能力越大，责任越大，气场也越大
任何人作了决定就得担起责任，必须在决策之后负责到底。这就是说，决定产生责任，有责任就要负责。
在经营不善的公司里，人们总是推诿责任，不做或推迟作出决定，致使低效率的官僚主义应运而生，从而扼杀决策。在这些公司里，需要决策的问题在公司里得不到解决，最后摆在某个高层人物面前，逼着他对此作出是或否的表示，可就是这些推诿责任的人却在背后猛烈地指责他（她）作了错误的决策，不肯放权，不能大胆任用下级。
一个优秀的领导则不然，他作出决定，并承担责任。由于要承担责任，他必须竭力使自己百分之百地明确自己的责任，他的决定是慎重的，如果他不清楚是否应由他作出决定，他或是与上司联系，或宁可铤而走险自己做主。优秀的经理懂得，澄清模糊的责任界限的最佳途径，便是作出决断，期待别人有朝一日向他挑战，这就是他分清责任的机会。他也更清楚，一旦他作出一个以上的坏决定，或作了决定不能负责到底，他就可能被解雇，负责是需要勇气的。
一个人之所以会成功，第一，一定是他的目标明确；第二，一定是非常清楚自己身负使命。每个人在做决策遇到瓶颈的时候，只要回头思考一下他的使命是什么，就可以很快地解决他目前的困扰，然而一般人都没有使命感，都没有仔细研究过使命对人的影响。
你不妨先弄清自己的使命到底是什么？事业上的使命是什么？对自己经济上的使命是什么？对自己的本能、身体上的使命是什么？
在人生最重要的领域当中，让你自己有一个使命，你会发现自己的行为开始改变，因为你已经拥有核心思想。
举例说，如果你的经济使命是要积累财富，在这样的使命下，你想花钱的时候，通常你会怎么想？你可能告诉自己：“我必须要存钱。”因为你必须要积累财富。
如果你在人际关系的使命，是要让彼此感觉很棒，你存有这样的理念时，当别人跟你吵架，或是有争执的时候，你会立刻修正，因为你的使命是让别人感觉很棒。以使命为导向的思考模式和行为模式，能让你突破任何的瓶颈，可以帮助你的生活更有价值，因为你清楚地知道：你自己要什么，想做什么，自己扮演的角色是什么，为什么会这样做。
使命是需要你自己去寻找的，正如一位哲人所说：“你人生最大的工作，就是去找一份适当的工作；人生最大的使命，就是去找出自己的使命，活出自己的人生。”当你可以让自己活得更好的时候，就可以撒播你的影响力来造福人群，让更多的人跟你一样活得很好。
责任感是成功的基石
托尔斯泰曾经说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任感。”
许多年以前，伦敦住着一个小孩，自幼贫病交加，无依无靠，饱尝了人生的艰辛。为了糊口，不得不在一家印刷厂做童工。
环境虽苦，志气却不短。早就与书报结下了不解之缘的他，常常贪婪地伫立在书橱前，不住地摸着衣兜里仅有的买面包用的几个先令。为了买书，他不得不挨饿。一天早晨的上班途中，他在书店的书橱里发现了一本打开的新书，便如饥似渴地读了起来，直到把打开的两页读完才走。翌日晨，他又身不由己地来到了这个书橱前，奇怪，那本书又往后翻开了两页！他又一气读完了。他是多么想把它买下来呀，可是书价太高了。第三天，奇迹又出现了：书页又顺序地翻开了两页，他又站在那儿读了起来。就这样，那本书每天往后翻开两页，他每天来读，直到把全书读完。这天，书店里一位慈祥的老人抚摸着他的头发说：“好孩子，从今天起，你可以随时来这个书店，任意翻阅所有的书籍，而不必付钱。”
日月如梭，这个少年后来成了著名的作家和记者。
之所以自学成功，是因为他酷读善学，也是因为他遇到了一位极富有责任感的人。善良的老人倾注给他的是人间最美好的东西：温存怜悯，爱护关怀，鼓舞鞭策。他向身处困境的少年打开了向往美好生活的心扉，引导他步入知识的世界，为他后来成为对人类有所贡献、为世人所尊敬的作家而承担了自己的责任。
对生活的热爱，对人们、对大自然、对一切美好事物的热爱，会使一个人认识自己身负的使命以及应该去承担的责任，从而努力对社会做出贡献。
