——人生何必太匆匆
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处？
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息？
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说？
——《诗经·曹风·蜉蝣》
蜉蝣算是世界上寿命最短的生物了，生于春夏之交，朝生暮死，寿命不过短短几小时，活得最长的也不过数日。《淮南子》中提到：“蚕食而不饮，二十二日而化；蝉饮而不食，三十日而蜕；蜉蝣不食不饮，三日而死。”又将蜉蝣的生命与长寿的鹤作对比：“鹤寿千岁，以极其游，蜉蝣朝生而暮死，尽其乐，盖其旦暮为期，远不过三日尔。”
曹操《龟虽寿》有云：“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。”世上生物千万，寿命各异，无论可以存在多久，到头来终究化为尘埃，随风消散。蜉蝣虽朝生暮死，但只要充分享受有限的生命，长寿短寿，意义又有什么区别呢？
由于生命短暂，蜉蝣的婚配产子全在一天内完成。春夏之交，从午后开始，成群的蜉蝣便开始“婚飞”，各自进行交配，将卵产于水中。做完这一切，它们便毫无遗憾地等待生命的逝去。
第一次知道世上存在着蜉蝣这样一种生命，没由来的心中竟然有些感伤。朝生暮死，这个词带着迷离虚幻之感，似有着难以参透的寓意，好像只有在神仙幻界才会出现。曾有一段时间，我十分沉迷于庄子的文章，当时我便觉得，若是世间万物都需要分派别，那蜉蝣一定是属于道教的，因为蜉蝣的生命本身就含着无限寓意。
和蜉蝣相比，人算得上非常长寿了。一般来说，人的寿命有百年，这百年之中可以做的事太多了。但是人和动物不同，人是一种非常聪明的生物。越是聪明，需求的越多，也越不能满足自我。在大多数人眼中，百年太短暂，如沙子从指缝漏下，匆匆便没有了。比如历史上赫赫有名的秦始皇，统一六国，称霸天下，一生风光无限。可正因为太风光了，他才会愈发留恋这个世界，异想天开地要求取不死药。而中国历史上欲长生不死，沉迷炼丹的皇帝又何止他一个！
光阴易逝，人生短暂，所以人们对蜉蝣才会发出这样的感叹：
蜉蝣展开翅膀，衣裳鲜明又漂亮。我的心很忧伤，哪里才是我的归宿？
蜉蝣展开翅膀，衣服华美又闪亮。我的心很忧伤，哪里才是我的归息？
蜉蝣来到人间，像穿着麻衣洁白如雪。我的心很忧伤，哪里才是我的归结？
若蜉蝣也有自己的思想，不知它们是否也觉得在人世间的日子太短暂。但蜉蝣毕竟不是人，它们没有那么多的想法，过一秒就是一秒，尽完生育后代的责任，也就成就了它们来到这世上的意义。
以前的我不曾对生老病死有什么感慨，直到上高中时的那次车祸，生死一线时我突然有了深深的恐惧，从未觉得自己对生命竟是这样留恋。虽然受伤很轻，但还是有了后怕，每次上街看到大货车就想躲。
和朋友聊天提起这事，她说自己也曾碰到过这种情况，感觉自己要死的一瞬间，心里想的是，哎呀我还没谈恋爱还没结婚生孩子，怎么可以就这样死了呢？听完我不觉笑了，每个人的想法果然是不一样的。生死一线，我脑子里一片空白，吓得连思考的能力都没有了，又哪来那么多想法？
朋友是个很懂得享受生活的人，她的想法很简单，人活着就要开心，就要及时行乐，不能把遗憾带进棺材。这令我想到了曹操的“对酒当歌，人生几何”，还有李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。也许，肆意洒脱，懂得享受生活的人才能真正领悟到生命的真谛吧。与其平平淡淡过完一百年，不如轰轰烈烈享受五十载。
不知是不是受到朋友的影响，还未真正进入社会，我便开始排斥朝九晚五的上班族生活。有时候想，如果我是一只蜉蝣，只有一天的寿命，在这一天我该干什么？是沿着被安排好的轨迹，默默走完一生，还是听从自己的内心，肆意一把？后来便壮起胆子，一毕业就瞒着父母到处行走，这样的生活是我以前想都不敢想的。
旅居香格里拉的日子开心而充实，每天都能看到不同的惊喜。在这里，我遇到了形形色色的人，听他们说各自旅行的故事，我讶于生命竟然可以如此多姿多彩。在父母辈的眼中，他们或许都不是听话的孩子，但是他们活得比那些所谓“听话”的人要开心多了。
给我印象最深的是生活在高原的藏民，他们信仰虔诚，会对着神山一路磕头至山顶；他们敬畏大自然，就连死后也要完完全全回归到自然中去。这种生活态度，似乎又与道教的天人合一有些相似。
苏轼的《赤壁赋》有句话：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”千万年之后，当沧海已经化作桑田，天地依旧存在着。人生百年，于天地来说，也不过像蜉蝣一样渺小，转瞬即逝。在我们看来，百年的寿命似乎很长了，可是和天地存在的时间相比，或许连“朝生暮死”都算不上，也难怪那么多人经常感叹人生短暂了。
光阴到底是长是短？有时候我们觉得度日如年，有时候又觉得岁月匆匆，人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。归根到底，其实还是要看人的态度。
有句话我非常喜欢的话，“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾。”若按此细细算，人生该有多少个刹那？听起来该有多漫长。然而时光真的荏苒而去，也不过是眨眼间的事。
岁月易老，光阴易逝，人生何必太匆匆。