059 肉体的干净导致精神的清洁
肉体的干净导致精神的纯洁。
圣哲的门徒不可居住在没有厕所的城市。
圣哲的门徒禁止住在没有医生的城市。
凡愿意完全接受上帝约束的人，应首先上厕所，然后洗手，再去祈祷。
060 洗澡是一项宗教义务
犹太拉比希勒尔给学生授完课后，同学生们一同走了一段路后，便要分手。
学生们问他：“老师，您要去哪儿？”
“去履行一项宗教责任。”希勒尔答道。
“什么宗教责任？”
“到浴室洗澡。”
“这是宗教责任吗？”学生们迷惑地追问道。
希勒尔认真地回答说：“如果有人被指派去清洗马戏场和剧院的国王的雕像，他不仅能得到工钱，并且还能结识一些贵族。那么，按上帝形象创造出来的我们，不更应该保养好我们的身体吗？”
061 宁愿渴死也要先洗手
犹太拉比阿基巴被罗马人监禁了起来，卖粗面粉的拉比约书亚，每天都去看望阿基巴，并给他带些水去。一天，约书亚正好撞上了狱卒，狱卒说：“你带来的水太多了，是不是企图在牢房里用水打洞（让囚犯逃跑）？”于是，狱卒把水倒掉了一半。当约书亚见到阿基巴时，阿基巴说：“你难道不知道我老了，生活离不开你所带来的东西吗？”约书亚只好将狱卒把水倒掉的事情告诉了阿基巴。
“给我水，先洗洗手。”阿基巴说。
“那就不够喝了，你会渴死的。”约书亚说。
阿基巴高声说道：“上帝认为，人每天都应该洗脸、洗手和洗脚。既然我们不能违背上帝的旨意，我们宁愿渴死也要先洗手啊。”
据说，在洗净手以前，阿基巴连一口水也没喝。
062 不爱护自己的身体，是一项罪孽
爱护自己的身体，保持身体的卫生与健康，是一种宗教义务，是对上帝的崇敬；而不顾惜自己的身体，或者故意糟践自己的身体，则是一种罪孽，是对上帝的亵渎。
063 不经过节制的生活是不值得过的
只要你把一切允许做的事情，吃饭、饮酒、性交——做过了头，对自己的欲望失却了控制，尽管你不犯哪一条戒律，却成为一个“可鄙的人”。
064 健康问题是一个神圣的问题
有一次，拉比休纳让儿子拉巴去跟学者希思达学习。
“我为什么要跟他学呢？”拉巴说，“他讲的只是些世俗问题。”
休纳追问儿子，希思达讲的什么问题。儿子说，老师把他的整个演讲用来讨论身体的功能。
父亲大吼道：“他是在讨论健康问题，而你却称之为世俗问题。就凭这一点，你更应该跟他学习了。”
065 上帝用他在世间创造的一切来创造人
神圣的上帝创造了天和地，创造了天上和地下的万物，上帝以他在宇宙中创造的一切创造了人：
上帝在世上创造了森林，也在人身上创造了森林，即人的头发。
上帝在世上创造了沟峡，也在人身上创造了沟峡，即人的耳朵。
上帝在世上创造了风，也在人身上创造了风，即人的呼吸。
世上有太阳，人也有太阳，即人的前额。
世上有咸水，人也有咸水，即人的眼泪。
世上有溪流，人也有溪流，即人的小便。
世上有屏障，人也有屏障，即人的嘴唇。
世上有高塔，人也有高塔，即人的脖子。
世上有桅杆，人也有桅杆，即人的手臂。
世上有桩钉，人也有桩钉，即人的手指。
世上有坑洼，人也有坑洼，即人的肚脐。
世上有流水，人也有流水，即人的血液。
世上有树木，人也有树木，即人的骨头。
世上有山丘，人也有山丘，即人的臀部。
世上有杵臼，人也有杵臼，即人的关节。
世上有快马，人也有快马，即人的双腿。
……
世上有高山与谷地，人也有高山与谷地。站立起来，人就像一座高山，躺卧下去，人就像一片谷地。
这样，你们就该知道，上帝是用他在世间创造的一切来创造人的。
066 保养好身体最重要的因素是清洁