没有责任感的军官不是合格的军官，没有责任感的员工不是优秀的员工。责任感是简单而无价的。工作就意味着责任，责任意识会让我们表现得更加卓越。
要将责任根植于内心，让它成为我们脑海中一种强烈的意识，在日常行为和工作中，这种责任意识会让我们表现得更加卓越。我们经常可以见到这样的员工，他们在谈到自己的公司时，使用的代名词通常都是“他们”而不是“我们”，“他们业务部怎么怎么样”，“他们财务部怎么怎么样”，这是一种缺乏责任感的典型表现，这样的员工至少没有一种“我们就是整个机构”的认同感。
责任感是不容易获得的，原因就在于它是由许多小事构成的。但是最基本的是做事成熟，无论多小的事，都能够比以往任何人做得都好。比如说，该到上班时间了，可外面阴冷、下着雨，而被窝里又那么舒服，你还未清醒的责任感让你在床上多躺了两分钟，你一定会问自己，你尽到职责了吗？还没有……除非你的责任感真的没有发芽，你才会欺骗自己。对自己的慈悲就是对责任的侵害，必须去战胜它。
有一个替人割草打工的男孩打电话给布朗太太说：“您需不需要割草？”布朗太太回答说：“不需要了，我已有了割草工。”男孩又说：“我会帮您拔掉草丛中的杂草。”布朗太太回答：“我的割草工已做了。”男孩又说：“我会帮您把草与走道的四周割齐。”布朗太太说：“我请的那人也已做了，谢谢你，我不需要新的割草工人。”男孩便挂了电话。此时男孩的室友问他说：“你不是就在布朗太太那儿割草打工吗？为什么还要打这个电话？”男孩说：“我只是想知道我究竟做得好不好！”
多问自己“我做得如何”，这就是责任。
有一次，一个小伙子向一位作家自荐，想做他的抄写员。小伙子看起来对抄写工作是完全胜任的，条件谈妥之后，他就让那个小伙子坐下来开始工作，但是小伙子却朝外边看了看教堂上的钟，然后心急火燎地对他说：“我现在不能呆在这里，我要去吃饭。”于是作家说：“噢，你必须去吃饭，你必须去！你就一直为了今天你等着去吃的那顿饭祈祷吧，我们两个永远都不可能在一起工作了。”那个小伙子因为得不到雇佣而感到特别沮丧，但是当他有了一点点起色的时候却只想着提前去吃饭，而把自己说过的话和应承担的责任忘得一干二净。
工作就意味着责任。在这个世界上，没有不需承担责任的工作，相反，你的职位越高、权力越大，你肩负的责任就越重。不要害怕承担责任，要立下决心，你一定可以承担任何正常职业生涯中的责任，你一定可以比前人完成得更出色。
世界上最愚蠢的事情就是推卸眼前的责任，认为等到以后准备好了、条件成熟了再去承担才好。在需要你承担重大责任的时候，马上就去承担它，这就是最好的准备。如果不习惯这样去做，即使等到条件成熟了以后，你也不可能承担起重大的责任，你也不可能做好任何重要的事情。
懂得自发才是真有责任心
毫无疑问，丘吉尔是一位成功者，但他也曾经是一个平凡的人，只是在他的心里，他从不逃避，勇于面对任何困难，主动地去寻求解决方法。从军校毕业后，丘吉尔当了一名军官，在部队里，丘吉尔因为说话口齿不清而经常受到人们的嘲弄。为了改变这种窘境，丘吉尔坚持每天清晨到附近的山村中去练习演讲，几年下来，他不仅表达流利，而且表情坚毅自信，有了一种不凡的气质。
回到现实中来，只是在别人注意或老板在身边的时候才努力工作的人是永远无法到达成功的巅峰的，因为最严格的表现标准应该是自己设定的，而不是由别人要求和提出的。
如果你对自己的期望比主管对你的期望更高，那么你就无需担心会失去这份工作。同样，如果你能达到自己设定的最高标准，那么你的快速成长必将指日可待。
我们经常会发现一些一夜成名的人，其实在成名之前，这些人早已默默无闻地拼搏了很久。
成长是一种累积。不论哪种行业，想攀上顶峰，通常都需要漫长时间的努力和精心的规划。如果想登上成功的巅峰，你就得永远保持自动自发的精神，在快速成长中耐心等待更高的人生回报。当你养成这种自动自发的习惯时，你就有可能成为出色的人。那些出色的人是因为他们以行动证明了自己勇于承担责任和值得信赖。
