——思念，让我度日如年
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
——《诗经·王风·采葛》
我们现代有句使用率很高的话叫“一日不见，如隔三秋”。意思是，一天不见，就像过了三个季节一样漫长，这句话一般是用来形容恋人之间的思念。分隔两地的情侣，彼此朝思暮想，无时无刻不想马上见到对方，不在一起的日子仿佛度日如年那般难熬。而这句话的出处正是《采葛》，诗中的原话是“一日不见，如三秋兮”。
《采葛》算是《诗经》中比较通俗的一首山歌了，稍微懂点古文的人都能读懂它的意思：
那个采葛的姑娘啊，一天不见她的身影，就像过了三个月！
那个采蒿的姑娘啊，一日不见她的身影，就像过了三个秋季！
那个采艾的姑娘啊，一日不见她的身影，就像过了三年！
“葛”即葛藤，可以编篮子，可以织布，还可以入药，是一种用处比较多的草本植物，穷人家用得比较多。在我们刚背着书包上学的年纪，古代那些家里条件不好的小姑娘们就背着筐子上山采葛去了。
《诗经·唐风·葛生》有写到“葛生蒙楚，蔹蔓于野”，那时候的自然环境没遭到破坏，漫山遍野都能找到葛藤，不像现在，到处都是钢筋水泥筑起的城市，很少有原始的绿色了。
“萧”和“艾”指的是同一种植物，即艾草，也叫艾蒿。在我印象中，一提到艾草我会第一时间把这种植物和两个节日联系在一起，一是清明节，一是端午节。很多地方有清明节吃青团的风俗，而青团就是用嫩艾草的汁加入米粉中制作而成的。至于端午节，艾草则被插在门上，有说是驱鬼辟邪，也有说是用来避瘟疫。《荆楚岁时记》有提到“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气”。除此之外，艾草还可以用来驱蚊子、针灸、拔火罐，等等。
总之，葛和艾是古时候常用的两种植物，难怪姑娘们上山劳作经常要去采摘它们。我发现在古诗词中，经常会有采什么采什么的句式，比如乐府诗《上山采蘼芜》的第一句就是“上山采蘼芜”，蘼芜是一种香料。《诗经·周南·卷耳》中写“采采卷耳，不盈顷筐”。在那个民风淳朴的年代，人们过的就是男耕女织，日出而作日入而息的生活，男人们上山打猎，下地干活，女人们则在家带带孩子织织布，还有就是上山采草药、采香料，等等。
有些地方的人以黑为美，以胖为美，原因是勤劳贤惠的姑娘会经常下地干活，时间一长，皮肤晒黑了，腰杆子也变粗了，但是这样的姑娘适合娶回家当老婆，也就是他们眼中的“美”。
先秦百姓的审美标准虽然不是黑与胖，但当时的男人们肯定也觉得适合娶回家的姑娘必须要勤劳贤惠，而勤劳贤惠的评定标准就是干活的多少，如果能像刘兰芝一样“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”就更好了。
《采葛》中的男主人公这么思念那位姑娘，证明姑娘肯定漂亮又贤惠，有值得他牵肠挂肚的地方，而他最喜欢的，或许正是姑娘的勤劳。
采葛、采萧、采艾应该都是泛指，姑娘平日干的活肯定不止这些，有可能男主人公想念姑娘的时候，他脑子里浮现的恰好是这些采集的场景。不仅男人如此，很多以女子口吻写的山歌所描绘的也是这样的画面，典型的比如《诗经·周南·卷耳》：
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣！我仆痡矣，云何吁矣。
丈夫出征长时间未归，妻子牵肠挂肚，就连采卷耳的时候也不忘思念。这里的卷耳我一直弄不清楚是什么东西，很多年以后才知道，原来正是苍耳，果实长得像枣核，上面有钩刺，可以粘在动物身上，以此传播繁殖。
《苍耳》是以女子口吻写的，《采葛》是以男子口吻写的，内容却都和思念脱不了干系。思念其实是件很可怕的东西，一旦害上相思，也许那会成为最严重的一种病。我们去KTV唱歌的时候，男生们最喜欢点的歌之一就是张震岳的《思念是一种病》，“我想我的思念是一种病，久久不能痊愈……”
思念不分古今，唐代大诗人李白的《秋风词》中就有一句非常有名的诗，“入我相思门，知我相思苦”：
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！
入我相思门，知我相思苦，
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
走入了相思之门，便知道了相思之苦。永远的相思，永远的回忆，早知道相思如此令人牵肠挂肚，还不如当初就不知道。可有时候人的心却是不受控制的，就好比在恋爱之前，每个人都会对未来的另一半有无数憧憬，有人希望对方长得好看，有人希望对方有钱，然而一旦遇上对的那个人，无论他有多穷困潦倒多丑陋不堪，你都无法阻止自己的心。思念更是如此，要不然就不会有“相思成疾”这一说法了。
热恋中的情侣最无法忍受的就是分离，他们恨不得睁开眼就能见对方，甚至时时刻刻黏在一起，一旦对方没有出现，心里就特别牵挂。《采葛》中的男主人公想必也是处在热恋期，不然他的相思也不会越来越浓烈，一日不见，由原来的“如三月兮”到“如三秋兮”再到“如三岁兮”，层层递进。
思念是一种病，思念之苦让我度日如年。