他先是找人假扮成孙膑表兄的亲信，劝孙膑返齐。待骗得孙膑的亲笔复信后，加以涂改，随即向魏王诬告孙膑私通齐国。魏王信以为真，大怒之下要处死孙膑。庞涓为了窃取孙膑的兵法著作，得到孙膑的信任，就当着孙膑的面假意向魏王求情。结果魏王免了孙膑的死刑，但还是削去了他的膝盖骨，致其终身残疾。
无法行走的孙膑什么事情都做不了，庞涓倒是对孙膑的生活照顾得很周到，这让孙膑深受感动，总想着有机会报答他。有一天，孙膑主动提出要替庞涓做点什么，庞涓说：“咱们都是研究兵法的，听说你家祖传的十三篇兵法，战无不胜，能不能写下来，我们共同琢磨，也好流传后世。”孙膑想了想，兵书就是要留给人看的，于是就答应把《孙子兵法》13篇背诵下来写在竹简上。
于是孙膑每天都忍受着身体上巨大的疼痛拼命抄写，由于身体亏损，慢慢休整，抄写进度比较慢。在一旁侍奉他的童仆实在看不下去，便把孙膑遭难的实情告诉了他，此时孙膑才恍然大悟。他开始思索着救己之法。
此时的孙膑已毫无行动能力，但为了活命，他只能装疯，为了瞒过庞涓，他甚至躺在猪栏里吃猪屎。终于等来了一次机会，孙膑被齐国使臣所救，到了齐国任军师。在齐魏两国军队交战中，孙膑设计在“马陵道”打败魏国军队。庞涓自刎而死，落个害人反害己的下场。
由此可见，在人与人相互交往中，建立友谊并不是困难的事情。但要双方都以诚相待，做到推心置腹、肝胆相照，却是一件非常难的事情。有时候一方制造一些友爱的假象，内里则包藏祸心，欺骗对方的感情，这时如果不能识破他的真面目，就很可能会上当受骗。人心良善或丑恶，都会通过日久或事久反映出来，“日久见人心”这句俗语给人的启示就是：不能太相信人，睁一只眼看朋友。
古人说“试玉当烧三日满，辨才须待七年期”，可见想要了解一个人是多么不易。虽然我们在日常与人交往中，只要能多了解，多观察，还是可以窥见一些人的内心，因为一个人的言行是内心思想感情的表现。但是，古往今来，仅是知人而不能知心的事例不胜枚举。有的人居心叵测，口蜜腹剑，一时之间难以识别和猜测。所以，我们在了解一个人时，最好的办法就是交给时间，因为，得到时间检验的亲情、爱情、友情，才是真的永恒！
一切都顺其自然吧，敞开心窍接纳万事万物，用时间检验身边的人和事，自然容易得到中肯的答案，在知人心的同时少了一时的冲动和随时的盲动。
6.不是生活太艰难，是你脚步不从容
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐从容，得失从容，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是从容人生的最高境界。
寒山子问拾得道：“世间有人打我、骂我、辱我、欺我、吓我、骗我、谤我、轻我、凌虐我、非笑我、以及不堪待我，如何处治呢？”拾得答：“只是忍他、耐他、敬他、畏他、避他、让他、谦逊他、莫睬他、一味由他、不要理他、再过几年，你且看他。”人生只有几十载，不要被恩怨情仇、是非得失、美丑好坏、千奇百态等外在因素牵扯，要有一颗淡泊、从容的心。
快乐常常与悲伤同在，忧虑和喜悦本来就一线之隔。不过，生命的色调是艰辛下的抑郁，还是风和日丽的灿烂，更多时候取决于内心。内心看开了，脚步就会从容，所谓的生活艰辛也就烟消云散了。在佛家的观念里，笑对逆境、坎坷，有了一颗从容心，人生会更豁达。
一滴水不会孤独，一片海不会浮躁。起起落落的人生，不是永远只有辉煌，也充满许多低谷与坎坷，辉煌时难免自我膨胀不可一世，低谷时容易自怨自艾堕落消极。若能学水一般淡定，自然不怨高低，宠辱不惊，简单地走来，简单地离去，从容地走过五味人生。
