说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也。”这句话的意思是，即使有周公那样的才能和美好的资质，只要骄傲、吝啬，他其余的一切也都不值一提了。
这其中，才能、资质属于才的方面，骄傲、吝啬属于德的方面。也就是说，如果一个人才高八斗而德行不好，那么圣人连看也不看他一眼，只有德才兼备才是完美的人才。如果二者不可兼得时，德是熊掌，才是鱼。孟子舍鱼而取熊掌，圣人舍才而取德。
可见，孔子的人生哲学注重养成道德的品行。无论做人做事都要以道德作为基础，只有品德高尚的人才能获得真正的成功。
有一位老锁匠一生修锁无数，技艺高超，收费合理，深受人们敬重。渐渐地，老锁匠年纪大了，为了不让自己的技艺失传，他决定为自己物色一个接班人。最后老锁匠挑中了两个年轻人，准备将一身技艺传给他们。一段时间以后，两个年轻人都学会了不少东西，但两个人中只有一个能得到真传，老锁匠决定对他们进行一次考试。
老锁匠准备了两个保险柜，分别放在两个房间里，让两个徒弟去打开，谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到10分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了半个小时，众人都以为大徒弟必胜无疑。
老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”老锁匠接着问二徒弟同样的问题，二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没看见里面有什么，您只让我打开锁，我就打开了锁。”
老锁匠十分高兴，郑重宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服，众人不解，老锁匠微微一笑说：“不管干什么行业都要讲一个‘信’字，尤其是干我们这一行的，要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠，他必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见。否则，心有私念，稍有贪心，登门入室或打开保险柜取钱易如反掌，最终只能害人害己。我们修锁的人，每个人心中都要有一把不能打开的锁。”
老锁匠的话着实耐人寻味，他把道德作为权衡徒弟的最终标准，所以二徒弟虽比大徒弟才能差，但最终因为品德高尚而被师傅选为接班人。
孔子教育学生注重自身的道德修养显然涉及伦理道德教育，目的当然还是建立良好的人际关系。在孔子的心目中，有高尚道德的人是有仁爱之心的人，也就是能博济众施之人，是能为他人着想的人。
西莱·福格认为，决定一个人价值和前途的不是聪慧的头脑和过人的才华，而是正直的品德。品德就是力量，它比“知识就是力量”更为正确。
我们的确可以看到这样一种现象，一个人如果品质不好、能力差也就算了，对别人对社会的危害还不会太大。恰恰是一个能力非常强、智商非常高的人，如果品质败坏、野心很大，那他造成的危害就会非常大，有时候甚至会达到致命的程度，断送一个单位、一家公司，甚至一个国家。2001年9月11日发生在美国的9·11事件带给我们这样一个重要的启示：没有灵魂的头脑，没有德行的知识，没有仁善的聪明，固然是一种力量，但它们是只能起坏作用的力量。它们或许能给我们一些启发，或者也能给我们一些趣味，但是你很难尊敬它们，就好比我们对待扒手的敏捷或拦路强盗的马术一样。
反之，一个人品质很好，能力虽然差了点，但他只要虚心好学，提高自己，也就会逐渐有所进步，把事情做得更好。当然，需要特别注意的是，我们不能因此走向另一个极端，忽略人的能力，不尊重知识，不尊重人才。毕竟，德行是你行走人生的前提，才能是你创造人生的手段，两者结合，才能使你的人生绚烂多姿！
以德立身，做人之本
做人必须从“德”字开始，树立有德之人的品牌，这样才能成大事。
罗曼·罗兰说：“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”成功靠的是什么？勤奋、学识、智慧、机遇、天才，等等，每个人都可以列出自己成功的理由。在迈向成功的征途中，上述因素或多或少，会为你指出前进的方向。但正如罗曼·罗兰所说，伟大的品格不可或缺。一个人成就大事，置于首位的是他的品格和操守。