保养好身体最重要的因素是清洁，它不是仅次于虔诚，而是虔诚最重要的组成部分。
饭前饭后一定要洗手。凡吃面包之前不洗手的人犹如嫖娼而犯罪。凡对洗手一事漫不经心的人，将被从世界上铲除。吃面包不洗手如同吃不洁的面包。
人不应该把喝过水的杯子递给别人，这对生命有危险。
触及到身体任何部位的手（如果早上起床没有预先洗过的话）应该砍掉。这种未洗的手会使眼睛瞎，耳朵聋，还能招致息肉病。洗手至少应洗三遍。
有三种出汗对健康有益：生病出汗、洗澡出汗和劳动出汗。假如用热水洗澡后不马上跟着用冷水洗，这就好像铁在炉内煅烧之后没有投入到凉水中冷却一样。
067 凡事要有度，过度则有害
拉比伽玛列说，我因三件事而羡慕波斯人：他们饮食有度，如厕有度，房事有度。他们吃的基本原则是：吃（胃的容量）三分之一，喝三分之一，留下三分之一的空隙。他们一般都是吃最简朴的饭，无论是出于节俭，还是出于健康。
不要坐得太久，这对痔疮不利；不要站得太久，这对心脏不好；不要走路太多，这对眼睛不好；而应该三分之一的时间坐着，三分之一的时间站着，三分之一的时间行走。
在八个方面过度则有害，适度则有益：旅行、性交、聚财、工作、饮酒、睡眠、热水（饮用和洗浴），以及娱乐。有三件事削弱人的气力：恐惧、赌博和犯罪。
如果一个人说，“我将三天不睡觉”，他将受到严惩，并且必须立刻去睡觉。
068 锻炼身体可以保持健康
虽然锻炼是保持健康、驱除大多数疾病的主要方式，人们还是不看重锻炼……
锻炼身体是不会过分的。因为身体的运动会激发自然的热能，并在体内形成超常的力量，否则，它们就会被排出体外。当身体休息时，自然的热能被压抑下来，超常的力量保持了下来……
锻炼可以消除许多坏习惯造成的伤害，而很多人都有这些坏习惯。据医者说，任何运动都不及身体的运动好处多。
锻炼有强有弱，如果一项运动很费力气，多做这项运动就会影响呼吸。剧烈的运动会使人疲乏，并非人人都能经受疲乏，都需要疲乏，因此，为了保持健康，锻炼时间不宜过长。
069 不要让自己沉湎于悲痛，也不要庸人自扰
不要让自己沉湎于悲痛，也不要庸人自扰。
愉快的心境会让人保持活力，欢乐会使人益寿延年。
妒忌和愤怒使人夭亡，紧张渴求使人早衰。
心境愉快、欲念正常的人吃什么都有味道。
070 有三样东西帮助人调整情绪
有三样东西可以使人恢复良好的精神状态：美妙的声音、景色和气味。
071 情绪对一个人很重要
情绪上的经历会在身体上留下人人可见的变化的印记。
你会看到，一个身体强壮的人，神采飞扬，嗓音愉快而有力。而当他突然完全受厌恶的情绪左右时，他表情阴沉，失却了原有的神采。他脸色改变，情绪低落，声音嘶哑而虚弱……他浑身乏力，有时会因虚弱而颤抖，他的脉搏也变得细微无力……
你可以在同一个人身上看到截然相反的情况：一个人身体虚弱，神情古怪，声音低沉，一旦碰到什么使他乐不可支的事情，你就会看到他身体也壮了，嗓门也高了，脸上也有了光彩。他动作敏捷，脉搏有力，体表温暖，脸颊与眼睛却显露出他的欢欣……
……当一个人前所未有地浮想联翩，长时间地沉思，拒绝社会交往，或者当一个人回避以往他所有的愉快的体验时，在他消除极端情绪，精神状态有所好转以前，医生也拿他毫无办法。
072 多喝水有益健康
没有酒世界可以存在，没有水却不行。盐便宜，胡椒昂贵，世界上没有胡椒可以存在，但没有盐却不行。有些东西多用则有害，少用些则有益，这其中就有酵母和盐。