成就大业的人和凡事得过且过的人最根本的区别在于，成功者懂得为自己的行为负责，得过且过者只知道讨好别人和机械地完成目标，他们对自己的所作所为不愿承担任何责任。
大部分工作其实很简单，不过在那些优秀的人看来，这些工作却能潜移默化地给予他们宝贵的经验。无论在什么样的工作环境中，也不管从事哪种档次的工作，他们都可以学会不少东西。
如果你在每一项工作中都深信这一点，那么你的生活自然会好起来。
从今天开始，从现在的工作开始，而不必等到遥远的、未来的某一天，找到理想的工作再去行动。自动自发的人通常能随时准备把握机会，展现超乎他人要求的工作表现。他们拥有足够的以目标为导向、不惜打破常规的智慧和判断力。他们工作的最终目标不仅仅是公司和主管的目标要求，而是他们心中的最好。
什么是自动自发？
自动自发就是没有人要求和强迫你，自觉而出色地做好自己的事。
自动自发的人对待工作是勤奋的，对待老板是忠诚的，对待公司是敬业的，对待自己是负责的。
什么是责任心？那就是主动去做应该做的事情。
仅次于主动去做应该做的事情的，就是当有人告诉你怎么做时，要立刻去做。
更次等的人，只在被人从后面踢时，才会去做他应该做的事。这种人大半辈子都在辛苦工作，却又抱怨运气不佳。
最后还有更糟的一种人，这种人根本不会去做他应该做的事。即使有人跑过来向他示范怎样做，并留下来陪着他做，他也不会去做，他大部分时间都在无事可做。
你属于上面的哪一种人呢？
别再为拖延找借口
大部分人的日常工作是完成领导部署的任务，有可能这些任务是不断地重复而没有新意，这会使很多人再也没有激情认真地去承担完成工作的责任。但他们会“很合理”地找出借口，例如：我没有得到指示，我没有充足的时间，我没有足够的经验等等。
当你为自己寻找借口的时候，你也许会愿意听听这个故事：
时间是一个漆黑、凉爽的夜晚，地点是墨西哥市，坦桑尼亚的奥运马拉松选手艾克瓦里吃力地跑进了奥运体育场，他是最后一名抵达终点的选手。
这场比赛的优胜者早就领了奖杯，庆祝胜利的典礼也早就已经结束，因此艾克瓦里一个人孤零零地抵达体育场时，整个体育场几乎已经空无一人。艾克瓦里的双腿沾满血污，绑着绷带，他努力地绕完体育场一圈，跑到了终点。在体育场的一个角落，享誉国际的纪录片制作人格林斯潘远远看着这一切。接着，在好奇心的驱使下，格林斯潘走了过去，问艾克瓦里，为什么要这么吃力地跑至终点。
这位来自坦桑尼亚的年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多公里之外送我来这里，不是叫我在这场比赛中起跑的，而是派我来完成这场比赛的。”
没有任何借口，没有任何抱怨，职责就是他一切行动的准则。
“没有借口”看似冷漠，缺乏人情味，但它却可以激发一个人最大的潜能。无论你是谁，在人生中，无需任何借口，失败了也罢，做错了也罢，再妙的借口对于事情本身也没有丝毫的用处。人生中许多的失败，就是因为那些一直麻醉着我们的借口。
喜欢足球的朋友都知道，德国国家足球队向来以作风顽强著称，因而在世界赛场上成绩斐然。德国队队员在贯彻教练的意图、完成自己位置所担负的任务方面执行得非常得力，即使在比分落后时也一如既往，没有任何借口。你可以说他们死板、机械，也可以说他们没有创造力，不懂足球艺术。但成绩说明一切，至少在这一点上，作为足球运动员，他们是优秀的，因为他们身上流淌着执行力文化的特质。无论是足球队还是企业，一个团队、一名队员或公务员，如果没有完美的执行力，就算有再多的创造力也可能没有什么好的成绩。
锋士·隆巴第是美国橄榄球运动史上一位伟大的橄榄球队教练，在他的带领下，美国绿湾橄榄球队成了美国橄榄球史上最令人惊异的球队，创造出了令人难以置信的成绩。看看锋士·隆巴第的言论，能从另一个方面让我们对执行力有更深刻的理解。
锋士·隆巴第告诉他的队员：“我只要求一件事，就是胜利。如果不把目标定在非胜不可，那比赛就没有意义了。不管是打球、工作、思想，一切的一切，都应该‘非胜不可’。”