人生就是一次旅行，从梦想走向另一个梦想，从遥远走向另一个遥远，让自己活着，本身就是一种活着的解释。心痛不是错，不要用烦恼解释生活，原谅生活的不完美，烦恼已老，何苦惆怅？不要以为生活总是那么圆圆满满，也不要幻想生活的四季全是春天，每个人的一生都注定要跋涉坎坷，品尝苦与乐。只要心中有善缘，只要自己的心里季节没有严冬，即使凄风苦雨又奈何？
人生之路会很不平坦，会经历很多不顺：当你被人误解时能微笑，这是素养；当你受委屈时能坦然一笑，这是大度；当你吃亏时能开心一笑，这是豁达；当你无奈时能达观一笑，这是境界；当你危难时能泰然一笑，这是大气；当你被轻蔑时能平静一笑，这是自信；当你失意时能轻轻一笑，这是洒脱。
马寅初先生是我国著名的人口学家、经济学家和教育学家，是北京大学名誉校长。他一生处世乐观，遇事从容。当年大会对他大轰小嗡地进行“批判”时，他会戏称此为“洗热水澡”，并镇静地说：“我这个人每天洗冷水澡，才不在乎这些。”
1960年3月31日，马寅初被免去北大校长的职务。儿子回家告诉他这个消息时，他只是漫不经心地“喔”了一声，便不再言语，仿佛这是一件不值得一提的小事，继续看书，神态自若。
1979年9月14日，北大隆重召开大会，给马寅初平反，恢复其名誉，并对他进行高度评价。此时，马老已经97岁了，当儿子回来告诉他这一喜讯时，他心不在焉地“喔”了一声，不置一词，照旧闭目养神，心如止水，从容淡定。
马老先生91岁时，患上了直肠癌，医生都不敢对其轻易动手术，他却平静从容地走上了手术台。
马寅初老先生虽然一生坎坷，却享百岁高龄，这归功于他从容平和的心态。他大半生经历坎坷，却能始终微笑看待世态炎凉，坦荡面对宦海沉浮。这种修养、气度，非一般人所能做到。
人生的道路是曲折而坎坷的，对于荣辱、富贵、贫穷、诽谤、嫉妒、酸楚等社会附加物，一笑置之，那么就得到了解脱，从容心也就油然而生。人生无完美，也难太圆满。月满则亏，水满则溢。在生活中，面对失去的，我们应当学马老先生从容处之，保持平静如水的心情。
生活里，我们需要的不是体察秋毫的锐利，而是一种适度的糊涂。适度的糊涂，是心知肚明却不说破的一种包容，是虚怀若谷海纳百川的一种宽广，是严于律己宽以待人的一种气度，是看淡世事不计得失的一种从容境界。
悲与喜是在人世间不停轮转的，许多事情往往喜中有悲、悲中有喜。我们虽无法如圣人一般，做到时时处事不惊，处处微笑面对。但遇事不大喜、不大悲，却是我们自己可以掌控的。
人生最大的敌人是自己的心。幸福和平淡，平淡与从容，从来都在一起。每一年，每一天，我们都会有一个新的开始，喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记，生活其实就这么简单。
昨天已经作废，明天还未到期，只有今天随时都在。我们仍然拥有无数个可以拼搏的日子，该争取的还可以争取，不喜欢的还可以放弃，艰难险阻也只能成为生命之轻了。匆匆岁月，风送年华，我们可以多些从容看世界，不必为未来忧愁，不必为未知担忧。然后尘归尘，土归土，淡然地走向归宿的涅槃。
所以，从现在开始在生活里学学流水无烦恼，学学月亮无恩怨，学学清风不分别，学学弥勒不生气，学学阳光不说话吧。落花流水，追逐时光远去；天涯明月，挥洒一地的清凉。云聚云散、花开花谢都是人生的风景，人生无处不风景，何不从容淡定，笑看红尘云舞花飞！
7.不随波逐流，不妄自菲薄
随缘不变，不变随缘。随缘不是随波逐流，不变也不是墨守成规。社会上有些人因为一味随缘，失去原则，结果随世浮沉，沉沦苦海无法自拔；有些人则过分坚持原则，不能通融，反成执着，不但丧失人缘，也使事业发展受阻。而只有在随缘的生活与不变的原则相行无碍下，才能享有收放自如的人生。