每次吃饭后吃点盐，每次饮酒后喝些水，这样你就不会因疾病受到伤害。吃饭不吃盐，喝酒不喝水的人，白天有口臭，夜晚喉咙疼。
让食物漂在水上的人不会患消化不良。人应该喝多少水呢？吃一块面包，喝一杯水。
如果一个人只吃不喝，他吃的饭就是血，并且是导致消化不良的开端；如果一个人吃过饭后不活动和行走，他吃的东西就会烂在胃中，这是口臭的开端；如果一个人吃着饭时需要上厕所，就好像是炉子的残灰未清除就要生火，这是身体产生异味的开端。
073 蔬菜的营养价值很高
所有的生蔬菜都会使肤色苍白。甜菜汤对心脏和眼睛有好处，对肠道的好处更大。然而，甜菜汤只有经常放在炉火上并发出咕嘟咕嘟的声响时，才有此功效。
大蒜有几种好处：它舒身暖体，使面部有光泽，增加精液，杀死绦虫。小萝卜和鱼也极有利于健康。鸡蛋是最有营养的食品，尤其是煮鸡蛋。水果中最有营养的是枣，它既可以增加身体热量，又可以理顺大便，增强体质，并且不伤心脏，早午晚食用好处无与伦比，下午则有害。
074 吃早餐的好处
吃早餐可以去热御寒，防风驱魔。
吃早餐可以使愚者聪明，可以使人在诉讼中获胜，有助于学习和传授经文，使言论受人重视，使人保持学问。
吃早餐的人出气不臭；他跟妻子一起生活，而不贪求别的女人。
早饭还可以灭杀肠虫。
有人说，吃早餐可以去除妒忌，鼓励爱心……
有一则谚语说：“60名运动员赛跑，谁吃了早饭谁领先。”
075 吃饭的礼仪和教养
当你坐在丰盛的餐桌前时，不要舔嘴唇，也不要惊叹：“多么丰盛的宴会啊！”
不要见了什么菜就够着去取，也不要把跟你一道做客的人让到菜碟跟前去；要根据自己的感觉对他的感觉做出判断，待人举止要周到得体……
在跟很多人一起吃饭的时候，不要把手伸到别人跟前去。
一个有良好教养的人少食而足，因此当他上床睡觉时不会感到气短。
食有节制的人睡得安稳，他能黎明而起，精力充沛。而失眠、消化不良、腹痛的人大都是贪食者。
076 吃饭的最佳时机
一个人要是像照顾他的坐骑那样照顾自己的身体，便可免除许多严重的疾病。因为你会发现，谁也不会给牲口喂过多的草，他对牲口是量力为食的。可是，他自己却不加思量，吃得过多。人对自己牲口的劳动和疲劳的情况很关心，努力使它们持续保持健康的状态，不致生病，但对自己的身体却不在意……
人应当在感到饥饿的时候，在腹中空空、口内生津的时候才进食。因为这时人才真正饿了。人除了在真正感到渴了的时候不应喝水。这就是说，如果感到饿了或渴了，应该稍等一等，因为有时人感到的饥渴，其实是假饥渴。
077 总有一天，狮子会吃草
素食主义是《圣经》的理想，让人宰杀动物是上帝对人类弱点和欲望的一种退让。总有一天，狮子会吃草，就跟牛一样。
078 适当饮酒，对老年人很重要
适量饮酒有很多好处，它可以使身体保持健康，还能医治多种疾病。
但是很多人不知道何为适量，他们只图一醉……
少量饮酒有益，然而，必得食消后才饮。儿童不宜近酒，因为酒会使他们既伤身，又伤神……
人年纪越大，酒对他越有益，老人最需要酒。
079 酒的故事
诺亚去种葡萄时，撒旦出现在他面前。
“你要种什么？”撒旦问。
“葡萄。”诺亚答道。
“葡萄像什么样子？”撒旦问。
“它的果子无论干鲜总是甘甜的，用它酿的酒可以使人开心。”诺亚回答。
撒旦提议：“我们一起来种葡萄吧。”
“很好！”诺亚说。
撒旦干了些什么呢？
他牵来了一头大绵羊和一只羊羔，在葡萄藤下面把它们宰杀了。
他又先后牵来了一头狮子、一头猪和一只猴子，也把它们一个个杀了，让它们的血滴到葡萄园里，浸入了土壤。