“你要跟我工作，”他坚定地说，“你只可以想三件事：你自己、你的家庭和球队，按照这个先后次序，并为此而承担你的责任。”
“比赛就是不顾一切，你要不顾一切拼命地向前冲。你不必理会任何事、任何人，接近得分线的时候，你更要不顾一切。没有东西可以阻挡你，就是战车或一堵墙，或者是对方有11个人，都不能阻挡你，你要冲过得分线！”
正是有了这种坚强的意志和顽强的信心，绿湾橄榄球队的队员们拥有了完美的执行力。在比赛中，他们的脑海里除了胜利还是胜利。对他们而言，胜利就是目标，为了目标，他们奋勇向前，锲而不舍，没有抱怨，没有畏惧，没有退缩，不找任何借口。他们是所有雇员的榜样。
直面压力和职责
只有极少数人在没有经历挫折和痛苦的情况下，表现出伟大的天赋与非凡的才能。而绝大多数人，即使按照他们内心的期望给予他们相应的职位，他们也很难在十五岁甚至二十岁之前确定他们一生的职业。每一个人都在自己思维的入口处徘徊不已，要求拥有奇迹般的天才来明确地知晓自己适合哪种具体的工作，但是，这种天才其实是不存在的。没有任何理由让你手头的责任无端地消失，也没有任何理由让那些很自然地落在某个人肩上的工作不被很好地完成。
英国作家塞缨尔·斯迈尔斯被训练着去从事一种完全不适合他天性的职业，然而，他非常虔诚地去从事这一工作，而这些经历对他日后的作家生涯起了很大的作用，而作家正是最适合他的职业。忠实地对待身边的工作和日常职责，满怀着忠诚的责任心来对待我们的父母、老板、我们自己，这些东西将会在适当的时刻把我们中的大多数人带到光明的道路上去。加菲尔德如果以前没有做过热心的教师、负责任的士兵、忠诚的政治家，他也不会成为美国总统。无论是林肯还是格兰特，都不是从婴儿时就有入主白宫的早熟特征或驾驭人的天赋。因此，没有人会因为自己在摇篮里没有收到巨大的礼物馈赠而感到失望。尽力做好每一件手头的工作，并且按照内心的天赋所指引的方向抓住每一个重大的机会，从而使自己不断进步。让职责成为指路的明星，而成功则是衡量人的工作能力和努力程度的王冠。
很多人在问：什么是一生的职业？我一生所要从事的职业应该是什么呢？
如果你的天赋和内心要求你从事木工工作，那么你就做一个木匠；如果你的天赋和内心要求你从事医学工作，那么你就做一个医生。坚信自己的选择并进行不懈的努力，你就一定能够成功。但是，如果你没有任何内在的天赋，或者内在的呼声很微弱，那么，你就应该在你最具适应性的方面和最好的机会上慎重地作出选择。不必怀疑这个世界是任由你去创造的，真正的成功是在于出色地履行自己的职责、扮演好自己的角色，这一点是每一个人都能够做到的。做一个一流的搬运工也要比做一个二流的其他角色强。
有这样一句话曾经广泛流传：没有哪一个认识到自己天赋的人会成为无用之辈；也没有哪一个出色的人在错误地判断自己天赋时能够逃脱平庸的命运。
富兰克林说，有事可做的人就有了自己的产业，而只有从事天性擅长的职业，才会给他带来利益和荣誉。站着的农夫要比跪着的贵族高大得多。
一个人的职业比其他任何事情都能更强烈地影响到他的生活。一个人的职业使他肌肉结实，身体强壮，思维敏捷，能纠正他的失误和偏差，激发他的创造发明天才；职业使他得以施展才华，使他开始积极地生活，激励他的进取心，让他觉得自己是个真正的人，因此必须处在真正适合自己的位置上，完成真正的人所应完成的工作，承担真正的人应该承担的职责，并表现出真正的人的勇气与胆识。如果命运没有让他从事这样的职业，他就不会觉得自己是个真正的人。无事可做的人称不上是完整意义的人，他无法通过工作来表现自己坚强的个性。
一百五十磅的肌肉和骨骼不足以构成真正的人，一个大脑袋也不足以成为真正的人，骨骼、肌肉和大脑必须组合起来，知道怎样完成适合自己的工作，进行健全完整的思考，开创一条与众不同的道路，勇敢地承受巨大的压力和职责。只有这样，才能真正造就自己。
做自己应该做的，而不是做自己想做的
人应该做自己应该做的事情，而不只是做自己想做的事情。