我们看一个在美国职场广泛流传的例子：
美国加州的数码影像开发有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫丹佛尔的年轻人通过笔试，进入了最后一关面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着。过了一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了。丹佛尔礼貌地站了起来。那位老者盯着丹佛尔，直直地看了将近5分钟。正在丹佛尔不知所措的时候，这位老人一把抓住丹佛尔的手，激动地说：“真没想到能在这里看见你，可让我找到你了！上次要不是你，我可能就再也见不到我女儿了！”
“对不起，我不明白您的意思。”丹佛尔一脸糊涂地回道。
“上次，在森林公园里游玩时，就是你，就是你把我失足落水的女儿从河里救上来的！”老人肯定地说。丹佛尔明白了事情的原委，原来他把丹佛尔错当成他女儿的救命恩人了。
“先生，您肯定认错人了！不是我救了您女儿！”
“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯定地回答。
丹佛尔面对这个感激不已的老人，只能努力解释：“先生，真的不是我！您说的那个公园我至今还没去过呢！”
听了这句话，老人松开了手，失望地望着丹佛尔：“难道我认错人了？”
丹佛尔安慰老人：“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救您女儿的恩人的！”
后来，丹佛尔接到了录用通知书。有一天，他又遇见了那个老人。丹佛尔关切地与他打招呼，并询问他：“您女儿的恩人找到了吗？”
“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。丹佛尔心里很沉重，对旁边的一位同事说起了那天面试的事。不料那个同事哈哈大笑：“他可怜吗？他是我们公司的总裁，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本没有女儿！”
“噢？”丹佛尔大惑不解，那位同事接着说：“我们总裁就是通过这件事来选人才的。他说过有德之才方是可塑之才！”
丹佛尔被录用后，兢兢业业，不久就脱颖而出，成为公司技术开发部经理，一年间为公司赢得了2 000万美元的利润。当总裁退休的时候，丹佛尔继承了总裁位置。后来，他谈到自己的成功经验时说：“一个有德之人，绝对会赢得别人的信任！”
美国哈佛大学行为学家皮鲁克斯在《做人之本》一书中指出：“做人不是一个定下几条要求的问题，而是要从自己的根本开始，把自己变成一个以德为本的人，否则你就绝不会赢得别人的信任，更谈不上成功人生，反而会让人生早晚塌方的。”
的确，做人必须从“德”字开始，树立有德之人的品牌，这样才能成大事。
其实品德对每一个人来讲都极为重要，尤其是身居高位、垂范下属的管理者。品德由种种原则和价值观组成，它给你的生命赋予了方向、意义和内涵。品德构成你的良知，使你明白事理，而非只根据法律或行为守则去判断是非。正直、诚实、勇敢、公正、慷慨等品德，在我们面临重要抉择之时便成了首要因素。
许多人认为，成功靠天资、能力、人缘。历史却教导我们：从长远来看，“真正的自我”比“人家眼中的我”更为重要。古今中外所有关于成功和自我奋斗的故事，都着眼于当事人的德行。人生须以德为本，才能有真正的成就和满足。
修身不拘年龄，随时可以开始，要诀是自知自省，推己及人。就推己及人的观点而言，须先取得小我的胜利，然后才会有大我的胜利。如果你习惯从生活小事修养自己的品德，将来就更有能力塑造应付大事的毅力。
才能不足恃，唯有道德的力量战无不胜。对任何领域而言，道德是获胜的首要因素，光有能力无法形成力量，将高尚的道德品质运用到实际行动中才能显出成效。
所以，在职场打拼的人们必须记住一点：无论任何人，如果你想得到别人的信任、尊重乃至服从，你就要修炼自己的人品，使之如润物无声的春雨、出淤泥不染的夏荷、劲直有节的秋竹、凌寒独放的冬梅……