撒旦以此暗示，一个人在喝酒之前，就像绵羊一样朴实，像羊羔一样温驯。
当他饮酒适量，就会像狮子一样强壮，他会认为世上谁也不如他强。
当他饮酒过量，就会变得像一头猪，在污泥中打滚。
当他完全喝醉时，就变成了一只猴子，手舞足蹈，口吐污言秽语，却不知道自己在干些什么。
080 探望病人可以帮助病人康复
有一次，拉比阿基巴的一个门徒病了，贤哲们谁也没有去看他。
后来阿基巴亲自到门徒家去，由于他注意扫地喷水，门徒康复了。
门徒说：“先生，您使我死而复生。”
阿基巴走到门外说：“不看望病人的人一如杀人者。”
拉比迪米说：“探望病人的人使病人康复，不探望病人的人使病人致死。”
081 看望生病的敌人，等于幸灾乐祸
不应看望生病的敌人，也不应安慰居丧的敌人，因为病人会认为他的敌人在庆幸他的不幸。
不过，敌人的葬礼是可以参加的，而不必担心人们认为这是幸灾乐祸，因为那是每个凡人的归宿。
082 同病人说话的艺术
有一个人去探望病人，他问病人哪里不好，病人对他讲了。他说：
“哟！我父亲就是得这种病死的。”
病人极为痛苦。于是探望者说：“不要发愁，我会祈祷上帝保佑你康复的。”
听了这话，病人说道：“你祈祷的时候，请加上一句，愿那些傻瓜再也不要来看我。”
083 医生既是天使，又是魔鬼
当你需要医生时，你尊他若神明；
当他救你脱离危险，你视他如救星；
当你已病消难除，你拿他当作凡人；
当他给你送来账单，你把他看作瘟神。
084 不正直的医生是死亡天使的同僚
如果一个医生能够治疗而不给予治疗，即便有别的人可以给病人施治，他也无异于犯了谋杀罪，因为此刻也许他有特别高明之处，能够治好病人。
085 医生的职业道德
我发誓，我一直在为一个目标而努力奋斗，那个目标就是能够惠及众生……
此外，对于人们所付的医疗报酬，我通常并不十分在意，但我给病人治病却仍旧非常热心，有时甚至不收分文；我还坚决而无私地拒收过许多人给我的报酬；我所追求的不是因病人的慷慨而使我更加富有，而是通过我的关心与勤勉，病人可以重新获得他们失去的健康。我对一切人均平等看待，不论他们的宗教信仰是什么，是希伯来人，是基督徒还是穆斯林。
……我从来没有使人致病；在诊断时我总是讲真话。我对药贩子通常没有好感，除了那些我认识的，在技术上和良心上都比别的药贩子强的人。开药时，我一向根据病人的耐药力适量给药。我从来不向人透露他人托付给我的秘密……
……我出版了许多讨论医学问题的书，我无意以此获利，我对此注重的只有一件事，那就是我可以以某种方式为人类的健康贡献点什么……
086 给穷人看病时，要格外认真
不要向付不起钱的人索要医疗费，也不要拒绝给穷人治病。给穷人看病要格外认真，因为你再也找不到比这更好的使你声名远扬的捷径了。
087 把快乐带给病人
为了增强生命的力量，人们应该运用乐器，并给病人讲令人心情愉快、兴致高涨的故事，谈论可以吸引他注意力的事情，使病人和他们的朋友快乐。
人们应该挑选那些让人愉快的人来陪伴和看护病人，这对任何一种疾病都是必要的。……
088 对病人的临终关爱
可以告诉重病人，他应该注意自己的事务。如他借钱给别人或存钱在别人那里，或者别人借钱给他或存钱在他那里，他应该把这些事情交代清楚。但也应该告诉他，用不着因为问他这些问题而害怕死期迫近……
当病人死期将至时，建议他忏悔。并向他说明：“有许多人忏悔以后没有死去，也有许多人没有忏悔却死去了。也许由于你忏悔得好，你还会得到生命。”