一位哲人说得好：“一旦撒了一次谎，就需要有很好的记忆全力把它记住。”不守诚信，说假话，其实是一桩很累人的事。撒了谎，就要设法“圆谎”，而谎话总是漏洞百出的。为了圆一个小谎，就要说一个更大的谎。谎言就是这样把撒谎者一步步逼上了不归之路。著名的宗教改革者马丁·路德一针见血地说：“谎言就像雪团，它会越滚越大。”这无法控制的雪团只会毁掉说谎者。其实很多骗子就是这样从小骗变为大骗、巨骗的，最终落得个触犯法律、身败名裂的下场。有人说，我也知道做人要诚实，但现实生活中，诚实的人常常吃亏，你不说假话，很多事情就办不成。
这里有一点必须认识清楚，就是如何看待“吃亏”，如何看待“办成事”。我们看到身边和社会上的一些人靠说假造假“办成”了“事”，那是什么“事”呢？是赚到了不义之财，骗到了一官半职，用买来的假文凭在某公司谋了好差事，用让人代笔写的论文拿到了毕业证书，有些地方的考生通过作弊上了大学……这样的“事”即便办成了，又有什么可让人羡慕的呢？这是“得便宜”还是“吃亏”？除了那些利令智昏、视法律为儿戏、不惜以身试法的人外，对多数仅仅是私心作祟而一时犯糊涂的人来说，他们靠这种手段侥幸“成功”于一时，但从此以后，恐怕就要生活在良心的谴责和唯恐被揭穿的恐惧之中了。
有些人认为，说谎是不对的，但说“善意的谎言”无伤大雅。有人甚至说“善意的谎言”是生活的调味品。比如为了不致给患绝症的亲人增加精神压力而谎说他的病情；或者为了安慰失去亲人的人而瞒着噩耗。在这些情况下我们确实需要说谎。但这都是不得已的事，是权宜之计，是无可厚非的。但现在有一种倾向，却是在“善意的谎言”的名义下，心安理得地欺骗自己的亲人、朋友、同事等等。当然，这种“善意的谎言”你仍可以说，但你想没想过一旦败露以后会不会伤害你们之间的感情？再就是谎话说多了你累不累？你有没有更深入地反省一下，为什么很正当的事却要用谎言——哪怕是“善意的谎言”来遮掩呢？一位作家说：“无害的谎言说多了也会有害。”所以，我们还是尽量避免去说“善意的谎言”，再“善意的谎言”终究还是谎言。
诚信应该成为全社会共同遵守的原则。人民教育家陶行知曾满腔热情地赞扬过一位叫平老静的老者，称他“平凡而伟大”。平老静当年在河北保定开了一家肉包子铺。他拿了包金的镯子去当，赎回来的却是真金镯，他发现后，就去当铺还掉了。这正如《围炉夜话》里所说的：“到底忠厚人颠扑不破。”大家都知道平老静是诚实人，就都去他的铺子买包子了，于是生意兴隆。这就是社会对诚实的认同。
要做到诚信，就要有正确的名利观。如果对这些东西过度地追求，就会泯灭良心。而诚信不但使你求得良心的平静，还能帮助你获得他人的信任，帮助你取得事业的成功。
19世纪的美国剧作家沛恩说过的一段话，值得我们铭记：“当你要说话时，你一定要说真话；模棱两可的话是谎言的半途，说谎则是到地狱之全程。”