有位皇帝，本来也不适合做皇帝，但是他却偏偏在阴错阳差中做了皇帝，最后才发现自己最喜欢做的居然是和尚，于是又去出家，但是这个时候已经不可能了。正是这种在政治上没有太大的作为，做和尚又做不得的矛盾之中，他被别人结束了生命。这个人就是南北朝时期梁的开国皇帝梁武帝萧衍。
萧衍生于公元464年，南朝齐的大将，后来手握兵权，逼迫齐国皇帝“禅让”了帝位，建立了梁。
萧衍的父亲名叫萧顺之，是齐高帝的族弟，曾经做过卫尉等高官。萧顺之十分注重对萧衍的培养，萧衍也没有辜负父亲的厚望，他不但为人十分聪明，而且特别喜欢读书，很年轻的时候就已经博学多才，在文学方面更是造诣非凡。因为家族背景，萧衍很快就当了官，而且一当官就直接在卫将军王俭手下。王俭比较注重人才，他看到年轻的萧衍很有才华，而且言谈举止和别人很不一样，尤其出众，很快就提拔萧衍做了户曹属官。这时的萧衍不但能充分发挥自己的才能，而且办事果断机敏，同时还注意和周围的人搞好关系，不久王俭就提拔他当了参军。就在他仕途一帆风顺的时候，他的父亲去世了，遵从当时的孝道，他回家去守丧三年。三年后，萧衍复官。
齐武帝去世后，新皇帝即位。但是这个新皇帝可能是因为富贵太久了，毫无斗志，只知道天天吃喝玩乐，从来就没有把心思放在政务上，大臣一片忠心，对他进行规劝，但他从来就不听从。此时，掌握朝中大权的萧鸾特别生气，于是他果断地联合众人将新皇帝废掉，另立皇帝，这样朝中大权便掌握在他的手中。三个月后，大概是他觉得有什么不如意，索性自己就做起了皇帝来，他便是齐明帝。齐明帝萧鸾对萧衍也十分重用，总是不忘提拔他。然而齐明帝萧鸾只在位五年就病死了，他把帝位传给他的儿子宝卷。殊不知，这个宝卷治国无术，且为人还特别残忍，他一当上皇帝就杀掉了很多大臣，即使是对一些功臣他也丝毫不知道爱护，总是编织一个理由来妄加杀戮。在这个时候，萧衍开始和这个昏庸的皇帝对立起来，他联络了很多掌握实权的官员，共同废掉了宝卷，最终拥戴和帝。而他从此以后也掌握了朝中大权，升任大司马。
过了不久，萧衍就动用自己的权势，逼迫和帝禅位给他。做了皇帝之后的萧衍，初期时，政绩是非常显著的。萧衍十分注重从历史中吸取教训，他吸取了齐灭亡的教训，对政务很是勤勉，是个勤政的皇帝，很少有疏忽怠慢的时候。不仅如此，他还广开言路，对人才很是尊重，也力争最大限度地用好人才，他要求官员必须注重官吏的选拔，同时还要求地方的长官清廉。当然，萧衍本人是可以做表率的，他的节俭在历代皇帝中也是出了名的。
然而，就是这样一个节俭勤政的皇帝，他虽然逼迫和帝禅让帝位，但是在他的心里，还是特别希望能够做个和尚。公元527年，这个向往做和尚的皇帝来到了同泰寺，在这个寺庙里，他把国事全部抛开，做了三天的住持和尚。为了更好地实现他心中的宏愿，他甚至将当年的年号改为大通，并逐渐开始不近女色，也不吃荤。萧衍不但自己是这样做的，而且还特别要求全国都来效仿。自从他皈依佛门以后，就选择吃素，连祭祀宗庙，也从来不用猪牛羊，而直接用蔬菜代替，在他看来，神灵是吃素的。这个身逢乱世的皇帝没有想到继续励精图治，为百姓造福，而是试图出家当和尚。萧衍几次入寺做和尚，后来都是大臣们捐献财物将他赎了出来。萧衍对佛教理论研究得十分透彻，这需要投入大量的时间和精力，结果他没有精力再理朝政，朝政昏暗就可想而知。到了老年，萧衍特别刚愎自用，建了很多寺庙，也从来不听从大臣的劝谏，最后他被叛臣围困，在饥饿中悲惨地死去。
人一定要学会做自己，做最想做的那个自己，而且一旦目标确定，就要有一种认真精神，把这个自己做好。
南唐后主李煜是南唐国君李璟的第六个儿子，他在位时间十五年，但是这十五年间，他只是一味地苟安而不图进取，到最后，做了亡国之君。当了亡国之君后，没有过多久，就被毒死，只活了四十二岁。