得道者多助，失道者寡助
得道者拥有的是无形资源，即使是在最失意的时候，这种无形的优势，也会让得道者依旧站在高处俯瞰得失取舍。
孟子说：“得道者多助，失道者寡助。”得道者拥有的是无形资源，即使是在最失意的时候，这种无形的优势，也会让得道者依旧站在高处俯瞰得失取舍。大德之人，懂得得失的因果，取舍的辩证。而失道者则不然，一味地追求得与取，最终只会迷失方向，等到众叛亲离之时，再翻然醒悟，已是为时已晚。
牛根生自小就从母亲那里学到了许多做人的道理。牛根生常说：“母亲嘱咐的两句话让我终生难忘，一句是‘要想知道，打个颠倒’，一句是‘吃亏是福，占便宜是祸’。”从小牛根生就有了一颗感恩的心，对父母，对国家，对社会。
不管是在伊利期间，还是在他一手创办的蒙牛集团，都流传着牛根生散财的故事。
1990年，年轻的杨文俊刚刚结婚，需要拿出4000元购买住房，对于这个当时月工资只有40元的年轻人来说，4000元相当于他不吃不喝10年的工资，不啻一个天文数字。就在杨文俊为此犯愁的时候，牛根生给他送来了2000元钱。“要知道，牛根生自己当时也没有多少积蓄，这2000元钱是他一大家子省吃俭用省出来的!更何况，以我当时40元的月收入，他简直看不到我在短期内还钱的可能性。”杨文俊说，牛总的2000元钱，把一个领导者的责任深深铭刻在了自己的心底：“我们虽然身为企业的领导，但和普通工人一样，也是劳动者。劳动者之间就应该互相帮助。”后来，他本人也成了一个关心下属的散财者。
还有一件被媒体广泛报道的事。当牛根生在伊利掌管的冰淇淋销售额过亿的时候，企业曾拿出18万元要给牛根生买一辆桑塔纳。但是想到员工上下班的交通困难，牛根生就用这笔钱给员工买了一辆旧东风大客车，一辆华西中客车，一辆天津面包车和一辆大发小货车。 类似的事情还有很多。钱财本是身外物，千金散尽还复来。“散财聚人”正是从生活中得来的智慧，给牛根生带来了极好的人缘。财散了，聚拢来的是同事和朋友的信任，是客户和下属的尊敬。
当牛根生出走伊利，创立“蒙牛”的时候，尽管当时蒙牛的注册资金仅有100万元，相比已经是中国乳业第一品牌的伊利来说，可谓微不足道。但是包括伊利液体奶的老总，冰淇淋的老总在内，前后从伊利到蒙牛弃大从小，弃“明”投“暗”的，竟有三四百人。
王富就是这三四百人中的一个。他当时担任伊利冰淇淋公司销售部副部长，在1998年的牛根生风波中，属于两边不靠的第三阵营。1999年4月14日，他决定加盟蒙牛。伊利工资高，企业大，而蒙牛才刚刚创立，将来的发展还是个未知数。王富为什么会作出这样的抉择，是否因小失大？王富为什么会相信并未打过交道的牛根生，是否在进行一场胜负难测的赌博？王富给出了这样的答案，他认为，虽然未能与牛根生有打交道的机会，但牛根生所说的话，所做的事，他十分清楚。牛根生是一个值得信任的人。
获得人心，才是长久的经营之道。如果一个人把眼光放在眼前唾手可得的利益上，只想着如何将其抓到自己手中，却不顾及身边其他人的利益，不顾及整个生存环境的利益，那么，即使是武功盖世、本领超群，恐怕也要走向失败。
铸就品德：立足长远的投资
道德，是一个人的行为准则，它决定人生的方向，方向一错，全盘皆输。而一个人如果把自己的人生方向把握准了，那么他就等于把人生的道路走对了，而路走对了，不成功都难。
智慧经常自然而然地跟在道德的后面走，你只要做到了以德服人，呈现出来的局面就放射出智慧的光芒，而且你会比任何一个专门玩弄智谋的人取得的成绩还要大。
马援是汉代一位著名的将领。他幼年父母双亡，由其兄马况抚养成人。他从小胸怀大志，眼光高远，深为其兄器重。王莽时期，马援在军队里当个小军官。一次上司派他率队押送一些犯人，在途中，马援看到犯人们哭得挺伤心，不由动了恻隐之心，便把犯人们都放了。私放犯人是大罪，马援只得逃亡到北方的边境上，躲避朝廷的追捕。
碰巧时间没多久，赶上朝廷大赦，马援也得以免罪。之后，他就在北方经营畜牧业和农业。他心胸宽广，乐于助人，为人忠厚而有远见，没几年时间，来归附他的人竟有好几百。他常对身边的人们说:“做人不能因为贫穷潦倒而丧失志气，不能因为年纪老迈而颓唐，丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”