作为一代词宗，李煜是当之无愧的。他所创作的词，直到今天还备受人们的推崇。大家评价他的词是直抒胸臆，感情真切，纯任自然。如果不是一个国君，他应该是一个十分潇洒、俊逸的文学家。然而遗憾的是，他被推上了皇帝的宝座。为什么是他当了皇帝，而不是别人？主要是他的父亲对他格外喜欢。李煜长得与众不同，他有一只眼睛是重瞳，据说有个很灵的相面人给他看了相貌，说他很有富贵相，因此，他的父亲对他期望很高。不仅如此，李煜自身多才多艺，不但文章写得十分出众，而且在书法和绘画方面也颇受赞誉，加上他为人很是厚道，因此备受他父亲的喜爱。
其实公允地说，在李煜继位的前几年，这个国家的国势就已经开始衰落，他的父亲在后周强大的攻势面前，不得不一再退让，最后将江北领土割让给了后周，而南唐和后周就隔着长江对峙，南唐也就依靠着长江天险保障自身的安全。但是南唐在五代十国中是最为富庶的一个国家，还是有实力和后周抗衡的，或许还有后发优势。然而，在这种后周不断发展强大，南唐一直走下坡路的关键时刻，父亲选择自己最喜欢的儿子做了皇帝，从此，把南唐的命运交到了一个根本就不适合也不想当皇帝的年轻人手上。父亲或许还以为是为自己的儿子着想，实际上却是害了他。
毋庸讳言，李煜本质上是个文人，一个很有才华的词人，他很有情调，在书法、绘画和文章上都有很深的造诣。但就是这样一个十分优秀的文人，在天下人人垂涎的皇帝宝座上一筹莫展，在那样的乱世中，他没有周世宗豪气冲天和统一天下的壮志。在他的国家日渐衰落时，他居然对军事提不起任何兴趣。比如他的大将林仁肇就曾经主动请缨，愿意领兵几万人北上，去收复南唐的失地。为了避免宋朝廷对李煜横加指责，林仁肇甚至为李煜拟好了开脱的理由：只要林仁肇一起兵，李煜就向外发布消息说林仁肇叛变。这样如果能够成功，得利的是国家，如果失败了，到时候也只需要杀了他的全家，而李煜显然没有必要为此承担任何责任。即使是大臣这样周全的安排，这位文人皇帝也没有同意。在他看来，要想国家保全，就只有念佛，但这个是没有用的，他估计也意识到了，于是整天醉生梦死，做些文人的填词游戏，束手待毙，等候国家灭亡的那一天。后来，在强大的宋朝面前，李煜借酒浇愁，听任国家的衰亡。不久，国家就灭亡了，李煜也做了亡国之君。七夕的晚上，李煜心情郁闷到了极点，于是他让歌妓奏乐，声音很大。有人告诉了宋太宗，太宗十分生气，又听说李煜在《虞美人》中对故国很是怀念，更加恼怒，当天晚上，他就派人给李煜送去了毒药。李煜死的时候才四十二岁，这个年龄应该是一个词人大放光彩的年龄。
如果李煜不是国君，只是出生在富贵人家，或许李煜能够在人世间逍遥自由，将他的词发展到登峰造极的地步，但可惜的是他偏偏是个帝王。
每一个人都有自己最擅长做的事情，也应该去做自己最擅长做的事情，这样才能够让自己的能力得到最大限度的发挥。人一定要做自己想做的人。虽然现在社会每一个人都承担很大的压力，家人也对自己有很大的期望，但是这和做自己最想做的人并没有任何矛盾。
曾经有一个毕业于名校的硕士生，学识渊博，也很有思想和头脑，他最擅长于教书，对此自己明白，别人也提醒过他。然而他想锻炼一下自己，于是选择到某家报社去做业务，从广告业务员做起。很明显他并不适合做广告业务，但为了锻炼自己，他愿意这样去做。开始做业务时还有一些新鲜，也学到了很多东西，虽然业绩并不算太好，但却比起其他新人要强。但最后业务越做越艰难，他也不得不离开业务岗位，因为他觉得这里并不适合他，而且他觉得自己锻炼得已经够了，不需要再做过多的改变，否则就不是自己了。
这个硕士生所遇到的问题也是很多人遇到的问题：如果自己在做着一份并不适合的工作，出路只有两条：一条是改变自己，不断适应社会，将这种事情变成自己擅长做的；一条是离开这样的工作岗位，去寻找自己比较适合的岗位。后一条更长远，更有远见，但要经历一个阵痛期。不要把自己想象成为天才，每个人都有擅长和不擅长的东西。
年轻时就应该培养自己的兴趣爱好，以后才能成为自己想做的人，而不至于像很多人一样，到老了才知道自己该做什么。
人生大戏，你是主角
人生如一部大戏，而你自己就是这部戏的主角。要想演好每一场戏，就要修炼出足够的气场。
人的一生，其实是个很短暂的过程。很多人会有这样的感觉，一年好像还没有开始，就已经结束；一生好像还没有开始，也已经结束。对于每一个人来说，人生只有一次，不过是短短几十年的时间，四季也不过更换了几十次。每一天时间分分秒秒不回头，过了今天，今天就永远消失了；过了今年，今年就永远消失了。人生就是如此来去匆匆，我们没有办法改变，但我们可以做的，是让自己的人生更加充实，更加丰富多彩。
是否还记得，很小的时候我们都梦想成为科学家，成为艺术家，我们因为有了这些理想而备受鼓舞，但最后还是很无奈地发现自己拖着理想的翅膀行走在路上，最终难免落入平凡。
由于时间的极其有限，因此我们的每一个理想都变得十分奢侈。几十年如一日，对于今天的我们来说，是没有办法想象的。我们没有耐心去几十年如一日地做同样一件事情，并且把它当成生命的全部。我们追求更多更卓越的成就，要取得这些成就，首先就要避免无谓地浪费时间。如果树立了很多不切实际的理想，并且为了这些理想付出一腔热血，然后却半途而废，这是生命的最大浪费。为了避免这种浪费，最迫切要做的事情就是确立自己人生演员的地位。英国著名戏剧大师莎士比亚曾经说过：“人生就是舞台，男人和女人都是演员。”生活中，我们每个人都是演员。很多人之所以平凡，就是因为他们没有意识到这一点，或者他们意识到了，却没有勇气去扮演自己的角色。
人生是个大舞台，我们每个人都是舞台上的主角，而不是一个一生看戏的人。如果我们不去主动选择，那么我们必然要接受命运的安排。或者到别人的戏中去演个配角，或者一辈子为别人鼓掌欢呼，这样的人生确实是毫无意义的。人应该树立演员意识，在人生这部戏中，我们自己是戏中的唯一主角。
没有人能永远活在别人的戏中。我们小的时候树立理想，长大后树立榜样，我们似乎明白自己这辈子要做什么，其实，很多时候我们是不明白的。科学家、艺术家虽然很崇高，但是人们走上那条路，必然是有一段经历，而这段经历是没有办法重复的。每一个人先天的禀赋不一样，性格不一样，这对于一个人能否成为科学家、艺术家有十分关键的作用，而并非所有人都能够成就丰功伟业。至于成功人士，很多人都将其定位在那些拥有很多的财富，拥有很高的地位的人群上。其实这些只不过是个结果，只不过是他们努力的副产品。我们更应该看重那个努力的过程，因为在努力的过程中他们已经是成功人士了。因此我们也完全没有必要太看重结果，而在过程中成功。对于我们来说，更为重要的是，我们应该有不一样的成功。如果去重复他们的老路，最后的结果只能是浪费生命。有位伟大的科学家说过：“我之所以比别人看得远一些，是因为我站在巨人的肩膀上。”他没有花时间和精力去与巨人比肩，而是在他们的基础上取得了更大的成功。别人的戏中别人永远是主角，我们要做的是要找到适合自己的舞台，演好自己的戏。
作为戏中的唯一的主角，我们正因为有自我，所以才有意义。显然，生活中有很多人都因为种种原因失去了自我。他们或者是臣服于权威之下，或者是卑微地躲在角落里。如果把其人生比做一朵睡莲的话，他们可能一辈子都在沉睡，而没有机会开花。即使他们也有开花的冲动，但是看到周围姹紫嫣红的花，怕自己开出来的花让大家取笑而放弃了。这种人以为失去了自我，自己就安全安稳了。其实事实刚好相反，害怕被人看不起，而不敢去表现的人，只能更被人看不起。失去了自我的人，越是被别人忽视。要想赢得成功人士的尊重，绝对不是表现出一种卑微的姿态，而应该表现出一种与众不同的气质，如此成功人士才会真正尊重你。
人们习惯从自己的角度出发去考虑问题，考虑自己的定位。比如一户普通人家接待国王，往往会想方设法去寻好的东西以博得国王的高兴。其实不论这户人家多么努力，花多大的本钱去找，他们找到的永远也没有国王拥有的好。倒不妨用自己日常所吃的东西招待国王，国王反而会更开心，因为这些可能是国王从来没有吃过的。道理其实就在这里。人因为有了自我，所以才有了意义。
作为戏中唯一的主角，我们应该有切实的行动；作为戏中唯一的主角，我们必须学会规划整部戏的演出，因为没有人应该或能够为你规划出来；作为戏中唯一的主角，我们必须对自己有要求，最可怕的是对自己没要求，得过且过，只要有了要求，就有了动力和目标；作为戏中唯一的主角，我们要更加珍惜时间，在人生舞台上的时间是十分有限的，过了这一分钟，就永远没有了这一分钟；作为戏中唯一的主角，我们要学会进入状态，“生活在别处”是可怕的，一个人没有了热情和激情同样是可怕的，行尸走肉似地过了一天又一天，等到暮年才恍然悔悟，会有一种很痛苦的后悔袭上心头。
作为戏中唯一的主角，永远都要珍惜演员的称号。就像《喜剧之王》中的尹天仇，他什么都没有，只有演戏的热情和冲动，同时还有他十分珍惜的演员称号，在他看来，跑龙套也是演员。确实如此，一个人无论多么卑微，在舞台上扮演多么可怜的角色，那都是自己，都是演员。我们很羡慕别人拥有财富，我们经常把自己比做穷人，其实我们每一个人都不穷，我们拥有知识、有理想、有文化、有人性。真正有理想的人是永远都不会被困住的，困境只不过是茧，总有一天，自己会破茧而出，成为一只美丽的蝴蝶。而在与困境的斗争中，我们锻炼了自己的能力，锻炼了自己的才干，这就是蝴蝶的强有力的翅膀。无论我们处在如何卑微的位置，永远要相信自己是人生的主角，只有保持这样一种姿态和心态，最后才能够取得大成功。
作为戏中唯一的主角，任何时候都不能自暴自弃。自暴自弃意味着人生这场戏已经提前结束。自暴自弃或许能够得到一时的心理安慰，但是从长远来看，绝对是有百害而无一利的。无论在生活中受到怎样的打击，我们都要坚信打击能够促使自己更快地成长，它并不是负担，也不是让我们消沉的理由。有些人一受到打击，就沉沦，就消沉，这实际上是给自己找个借口，以图一时的安逸。受到的打击不应该成为我们的借口，而应该成为成长的食粮。有些人过了25岁就没有了理想，可能是因为习惯了生活。生活是平淡的，但并不允许我们平庸。能取得大成功的人一定不会在平淡生活中沉沦，他们有信心、有毅力，即使没有观众，他们也专心地扮演着自己的角色。历史上有成就的人往往都是孤独的，他们从来就不沉沦，即使看不到前途，他们凭借自己的使命在专心做自己的事情，正是这种坚持不懈，才取得了最后的成功。
作为演员，我们要做的事情很多。我们要确定自己所想扮演的角色，我们要规划自己的人生目标，我们要确定自己的人生方向。我们不能浑浑噩噩地站在舞台上茫然不知所措，我们要用有限的时间尽可能地展现自己的风采，赢得人们的喝彩。我们要学会按照自己的意愿来做人做事，不要过分看别人脸色。我们要知道珍惜，不要再错过，已经错过的，就让它过去，不要再恋恋不舍。我们要学会把自己一生的时间用于最想做的事情，我们不要再为没有财富而苦恼，当然我们也不能放弃追求财富的种种努力。我们要学会做一个有主见、有思想、有方向的人，而不要做一个随波逐流、人云亦云的人。我们要成为大成功者，这种成功重要的是过程，而不是结果。同时，这种成功和别人的不一样，是别人无法取得的。不要花时间去嫉妒和谈论别人，要用更多的时间努力演出，努力付出，只有这样，才能演好人生这部戏。
需要特别强调的是，无论在任何时候我们都要充满自信、激情和热情，永远相信自己是最优秀的。努力投入地去生活，同时也不要在生活中平庸起来。要学会在生活中找到更正确、更适合自己的目标，并且朝着这些目标不断地前进。我们对自己也不要过于苛求，不要拼命地去奔跑而忘记了路上的风景，即使最后看来，人生这场戏演得并不完美，自己还可以发挥得更好，也不会因为只顾着去演戏而忘记了去好好地享受生活。
人必须懂得平衡的艺术，平衡工作与生活，平衡自己与他人，平衡事业与家庭，平衡付出与回报。每一个人都不是完美的，在人生舞台上的每一个精彩表现并不一定都会赢来喝彩，这就需要我们有一颗善于平衡的平常心。永远不要和生活对立起来，要学会和自己的上天讲和。
责任心本是一个虚拟而无时不在的东西，在全社会大力宣扬“职业精神”的今天，将工作责任心与生存联系在一起并非危言耸听。如果你努力进取，积极向上，就必须担起责任，如果你作出决定并对这些负全责，你就向优秀的目标迈进了一步。